ശരീരത്തിൽ എപ്പോഴും ധാത്രിഫലം, തുളസിമണ്ണ്, ദ്വാരകാമണ്ണ് എന്നിവ ധരിക്കുന്നവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മോചിതനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ധാത്രിഫലവും തുളസിലയികളും ചേർത്ത് വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുന്നവനു ഗംഗാസ്നാനത്തിന് തുല്യമായ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ദേവതകളെ ധാത്രിലയികളും ഫലങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കുന്നവന് വിവിധ സ്വർണ്ണപുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പൂജിച്ച ഫലമുണ്ടാകുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ, സൂര്യൻ തുലാരാശിയിലിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഋഷികളും ദേവതകളും യാഗങ്ങളും ധാത്രിവൃക്ഷത്തിനടുത്ത് സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാർത്തികയിൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം തുളസിയിലയും ധാത്രിലയിയും പറിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനികൾ tarafından അപമാനിക്കപ്പെടുകയും നരകത്തിൽ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവന്റെ അഹാരസ്പർശത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പാപവും നശിക്കുന്നു. കാർത്തികത്തിൽ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ എല്ലാ വിഷ്ണുമന്ദിരങ്ങളിലും എപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ധാത്രി, തുളസി എന്നിവയുടെ മഹത്വം നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ വില്ലേന്തുന്ന ദേവന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. ധാത്രി, തുളസി എന്നിവയുടെ ഉദ്ഭവം ഭക്തിപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നവനും പാരായണം ചെയ്യുന്നവനും പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ മനോഹരമായ ദിവ്യപ്രാസാദങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. ഇതോടെ, കാർത്തിക മഹാത്മ്യത്തിൽ ‘ധാത്രി തുളസി മഹത്മ്യം’ എന്ന ഒന്നാം ഖണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു; ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലെ അയ്യായിരത്തിയഞ്ചായിരം വിഭാഗങ്ങളിൽ ഇതാണ് ഒരു ഭാഗം. അതിനുശേഷം, പൃഥു这样 ചോദിക്കുന്നു: "ശിവനും വിഷ്ണുവും കൃഷ്ണാനദീതീരത്ത് ഒരു വാണികന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കലഹം സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് നിൻ പറഞ്ഞു. അതിന് കാരണം ആ പ്രദേശത്തിനോ ആ നദികൾക്കോ ഉള്ള ശക്തിയോ?" ഇതു കേട്ടു ധർമ്മത്തെ അറിയുന്ന നാരദൻ മറുപടി പറയുന്നു: "കൃഷ്ണനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കറുത്ത ദൈവം മഹേശ്വരൻ തന്നെയാണ്; അവൻ വേണി നദിയിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവരുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ശക്തി, നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ അതിന്റെ ഉദ്ഭവം വിശദീകരിക്കാം. ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരാന്തരത്തിൽ, മനുവിന്റെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സഹ്യപർവ്വതത്തിന്റെ മനോഹരമായ ശിഖരത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് യാഗത്തിനായി ഒരുക്കം നടത്തി; എല്ലാ ദേവതകളും യാഗോപകരണങ്ങളും കൂട്ടി. ഹരി, ഹരൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവ് ആ ശിഖരത്തിൽ എത്തി. അവിടെ, ഭൃഗുപ്രധാനരായ ഋഷികളും, ദേവതയായ ബ്രഹ്മാവും ഒത്തുചേർന്നു. അഭിഷേകത്തിനായി എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചു; അപ്പോൾ, ഭൃഗുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, വിഷ്ണു തന്റെ മുതിർന്ന ഭാര്യയായ സ്വയെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ഇടിമുഴക്കത്തോടെ, ഭൃഗു വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'വിഷ്ണുവേ, നിൻ വിളിച്ച സ്വ വേഗത്തിൽ വരുന്നില്ല.' 'ശുദ്ധീകരണത്തിന് യുക്തമായ സമയം കടന്നു പോകുന്നു; എന്ത് ചെയ്യണം?' വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'സ്വ വേഗത്തിൽ വരില്ലെങ്കിൽ, ഗായത്രീയെ ഇവിടെ നിയോഗിക്കാം.' എന്നാൽ ഗായത്രീയ്ക്ക് ഈ പൂജയിൽ ഭാര്യാവകാശമില്ല. ഈ വാക്കുകളിൽ രുദ്രനും സമ്മതിച്ചു. ഭൃഗുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യയായ ഗായത്രീയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുത്തി, അഭിഷേകം നടത്തി. നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയിൽ അഭിഷേക ചടങ്ങ് നടക്കുമ്പോൾ, സ്വ അവിടെ യാഗശാലയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം ഗായത്രീയെ അഭിഷിക്തയാക്കുന്നതു കണ്ടു, സഹധർമ്മിണിയായ ഗായത്രീയോട് അസൂയയും കോപവും നിറഞ്ഞ് സ്വ പറഞ്ഞത്: 'അഹിതരെ ആദരിക്കുകയും, യോഗ്യരെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത് ക്ഷാമം, മരണം, ഭയം—ഈ മൂന്നു ഉണ്ടാകും. എന്റെ സ്ഥാനം ഈ ഇളയഭാര്യക്ക് നല്കിയിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മന്ദബുദ്ധികളായി, വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിക്കും. അവൾ എന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുന്നതിനാൽ, അവൾ എന്നും മനുഷ്യർക്കു അദൃശയായ് ഒരു നദിയായി മാറട്ടെ.' ഇത് കേട്ടു, ഗായത്രീ വിറച്ച് എഴുന്നേറ്റു; ദേവതകൾ തടഞ്ഞിട്ടും അവൾ സ്വയെ ശപിച്ചു: 'ബ്രഹ്മാവ് എനിക്ക് ഭർത്താവാണ്; അപ്രകാരമാണ് നിനക്കും. കാരണമില്ലാതെ എന്നെ ശപിച്ചതിനാൽ, നീയും ഒരു നദിയായി മാറുക.' ഇതോടെ, ശിവ-വിഷ്ണു മുഖ്യരായ എല്ലാ ദേവതകളും ദുഃഖിച്ചു; കാരണം ഈ ശാപം മൂലം മൂന്ന് ലോകങ്ങളും നശിച്ചുപോകുമെന്നു അവർ ഭയപ്പെട്ടു. അവർ പറഞ്ഞു: 'ദേവീ, നിന്റെ ശാപം മൂലം ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവരും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരും ശപിക്കപ്പെടുന്നു; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും മന്ദബുദ്ധികളായി നദികളായി മാറുകയാണെങ്കിൽ ലോകത്തിന് എന്താകും?' 'അപ്പോൾ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും നശിക്കും; അതിനാൽ, വിവേകഭ്രംശം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ശാപം പിൻവലിക്കണം.' അതിനുശേഷം, സ്വ പറഞ്ഞു: 'യാഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഗണനാഥനെ പൂജിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് എന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നു ഈ തടസ്സം ഉണ്ടായത്. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമാകില്ല; അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ കൊണ്ട് മന്ദബുദ്ധികളായി നദികളായി മാറുക.' 'ഞങ്ങൾ രണ്ടു സഹഭാര്യകളും നമ്മുടെ അംശങ്ങളോടെ ഈ പ്രദേശത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകുന്ന നദികളായി മാറും.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, മഹേശ്വരനും അവരുടെ അംശങ്ങൾ കൊണ്ട് മന്ദബുദ്ധികളായി, നദികളായി മാറി. അവിടെ വിഷ്ണു കൃഷ്ണാനദിയായി, മഹേശ്വരൻ വേണിനദിയായി, ബ്രഹ്മാവ് കകുദ്മിനീ-ഗംഗയായി മാറി. ദേവതകളും അവരുടെ പിതാക്കളും അവരുടെ അംശങ്ങൾ കൊണ്ട് മന്ദബുദ്ധികളായി, സഹ്യപർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഉത്തമനദികളായി മാറി. ദൈവികതയുള്ള നദികൾ കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകി; ഗായത്രീയും സ്വയും പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി. യോഗശക്തിയാൽ ആ രണ്ടു നദികൾ സാവിത്രി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് ഹരിയും ഹരിയും യാഗത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ആ മഹാശക്തന്മാരായ രണ്ടു ദേവന്മാർ നദികളായി മാറി; അവരുടെ മഹത്വം ഞാൻ വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവതകളും അവരുടെ അംശങ്ങൾ കൊണ്ടു മാറി; നദികൾ അങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു.