മഹത്വം നിറഞ്ഞ കഥയാണ് ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ഒരിക്കൽ, ദേവതകൾ തമ്മിൽ ഒരു യാഗം നടക്കുമ്പോൾ, യാഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഗണാധിപനായ ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചില്ല. ഇതു കാരണം, സ്വരാ ദേവി ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "സർവോത്തമ ദേവന്മാരേ, യാഗം ആരംഭത്തിൽ ഗണാധിപനെ ആരാധിക്കാത്തതിനാൽ എന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നു ഈ തടസ്സം ഉദിച്ചു. എന്റെ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമാകില്ല; അതിനാൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം നിങ്ങളുടെ അംശങ്ങളുമായി മന്ദമായ് നദികളായി ഒഴുകുക." ഇത് കേട്ട്, സ്വരാ ദേവിയും ഗായത്രി ദേവിയും, സഹഭാര്യകൾ ആയ അവർ, തങ്ങളുടെ അംശങ്ങളോടെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകുന്ന നദികളായി മാറി. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരും, അവരുടെ അംശങ്ങളോടെ മന്ദമായ് നദികളായി മാറി. വിഷ്ണു കൃഷ്ണാ നദിയായി, മഹേശ്വരൻ വേണി നദിയായി, ബ്രഹ്മാ കകുദ്മിനി-ഗംഗാ നദിയായി മാറി. ദേവതകളും അവരുടെ പിതാക്കളുടെ അംശങ്ങളുമായി, സഹ്യപർവതത്തിന്റെ ശിഖരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്തമ നദികളായി മാറി. ദൈവിക അംശങ്ങളുള്ള പ്രധാന നദികൾ കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകി, ഗായത്രിയും സ്വരയും പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി. യോഗശക്തിയാൽ, ഈ രണ്ട് നദികൾ സാവിത്രി എന്നറിയപ്പെട്ടു; അവിടെ, യാഗത്തിൽ ബ്രഹ്മാ ഹരി-ഹരരെ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ രണ്ട് നദികൾക്ക് മഹത്വം അതിരില്ല; അവയുടെ മഹത്വം വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരും അവരുടെ അംശങ്ങളോടെ പോയി, നദികൾ നിലനില്ക്കുന്നു. കൃഷ്ണാ നദിയുടെ ഉത്ഭവകഥ കേൾക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിയോടെ പുനരാവൃതം ചെയ്യുന്നവൻ, എല്ലാ യാഗങ്ങളുടെ ഫലവും, കൃഷ്ണാ നദിയെ കാണുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ അവിൽ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും നേടുന്നു. ഇങ്ങനെ, പദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാർത്തികയുടെ മഹത്വം എന്ന വിഭാഗത്തിൽ, സത്യഭാമയോടുള്ള സംവാദത്തിൽ, 'കൃഷ്ണാ-വേണി നദികളുടെ മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "മാഘ മാസത്തിൽ സ്നാനത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കൂ. ഈ ലോകത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തിയിൽ നിന്നു നിനക്കു തുല്യരില്ല." മാഘ മാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ ചക്രതീർഥത്തിൽ ഹരിയെ കാണുകയോ, മഥുരയിൽ കെശവനെ കാണുകയോ ചെയ്താൽ, അതേ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, നന്നായ പെരുമാറ്റത്തോടെ, മാഘത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, വീണ്ടും ഭൗതിക ജീവിതത്തിൽ കുടുങ്ങില്ല. ശ്രീകൃഷ്ണൻ സത്യഭാമയോടു പറഞ്ഞു: "ശൂകരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാം; അതിന്റെ അറിവ് മാത്രം കൊണ്ടും എന്റെ സാന്നിധ്യം ലഭ്യമാണ്." ശൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രം അഞ്ചു യോജനങ്ങൾ വിസ്തീർണ്ണമാണ്; അവിടെ താമസിക്കുന്ന ഒരു കഴുത പോലും നാലു ഭുജങ്ങളുള്ളവനായി മാറുന്നു. അളവുകൾ: മൂവായിരം കൈ, മൂന്നുനൂറ് കൈ, മൂന്ന് കൈ. ദേവി, മറ്റിടങ്ങളിൽ അറുപതിനായിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ശൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ അര ദിവസം കൊണ്ട് ലഭ്യമാണ്. കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ സൂര്യൻ രാഹുവിലൂടെ ഗ്രഹണമാകുമ്പോൾ, തുലാപുരുഷം ദാനത്തിന്റെ ഫലം അവിടെ ലഭ്യമാണ്. കാശിയിൽ അതിന്റെ ഫലം പത്തു മടങ്ങ്, വേണിയിൽ നൂറു മടങ്ങ്, ഗംഗാ-സമുദ്ര സംഗമത്തിൽ ആയിരം മടങ്ങാണ്. ശൂകരക്ഷേത്രത്തിലെ ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അതിന്റെ ഫലം അനന്തമാണ്; മറ്റിടങ്ങളിൽ കൃത്യമായ ആചരണത്തോടെ കാർത്തികയിൽ ഒരു ലക്ഷം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. ശൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരൊറ്റ തുലാപുരുഷം നൽകുമ്പോൾ, അതേ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്; അങ്ങനെ ശൂകര, വേണി, ഗംഗാ-സമുദ്ര സംഗമം എന്നിവിടങ്ങളിലും. ഒരൊറ്റ സ്നാനത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം നീങ്ങുന്നു; പുരാതനകാലത്ത് അലയർക്ക് ശൂകരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ഏഴു ദ്വീപുകളുള്ള ഭൂമി ലഭിച്ചു. മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസത്തിൽ പോകണം. കാർത്തികേയൻ ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമമായ വ്രതം, അതിന്റെ ആചരണം, ഒരു മാസം ഉപവാസത്തിന്റെ ഫലവും ദയവായി പറയൂ." വ്രതം നിർദേശിച്ച രീതിയിൽ ആചരിക്കണം; ആദ്യം തുടങ്ങുകയും, നിർദേശിച്ച രീതിയിൽ പൂർത്തിയാക്കുകയും വേണം. "മഹേശ്വരാ, എത്ര തവണ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം? ഈ വ്രതം സന്തോഷവും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നു; വിശദമായി പറയൂ." ശ്രീരുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ധർമ്മബോധമുള്ളവാ, നീ ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ പറയുന്നു; ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ." ദേവതകളിൽ വിഷ്ണു, തപസ്വികളിൽ സൂര്യൻ, പർവതങ്ങളിൽ മേരു, പക്ഷികളിൽ ഗരുഡൻ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഗംഗാ, ജനങ്ങളിൽ വ്യാപാരി, അങ്ങനെ എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഒരു മാസം ഉപവാസം ഉത്തമമാണ്. എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ, എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ഒരു മാസം ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ നേടുന്നു. അഗ്നിഷ്ടോമം പോലുള്ള യാഗങ്ങൾ, വിശേഷദാനങ്ങൾ ചെയ്താലും, മാസവ്രതം ആചരിക്കുന്നതിന്റെ ഫലത്തിന് തുല്യമാണ്. എന്ത് ചൊല്ലിയാലും, അർപ്പിച്ചാലും, ദാനമോ, തപസോ ചെയ്താലും, സ്വധാ നടത്തിയാലും, ഇതെല്ലാം മാസവ്രതം കൃത്യമായ ആചരണത്തോടെ ചെയ്താൽ ലഭ്യമാണ്. ജാനാർദനനെ വൈഷ്ണവയാഗം കൊണ്ട് ആരാധിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, മാസവ്രതം ആരംഭിക്കണം. വൈഷ്ണവവ്രതങ്ങൾ നിർദേശിച്ചപോലെ, ഉത്തമമായ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം തുടങ്ങിയവ ആചരിച്ച ശേഷം, മാസവ്രതം ചെയ്യണം. കഠിനമായ പാരാകയും ചാന്ദ്രായണവ്രതവും ചെയ്ത ശേഷം, ഗുരു അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിതബ്രാഹ്മണന്റെ നിർദേശത്തെ അനുസരിച്ച് മാസവ്രതം ആചരിക്കണം. ആശ്വിന മാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം, ഈ വ്രതം മുപ്പത് ദിവസം ആചരിക്കണം. കാർതിക മാസത്തിൽ മുഴുവൻ വാസുദേവനെ ആരാധിച്ച്, മാസവ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ മോക്ഷഫലത്തിന് അർഹനാകുന്നു. അച്യുതന്റെ ആലയത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ, ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം, കുമുദ, മാലതി, നീലോത്പല, സുഗന്ധമുള്ള താമര എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം. ഇതാണ് ഈ മഹത്വം നിറഞ്ഞ ശാസ്ത്രകഥ, ദൈവിക നദികളും, വ്രതങ്ങളും, ദാനഫലങ്ങളും, സ്നാനത്തിന്റെയും ഉപവാസത്തിന്റെയും മഹത്വവും, ഭക്തിയുടെയും ആചരണത്തിന്റെയും ഫലവും, ഭക്തരുടെ ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെ ദൈവിക അനുഗ്രഹം ലഭ്യമാണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.