ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ ആദ്യം ദേവതകൾക്ക് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; അതിനുശേഷമാണ് ജ്ഞാനികൾ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ യോഗ്യരാവുന്നത്. ശ്രാദ്ധഭോജന സമയത്ത് ഏകഹസ്തം കൊണ്ടാണ് ദാനം നൽകേണ്ടത്; എന്നാൽ അർഘ്യം ഇരുകൈകളും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്—ഇത് ശാശ്വതനിയമം തന്നെ. തക്ഷിണദിശയിലായി ശുദ്ധനായവൻ പിതൃകൾക്ക് ‘അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ’ എന്നും അവരുടെ നാമവും ഗോത്രവും ഉച്ചരിച്ചും അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. അക്ഷതമായ വെള്ള സസ്യവിത്തുകൾ കൊണ്ടാണ് പിതൃസംഘത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ടത്; ഭ്രമയാൽ കറുത്ത എള്ള് ഉപയോഗിക്കരുത്. നിലത്തു നൽകുന്നതു വെള്ളമാണ്, അതും നൽകുന്നവൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ടാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്. ഇങ്ങനെ വ്യർത്ഥമായി നൽകിയ ദാനം ആരെയും എത്തുന്നില്ല; എന്നാല് കരയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് വെള്ളത്തിൽ വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നവന്റെ അർഘ്യം പിതൃകളിലേക്കെത്തുന്നില്ല, അത് ഫലശൂന്യമാണ്. എന്നാൽ, നനഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച് വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് അർഘ്യം ചെയ്യുന്നവന്റെ പിതൃകൾ ദേവതകളോടൊപ്പം എപ്പോഴും തൃപ്തരാകും. എന്നാൽ, ധോബികൾ കഴുകിയ വസ്ത്രം ജ്ഞാനികൾ അശുദ്ധമെന്നു കരുതുന്നു. കൈ കഴുകിയശേഷം വസ്ത്രം വീണ്ടും ശുദ്ധമാകും; ഉണക്ക വസ്ത്രം ധരിച്ച് ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് പിതൃകർമ്മം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതൃകൾ പത്തിരട്ടി തൃപ്തരാവും. കല്ലിൽ, വാളിൽ, ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ മുതലായവയിൽ സന്ധ്യാനമസ്കാരം ചെയ്താൽ അതിനും നൂറ്റിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും. വലതുകൈയിലെ സൂചികാംഗത്തിൽ വെള്ളി വളയിട്ട് പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ അതിന് ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗുണം ലഭിക്കും; അതുപോലെ തന്നെ, നാലാം വിരലിൽ പൊൻ വളയിട്ട് പിതൃകൾക്ക് അർഘ്യം അർപ്പിച്ചാൽ അതിന് കോടികൾ ഗുണം ലഭിക്കും. ഇടതു കയ്യിലെ അങ്കൂശത്തും ഇടുവിരലും ഇടയ്ക്ക് വാൾ വെച്ച്, നാലാം വിരലിൽ രത്നം പിടിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം ക്ഷയിക്കാത്തതായിരിക്കും. സ്നാനത്തിനായി പോകുന്നവനെ ദേവതകളും പിതൃസംഘങ്ങളും സമീപിക്കും. അവർ ദാഹം കൊണ്ടും വെള്ളം തേടിയും വായുവിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരായി പിന്തുടരും; എന്നാൽ വസ്ത്രം വലിച്ചെടുത്താൽ നിരാശരായി മടങ്ങും. അതിനാൽ, പിതൃകർമ്മം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് വസ്ത്രം വലിച്ചെടുക്കരുത്. മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിലെ മൂന്ന് കോടിയരധികമായ രോമങ്ങൾക്കൂടെയാണ് എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളും ഒഴുകുന്നത്; അതിനാൽ അവ വലിച്ചെടുക്കരുത്. ദേവതകളും പിതൃകളും തലയിൽ തന്നെയാണ് വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് എന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗന്ധർവന്മാരിൽ താഴെയുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും, ദേവതകളും പിതൃസംഘങ്ങളും, ഗന്ധർവരും മറ്റു സകല ജീവികളും—all beings—ഇവരെല്ലാം സ്നാനമാത്രത്തിൽ തൃപ്തരാകും; സ്നാനത്തിൽ പാപമില്ല. ദൈനംദിന സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അക്ഷരലോകത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയില്ല. ദേവതകളും മഹർഷികളും സ്നാനവും അർഘ്യദാനവും നിർബന്ധമായാണ് അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനിയായവൻ ദേവതാരാധന നടത്തണം. ഗണേശനെ ആരാധിക്കുന്നവന് ഒരിക്കലും തടസ്സങ്ങൾ വരികയില്ല. ആരോഗ്യത്തിനായി സൂര്യൻ, ധർമ്മത്തിനും മോക്ഷത്തിനും മാധവൻ, കര്മനിർവഹണത്തിനായി ശിവൻ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ചണ്ഡികയെ ആരാധിക്കണം. ദേവതകളെ ആരാധിച്ചതിന് ശേഷം വൈശ്വദേവ ഹോമം നടത്തണം. ഹോമം ചെയ്തശേഷം യജ്ഞവും ബ്രാഹ്മണഭോജനവും നടത്തണം. ഇങ്ങനെ ദേവതകളും സകലഭൂതങ്ങളും തൃപ്തരാക്കിയാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. ജന്മമരണചക്രം ഉറപ്പാക്കി, ആഗ്രഹത്തോടെ മോക്ഷവും സുഖവും ദിവ്യലോകവും നേടാം. അതിനാൽ, നിർബന്ധമായും എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടിയുള്ള കര്മനിഷ്ഠ പാലിക്കണം. അപ്പോൾ നാരദൻ ചോദിച്ചു: പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും മനുഷ്യരെപ്പോലെ വെള്ളം ലഭിക്കാത്തതെന്തുകൊണ്ടാണ്? ബ്രഹ്മാവ് മറുപടി നൽകി: ഞാൻ ദേവതകൾക്കായുള്ള അമൃതമായ വെള്ളം സൃഷ്ടിച്ചു. ആ വെള്ളത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് വില്ലുധരികളായ യക്ഷന്മാരാണ് കാവൽക്കാർ. അവർ ഞങ്ങളുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ദേവതകളെയും പിതൃകളെയും തടയുന്നു, മനുഷ്യരെല്ലാം ഒഴികെ. മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ—all these—മനുഷ്യലോകത്താണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; ദേവതകൾ മനുഷ്യരായി ജനിച്ചാൽ അവരും മനുഷ്യരാണ്. ഗുരുവിനെ എപ്പോഴും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ ദേവതാലോകത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യും. സ്നാനമില്ലാത്തവൻ മലിനം ഭക്ഷിക്കും; ജപമില്ലാത്തവന് പുഴുവും രക്തവും അനുഭവമാകും. ദൈനംദിന അർഘ്യദാനം ചെയ്യാത്തവൻ പിതൃഹന്താവാകുന്നു. ദേവതാരാധന ചെയ്യാത്തത് ബ്രഹ്മഹത്യക്ക് തുല്യമായ പാപമാണ്. സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്തവൻ സൂര്യനു ദോഷം ചെയ്യുന്നു. നാരദൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശരിയായ ആചാരവും കര്മ്മങ്ങളും, മറ്റ് വർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ആചാരങ്ങളും ദയവായി വിശദീകരിക്കണേം. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നല്ല ആചാരത്തിലൂടെ ദീർഘായുസും, സന്തോഷവും, സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും; ദുഷ്ടാചാരത്തിൽ നിന്ന് ദോഷം മാത്രം. നല്ല ആചാരമില്ലാത്തവൻ ലോകത്തിൽ അപവാദം നേരിടും. അവൻ എപ്പോഴും ദുഃഖം അനുഭവിക്കും, രോഗബാധിതനാകും, ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സുള്ളവനാകും; ദുഷ്ടാചാരത്തെ തുടർന്ന് അവൻ നരകത്തിൽ വാസമാകും. നല്ല ആചാരത്തിലൂടെ പരമലോകം ലഭിക്കും. ആചാരസത്യവും കേൾക്കൂ: വീടു എപ്പോഴും ഗോമയത്തിലൂടെ ലിപിക്കണം. അതിനുശേഷം ഇരിപ്പിടം, മരപ്പണികൾ, പാത്രങ്ങൾ, കല്ല് മുതലായവ കഴുകണം; വെങ്കലപാത്രം ചാരകൊണ്ടാണ് ശുദ്ധമാക്കേണ്ടത്, ചെമ്പ് പുളിച്ച വസ്തുക്കളാൽ. കല്ല് എണ്ണകൊണ്ടും, ഉഴുന്ന് പുല്ലുകൊണ്ടും ശുദ്ധമാക്കണം; പൊൻ, വെള്ളി മുതലായവ വെളളംകൊണ്ടു മാത്രം ശുദ്ധമാകും. ഇരുമ്പ് പാത്രം തീകൊണ്ടും നന്നായി കഴുകിയും ശുദ്ധമാക്കണം; അതുപോലെ തന്നെ, ചുരണ്ടിയും, കത്തിച്ചും, പൂശിയും, കഴുകിയും ശുദ്ധീകരിക്കാം. മഴവെള്ളം കൊണ്ടു ഭൂമി ശുദ്ധമാകുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, എല്ലാ ധാതുവസ്തുക്കളും, രത്നങ്ങളും, കല്ലും ശുദ്ധമാകും. ചാരവും മണ്ണുംകൊണ്ടുള്ള ശുദ്ധീകരണം മുമ്പ് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്; കിടക്ക, ഭാര്യ, മകൻ, വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, കംഭം—ഇവ സ്വയം ശുദ്ധമാക്കാവുന്നതാണ്. ഇതെല്ലാം സ്വയം ശുദ്ധമാക്കാവുന്നതാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് അല്ല; ഒരുവൻ ഒരൊറ്റ വസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ഒരൊറ്റ വസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യരുത്.