ഒരു മഹാൻ ബ്രാഹ്മണൻ ജനങ്ങളിൽ ധർമ്മം, നല്ല ആചാരം, വേദം, സ്മൃതി, പുരാണസമാഹാരങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് കേൾവിയാകുവാൻ ശ്രമിക്കണം. ഇങ്ങനെ ജനങ്ങളിലും ദ്വിജന്മാരിലും ഈ മഹത്വങ്ങൾ പകർന്നു നൽകുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ ആരാധ്യനാവുന്നു; മനുഷ്യരും ദേവതകളും അവനെ ആരാധിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്. പാപരഹിതനായ ഈ തീർത്ഥരൂപിയായവന്റെ അനന്തമായ ശക്തി സമം തന്നെയാണ്; ഇങ്ങനെ തന്നെ ആരാധന നടത്തുമ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യൻ അച്യുതന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. ഒരിക്കലും പാപം ചെയ്താലും ബ്രാഹ്മണൻ പാപത്തിൽ അകപ്പെടുന്നില്ല; ചണ്ഡാലന്റെ വീട്ടിൽ സൂര്യനും അഗ്നിയും അശുദ്ധിയാകാത്തതുപോലെയാണ് ഇത്. യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നതിലും ഉപദേശിക്കുന്നതിലും ദുഷ്ടരിൽ നിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിലും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദോഷമില്ല; ദ്വിജന്മാർ അഗ്നിയും സൂര്യനും പോലെയാണ്. ദാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദോഷങ്ങൾ പ്രാണായാമത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർക്ക് ഇവിടെ നശിക്കും; ആകാശത്തിലെ മേഘങ്ങളെ കാറ്റ് നീക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്. പ്രതിദിനം ഗായത്രി മന്ത്രം പ്രാണായാമത്തോടെ ജപിക്കുന്നവനും അതിലെ ഓരോ അക്ഷരത്തെയും അതിന്റെ ദേവതയോടൊപ്പം ശരീരത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നവനും ആയാൽ, കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമാഹരിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും അവനിൽ നിന്ന് നീങ്ങും; ബ്രഹ്മപഥം പ്രാപിച്ച് പ്രകൃതിയെ അതിക്രമിക്കും. അതുകൊണ്ട്, നാരദാ, നീ ഗായത്രി പ്രാണായാമത്തോടൊപ്പം ജപിക്കണം. നാരദൻ ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണാ, പ്രാണായാമങ്ങളും ഓരോ അക്ഷരത്തെയും ദേവതകളും എങ്ങനെയാണെന്നു പറഞ്ഞുതരൂ. അപ്പാ, അവയെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ ക്രമമായി എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞുതരൂ. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: അനുസ് പ്രദേശത്ത് അപാനവായു, ഹൃദയത്തിൽ പ്രാണവായു. അതിനാൽ, അനുസ് സംയമനം ചെയ്ത് ശ്വാസം അതോടു ചേർക്കണം; പിന്നെ ഉത്തമമായ കുംഭകയുമായി ശ്വാസം പിടിച്ചുവെക്കണം. മൂന്നു തരം പ്രാണായാമം ചെയ്ത ശേഷം ദ്വിജൻ ഗായത്രി ജപിക്കണം; വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും ഇതുപോലെ ജപിക്കണം. ഒരു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാലും ചെറുപാപങ്ങൾ നശിക്കും; ഓരോ അക്ഷരത്തിന്റെ സ്വരഭേദം അറിഞ്ഞ് ശരീരത്തിൽ അവയെ സ്ഥാപിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മത്വം പ്രാപിക്കും; അതിന്റെ ഫലം ഞങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. മകനേ, ഓരോ അക്ഷരത്തിന്റെയും ദേവതയെ ഞാൻ പറയാം. ഇത് ജപിക്കുന്ന ദ്വിജൻ ഇനി മാതാവിന്റെ പാലും കുടിക്കേണ്ടതില്ല. ആദ്യത്തെ അക്ഷരത്തിന് അഗ്നി, രണ്ടാമത്തേക്ക് വായു, മൂന്നാമത്തേക്ക് സൂര്യൻ, നാലാമത്തേക്ക് വായു, അഞ്ചാമത്തേക്ക് യമൻ, ആറാമത്തേക്ക് വരുണൻ, ഏഴാമത്തേക്ക് ബൃഹസ്പതി, എട്ടാമത്തേക്ക് പർജന്യൻ, ഒൻപതാമത്തേക്ക് ഇന്ദ്രൻ, പത്താമത്തേക്ക് ഗന്ധർവൻ, പതിനൊന്നാമത്തേക്ക് പൂഷൻ, പന്ത്രണ്ടാമത്തേക്ക് മിത്രൻ, പതിമൂന്നാമത്തേക്ക് ത്വഷ്ടാവ്, പതിനാലാമത്തേക്ക് വാസവൻ—ഇങ്ങനെ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും ദേവതയുണ്ട്. മറുത് മന്ത്രം പതിനഞ്ച് അക്ഷരങ്ങൾ, സൗമ്യ പതിനാറ്, ആംഗിരസ്സ് പതിനേഴു, അതിന് ശേഷം വൈശ്വദേവം. ആശ്വിനം പതിനൊന്ന് അക്ഷരങ്ങൾ, പ്രജാപത്യം ഇരുപത്, സർവ്വദേവമായത് ഇരുപത്തൊന്ന്. രൗദ്രം ഇരുപത്തിരണ്ട്, അതിനുശേഷം ബ്രാഹ്മം; വൈഷ്ണവം ഇരുപത്തുനാലു—ഇവയാണ് അക്ഷരദേവതകൾ. ജപിക്കുന്ന സമയത്ത് ഇവയെ ധ്യാനിച്ചാൽ അവയോടു ഐക്യപ്പെടും; അവയുടെ ദേവതകളെ അറിഞ്ഞാൽ ആ ദേവതകളുടെ വാക്കിൽ പ്രാവീണ്യം നേടും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ബ്രഹ്മപഥം പ്രാപിക്കും; ജ്ഞാനികൾ ആദ്യം ഗായത്രിയെ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പാദം മുതൽ തലവരെയുള്ള ഇരുപത്തുനാലു ഭാഗങ്ങളിൽ യോഗി അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം: വിരൽതുമ്പിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വിവേകത്തോടു കൂടെ. 'സ' കാൽമുട്ടിൽ, 'വി' കാൽത്തണ്ടയിൽ, 'തു' മുട്ടിൽ, 'വ' തൊണ്ടയിൽ, 'രെ' ഗുദപ്രദേശത്ത്, 'ണി' വൃക്കയിൽ, 'യം' അരയിൽ, 'ഭ' നാഭിയിൽ, 'ഗോ' ഉദരത്തിൽ, 'ദേ' മുലയിൽ, 'വ' ഹൃദയത്തിൽ, 'സ്യ' കൈകളിൽ, 'ധീ' വായിൽ, 'മ' താലുവിൽ, 'ഹി' മൂക്കിന്റെ അഗ്രത്തിൽ, 'ധീ' കണ്ണുകളിൽ, 'യോ' കണ്മിടിപ്പിനിടയിൽ, 'യോ' നെറ്റിയിൽ, 'നഃ' വായ്ക്ക് മുന്നിൽ, 'പ്ര' വലതുവശത്ത്, 'ചോ' ഇടതുവശത്ത്, 'ദ' മുകളിൽ, 'യാത്' തലയിലായി എല്ലായിടത്തും വ്യാപിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ അക്ഷരങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും രൂപമായി മഹായോഗിയും മഹാജ്ഞാനിയും പരമമുക്തി പ്രാപിക്കും. പ്രഭാതസന്ധ്യക്കാലത്ത്, ശരിയായ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കൽ വീണ്ടും കേൾക്കുക: 'ഓം ഭൂഃ' ഹൃദയത്തിൽ, 'ഓം ഭുവഃ' തലയിൽ, 'ഓം സ്വഃ' മുടിയിൽ, 'തത് സവിതു വർണ്യം' ശരീരത്തിൽ, 'ഓം ഭർഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി' കണ്ണുകളിൽ, 'ഓം ധീയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്' കൈകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'ഓം ആപ്പോ ജ്യോതി രസ അമൃതം ബ്രഹ്മ ഭൂർ ഭുവഃ സ്വഃ ഓം'—ഇതുപയോഗിച്ച് വെള്ളം സ്പർശിച്ചാൽ പോലും പാപം നീങ്ങി ഹരിയെ പ്രാപിക്കും. 'ഓം ഭൂഃ, ഓം ഭുവഃ, ഓം സ്വഃ, ഓം മഹഃ, ഓം ജനഃ, ഓം തപഃ, ഓം സത്യം; ഓം തത് സവിതു വർണ്യം ഭർഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി ധീയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്; ഓം ആപ്പോ ജ്യോതി രസ അമൃതം ബ്രഹ്മ ഭൂർ ഭുവഃ സ്വഃ ഓം'—ഇങ്ങനെ ഏഴ് വ്യാഹൃതികളും പ്രണവവും, പന്ത്രണ്ടു ഓംകാരങ്ങളും, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ശ്വാസം പിടിച്ചുകൊണ്ടു സന്ധ്യാകാലത്ത് ജപിക്കണം; സൂര്യനെ ആരാധിച്ചശേഷം ഇരുപത്തുനാലു അക്ഷരങ്ങളുള്ള സാവിത്രി ജപിച്ചാൽ മഹാജ്ഞാനം ലഭിച്ച് ബ്രഹ്മത്വം പ്രാപിക്കും. മകനേ, ആറു കുടകളാൽ വിശിഷ്ടമായ ഗായത്രിയെ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ; അതറിയുന്ന ദ്വിജൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. 'ഓം. തത് സവിതുർ വർണ്യം ഭർഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി ധീയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്'—ഇതാണ് ഗായത്രി. ഇനി, ഗായത്രിയുടെ അഞ്ചുതല രൂപം: 'ഓം ഭൂഃ, ഓം ഭുവഃ, ഓം സ്വഃ, ഓം മഹഃ, ഓം ജനഃ, ഓം തപഃ, ഓം സത്യം. ഓം. തത് സവിതുർ വർണ്യം ഭർഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി ധീയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്.' വ്യാഹൃതികളോടൊപ്പം ഗായത്രി വീണ്ടും ന്യാസം ചെയ്യണം; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനായി വിഷ്ണുവുമായി ഐക്യപ്പെടും. 'ഓം ഭൂഃ' പാദങ്ങളിൽ, 'ഓം ഭുവഃ' മുട്ടുകളിൽ, 'ഓം സ്വഃ' കമറിൽ, 'ഓം മഹഃ' നാഭിയിൽ, 'ഓം ജനഃ' ഹൃദയത്തിൽ, 'ഓം തപഃ' കൈകളിൽ, 'ഓം സത്യം' നെറ്റിയിൽ, 'ഓം. തത് സവിതുർ വർണ്യം ഭർഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി ധീയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്'—ഇതെല്ലാം തലയിൽ സ്ഥാപിച്ചാൽ, അതിനാൽ മഹാത്മാവാകുന്നു.