ഗോവിനെ വിശേഷിച്ച് പൂജിക്കുന്നവർ, അതിനായി വെള്ളയും വർണാഭമായ വസ്തുക്കളും, കാളികൂട്ടും, പുഷ്പങ്ങളും എണ്ണകളും ഉപയോഗിക്കുന്നവർ, അവിനാശിയായ സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ പശുവിന് ദിവസേന ഒരു പിടി പുല്ല് നൽകുന്നവൻ, തന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിച്ച് ശാശ്വതസ്വർഗ്ഗസുഖം അനുഭവിക്കുന്നു. യജ്ഞികനെയും പശുവിനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിച്ചാൽ സമാനമായ ഫലം ലഭിക്കും; മനുഷ്യരിൽ ബ്രാഹ്മണൻ പ്രധാനൻ ആയതുപോലെ, മൃഗങ്ങളിൽ പശുവാണ് ശ്രേഷ്ഠം. അപ്പോൾ നാരദൻ ചോദിച്ചു: “പാപരഹിതനായോ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്നാണ് യജ്ഞികൻ ജനിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞുവല്ലോ. പിന്നെ പശു എങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് സമം? ഇതിൽ ഞാൻ അതിശയിക്കുന്നു.” ബ്രഹ്മാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: “യജ്ഞികനും പശുവും തമ്മിലുള്ള ഏകത്വത്തിന്റെ സത്യം കേൾക്കൂ. പുരാതനകാലത്ത് മനുഷ്യർ ഒരു വലിയ പിണ്ഡത്തിൽ ഒരു കൂട്ട് അർപ്പണത്തിന്റെ ആചാരം സ്ഥാപിച്ചു. ആ മഹത്തായ പ്രകാശമുള്ള പിണ്ഡം ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; അതിന്റെ നാലു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേദം, അഗ്നി, പശു, യജ്ഞികൻ എന്നിവ ഉദിച്ചുവന്നു. ആദ്യം വേദവും അഗ്നിയും അതിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു; പിന്നെ വേറിട്ടു പശുവും യജ്ഞികനും ജനിച്ചു. ആദ്യത്തിൽ തന്നെ ഞാൻ നാലു വേദങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു, എല്ലാ ലോകങ്ങളും ഭവനങ്ങളും നിലനിൽക്കാൻ വേണ്ടി. ദേവതകൾക്കായുള്ള ഹോമങ്ങൾ അഗ്നിയും യജ്ഞികനും സ്വീകരിക്കുന്നു; ഈ clarified butter പശുവിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ട് ഇവയെല്ലാം പശുവിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഈ നാലു മഹാസ്രോതസ്സുകൾ ലോകങ്ങളിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, ചലനവും അചലനവുമായ എല്ലാ ഭവനങ്ങളും നശിച്ചു പോകും. ഇവയിൽ അടിസ്ഥാനമിട്ടാണ് ലോകങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി നിലനിൽക്കുന്നത്; ഈ സ്വഭാവം ബ്രഹ്മസ്വരൂപമാണ്, ഇവയെ ബ്രഹ്മൻ നിറഞ്ഞവയെന്നു ഓർത്തിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണന്മാരും ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും പോലും പശുവിനെ ആരാധിക്കണം; അവൾ ഉത്തമയും സർവ്വോപയോഗത്തിനും ജനിച്ചതും സത്യസ്വരൂപയുമാണ്, ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയാണ്. അവളിൽ എല്ലാ ദേവതകളും ഏകീഭവിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ജീവികൾക്കും നേരിട്ട് കരുണയുള്ളവളാണ്; പോഷണത്തിനായി അവളെ ഞാൻ പണ്ടേ സൃഷ്ടിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഒരു വരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്: ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ മോക്ഷം നേടുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഇവിടെ തന്നെ, മരിച്ച പശുക്കൾ എന്റെ ലോകത്തേക്ക് എത്തുന്നു; അവയുടെ ശരീരത്തിൽ ഒരു സൂക്ഷ്മപാപം മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു. ദേവിയായ ഗൗരിയാണ് പശുവായ ധേനുക, ദേവതകൾ തന്നെ പ്രാചീനമായ ത്രിശക്തിദേവിയാണ്; അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ യജ്ഞങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം ഉറപ്പാണ്. പശുവിന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധവസ്തുക്കളും ലോകം മുഴുവൻ വിശുദ്ധമാക്കുന്നു: മൂത്രം, ചാണകം, പാൽ, തൈര്, നെയ്യ് എന്നിവയും. ഇവ അനുഭവിക്കുന്നവരുടെ ശരീരത്തിൽ പാപം നിലനിൽക്കില്ല; അതുകൊണ്ട് ധർമ്മനിഷ്ഠർ എപ്പോഴും നെയ്യും തൈരും പാലും കഴിക്കുന്നു. എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും പശുവിൽ നിന്നുള്ളവയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവും വിശുദ്ധവും; അവളുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്തവരുടെ ശരീരം ദുഷിതമാണ്. ഭക്ഷണവും പാനീയവും അഞ്ച് രാത്രികളിൽ ദഹനമാകുന്നു, പാൽ ഏഴ് രാത്രിയിൽ, തൈര് ഇരുപത് രാത്രിയിൽ, നെയ്യ് ഒരു മാസത്തിൽ. പക്ഷേ, പശുവിൽ നിന്നല്ലാത്ത ഭക്ഷണം ഒരു മാസം തുടർച്ചയായി കഴിക്കുന്നവന്റെ ഭക്ഷണം പ്രേതങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഉന്നതവും വിശുദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം, നന്നായി കഴുകിയ അരിയാൽ പാകം ചെയ്താൽ, അതിനെ കഴിക്കുന്നത് കോടിക്കണക്കിന് ഗുണഫലം നൽകുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച മറ്റ് അർപ്പണവസ്തുക്കളും ഭക്ഷിച്ചാൽ, ചെയ്ത എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗുണഫലം ലഭിക്കും. മൃഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത ഭക്ഷണത്തിൽനിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഫലവും അതിൽനിന്ന് മാത്രം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളിലും, എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും പശുവാണ് ശ്രേഷ്ഠം. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളിലും അവൾ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ നൽകുന്നു. നാരദൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “ഏതു കർമങ്ങളിൽ, എങ്ങനെയാണ് പരമോന്നതഫലം ലഭിക്കുന്നത്?” ബ്രഹ്മാവ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ഒരു പ്രാവശ്യം പശുക്കളെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിലും നിന്നുമുള്ള മോചനവും, അവിനാശിയായ സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും; ദേവഗുരുവിനെയും മാധവനെയും ആരാധിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ. ഏഴ് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ ധനാധിപത്യം നേടും; പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് വെള്ളം നിറച്ച പാത്രം കൈയിൽ എടുത്ത് പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ നിന്നാൽ, പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്നു തൂവുന്ന വെള്ളം ഉപവാസത്തോടെ തലയിൽ സ്വീകരിക്കുന്നവന് അത്യുത്തമമായ ഫലം ലഭിക്കും. നാരദേ, മൂലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ, സിദ്ധന്മാരും മഹർഷികളും സന്ദർശിക്കുന്ന എല്ലാ തീർത്ഥസ്നാനങ്ങൾക്കും തുല്യമാണ് പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള ജലപ്രക്ഷാലനം. പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് പശുവിനെയും നെയ്യെയും തേനും, കടുകും പ്രിയംഗു വിത്തും സ്പർശിച്ചാൽ പാപമുക്തനാകും; പശുക്കൾ നെയ്യും പാലും നൽകുന്നു, നെയ്യിൽ നിന്നാണ് അവ ജനിക്കുന്നത്, നെയ്യിൽ നിന്നാണ് അവ ഉയരുന്നത്. എന്റേ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും നെയ്യ് നദികളും നെയ്യ് ചുഴലുകളും ഉണ്ടാകട്ടെ; എന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും നെയ്യ് നിറയട്ടെ, എന്റെ മനസ്സിൽ നെയ്യ് സ്ഥിതിചെയ്യട്ടെ. എപ്പോഴും എന്റെ മുന്നിലും പിന്നിലും പശുക്കൾ ഉണ്ടാകട്ടെ; എന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും പശുക്കൾ ഉണ്ടാകട്ടെ; ഞാൻ പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ വസിക്കട്ടെ. ഇങ്ങനെ ശുദ്ധീകരണം നടത്തിയശേഷം, രാവിലെ വൈകുന്നേരം ഈ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടും. പശുവും ബ്രാഹ്മണനും ഒരുപോലെ; ബ്രാഹ്മണനും ഹരിയും ഒരുപോലെ; ഹരിയും ഗംഗയും ഒരുപോലെ—ഇവയെല്ലാം വിശുദ്ധമായവയാണെന്ന് ഇതിൽനിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. പശുക്കൾ മനുഷ്യരുടെ ബന്ധുക്കളാണ്, മനുഷ്യരും പശുക്കളുടെ ബന്ധുക്കളാണ്; പശുവില്ലാത്ത വീട് ബന്ധുക്കളില്ലാത്ത വീടാണ്. പശുവിന്റെ വായിൽ വേദങ്ങളും അതിന്റെ ആംഗ്യങ്ങളുമാണ് വസിക്കുന്നത്; രണ്ടുകോമ്പിലും ഹരിയും കേശവനും ഒരുമിച്ച് വസിക്കുന്നു. പശുവിന്റെ വയറ്റിൽ സ്കന്ദൻ ഉണ്ട്; തലയിൽ ബ്രഹ്മാവ് എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു; കാളചിഹ്നമുള്ളവൻ (ശിവൻ) കപോളത്തിൽ ഉണ്ട്, കോമ്പിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ ഉണ്ട്. ചെവികളിൽ അശ്വിനീദേവതകൾ; കണ്ണുകളിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും; പല്ലുകളിൽ ഗരുഡദേവൻ; നാവിൽ സരസ്വതീദേവി വസിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പശുവിൽ ദൈവികതയും വിശുദ്ധതയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവളെ ആരാധിക്കുന്നവരും അവളിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ സ്വീകരിക്കുന്നവരും മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു.