സൂര്യനും മനസ്സും ചേർന്ന് പറയുന്ന എല്ലാ വചനങ്ങളും എപ്പോഴും ദേവദേവനായ ഭക്തന്മാർക്ക് അഭയദാനം ചെയ്യുന്ന ഭഗവാനെ വന്ദിക്കുന്നു. എല്ലാ ദേവന്മാരാലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന സൂബ്രഹ്മണ്യനേ, ജ്വലിക്കുന്നവനേ, ലോകത്തിന്റെ കണ്ണായവനേ, നിന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദിക്കുന്നു. പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടമായ സൂര്യനേ, ലോകനാഥനായവനേ, ജയിക്കട്ടെ! ഭഗവാനേ, ഈ അസുരാധിപതിയുടെ പീഡനത്തിൽ ഞാൻ അവശനാകുന്നു. “ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? ഈ അസുരനെ എങ്ങിനെ സംഹരിക്കും, സൂര്യനേ?” എന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, സൂര്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നൂറ്റാണ്ടോളം കപടങ്ങൾക്കു കീഴ്പ്പെട്ട ഈ മഹാപാപിയെ നിന്റെ ത്രിശൂലത്താൽ ജയിക്കൂ.” ദേവദേവനായ ഭഗവാനെ, ത്രിശൂലമെടുത്ത് അണ്ടകനെ സംഹരിച്ച് വിജയിക്കൂ; ഹരനേ, നിന്റെ ജ്വാലയോടെ ത്രിശൂലം ദൂരേ എറിയൂ. അപ്പോൾ പാപകൃത്യങ്ങളിൽ അഗ്രഗണ്യനായ അണ്ടകനേ, ത്രിശൂലത്താൽ കുത്തി, ആ യുദ്ധത്തിൽ രുദ്രനും അണ്ടകനും തമ്മിൽ കടുത്ത പോരാട്ടം നടന്നു. പിന്നെ പിനാകി ശങ്കരൻ, തന്റെ വില്ലിന് മുമ്പിൽ ഇരുചെവിയും കൂപ്പി, അത്യന്തം ഭയാനകമായ പാശുപതാസ്ത്രം അണയൊഴിച്ചു. രുദ്രന്റെ അസ്ത്രം അണ്ടകനെ കുത്തിയപ്പോൾ, അവന്റെ രക്തം ഒഴുകി, ആ രക്തത്തിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് അണ്ടകർ ജനിച്ചു. അവരെ തകർത്തപ്പോൾ, അവരുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ഭയാനകമായ ഇരുട്ട് ഉയർന്നു, അതുകൊണ്ട് മുഴുവൻ ലോകവും ആ അന്ധകാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടു. ആ മായാവിയായ അണ്ടകനെ കണ്ട ദേവദേവൻ, അണ്ടകന്റെ രക്തം കുടിക്കാൻ മാതാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചു. മഹേശ്വരിയെ, ബ്രാഹ്മിയെ, ശൗരിയെ, ബാഡവിയെ, സൌപർണിയെ, വായവ്യയെ, ശംഖിനിയെ, തൈത്തിരിയെ എന്നിവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനുപുറമെ, സൌരിയെ, സൌമ്യയെ, ശിവദൂതിയെ, ചാമുണ്ഡയെ, വാരുണിയെ, വാർാഹിയെ, നരസിംഹിയെ, വൈഷ്ണവിയെ, വിഭാവരിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ശതാനന്ദ, ഭാഗാനന്ദ, പിച്ചിലാ, ഭാഗമാലിനി, ബാല, അതിബല, രക്ത, സുരഭി, മുഖമണ്ഡിത എന്നീ മാതാക്കളെയും, മാതൃനന്ദ, സുനന്ദ, ബിഡാനി, ശകുനി, രേവതി, ശിഖിപട്ടിക എന്നിവരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ ത്രിപുരാന്തകൻ ത്രിശൂലത്താൽ അണ്ടകനെ കുത്തി, അമ്മമാർ രക്തം കുടിച്ചു. രക്തം തീർന്ന അണ്ടകൻ ഉണക്കിയുപോയി; ത്രിശൂലത്തിൽ കുത്തി, ആയിരം ദൈവവത്സരങ്ങൾ അണ്ടകൻ അവിടെ കുടുങ്ങി കിടന്നു. അത്രയൊക്കെ ശക്തനായ രുദ്രൻ പിടിച്ചിട്ടും, അണ്ടകൻ മരിച്ചില്ല. അപ്പോൾ ഭക്തിപൂർവ്വം അണ്ടകൻ ശംഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു: “ശംഭുവേ, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാരകാ, നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു. ദൈവമേ, ദയചെയ്യണം. ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, യജമാനൻ, അഷ്ടമൂർത്തി, ലോകത്തിന്റെ ആദിയും അന്തവും നീ തന്നെയാണ്. ബാണൻ പല വാദ്യങ്ങളാൽ നിന്നെ പ്രസാദിപ്പിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ നഗരത്തിൽ ആധിപത്യം നേടി, രക്ഷയും ലഭിച്ചു. കയ്പ്പുള്ള പർവതം കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തിയ രാക്ഷസാധിപൻ, നിന്റെ ചുവടുകൾ കൊണ്ട് കഷ്ടം അനുഭവിച്ചു. എല്ലാ രാക്ഷസസംഘങ്ങളിലും ആധിപത്യം നേടിയവനും, ഇന്ദ്രന്റെ ശത്രുവായ തന്റെ പുത്രനും, ഭവഭയഹരനായ പരമദായക, ദേവസാരമായ ഭഗവാനേ, സുഖദായകനേ, നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു. നിന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾ മനസ്സിലെ അന്ധകാരം നീക്കംചെയ്യുന്ന സാരമാണ്; മരുതുകളുടെ അഹങ്കാരം ജയിച്ച് വിരോധസമുദ്രം കടന്നവനാണ് നീ. ഭഗവാനേ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിപൂർവ്വം നിന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ധരിച്ചാൽ, അവനു എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും അനുവദിക്കുന്നു. പണ്ടേ മഹർഷിമാർ ഹരനെ ലിംഗരൂപത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വാഞ്ഛകൾ നേടുകയുണ്ടായി. സൃഷ്ടി-ലയം, അഞ്ചു രൂപം, മരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ജീവൻ—അവനിൽ ധ്യാനിച്ചവർക്കു എല്ലാം ലഭിക്കും. നിന്റെ പാദങ്ങൾ ധ്യാനിച്ചാൽ, എല്ലാ വാഞ്ഛകളും നിറവേറും; ഓരോ ചുവടിലും ഭഗവത്ഭക്തർ കൂടെ നടക്കും. ഭഗവാനേ, ഞാൻ അജ്ഞാനിയാണ്, എങ്ങനെ നിന്നെ സ്തുതിക്കാമെന്നറിയില്ല. ഭക്തജനപ്രിയനായവനേ! യുദ്ധത്തിൽ പോലും, ആരുടെ ഭർത്താവുണ്ടോ, അവന്റെ മനസ്സിൽ കനിവ് ഉണ്ടാകണം. അങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിച്ച അണ്ടകനെ മഹേശൻ ആദരിച്ചുകൊണ്ട്, ഗണേശപദവിയും, ഭൃംഗിരിടി എന്ന പേരും നല്കി. ഹരന്റെ മഹിമ ഇതാണ്, ഭവഭയഹരൻ. അവൻ വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവൻ, ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് സുഖം നൽകുന്നവൻ. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: മനുഷ്യർക്കും ദൈവത്വം, ഐശ്വര്യം, സന്തോഷം, ആരോഗ്യം, ദീർഘായുസ്സ്, ജ്ഞാനം, സമൃദ്ധി, പുത്രന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, എല്ലാ മംഗളങ്ങളും എങ്ങനെ ലഭിക്കും? പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഈ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഭൂമിയിൽ എപ്പോഴും മഹിമയുള്ളവനാണ്; മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ശുദ്ധനും ദൈവമുനിയുമാണ്. ബ്രാഹ്മണനും ദേവന്മാരെയും ആരാധിച്ചാൽ അവർക്ക് അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗസുഖം ലഭിക്കും; രാജാക്കന്മാർക്ക് ഭൂമി, ലോകങ്ങൾ, ധനം, സുഖം, മംഗളം എന്നിവ ലഭിക്കും. ഈ ലോകത്ത് ബ്രാഹ്മണനു തുല്യൻ ആരുമില്ല; ദേവന്മാരിൽ പോലും അവൻ ദൈവമാണ്. ധർമ്മത്തിൽ പൂർണ്ണനും, മോക്ഷം നൽകുന്നതിലും മഹത്വമുള്ളവനുമാണ്. ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു, ആരാധനാർഹൻ, തീർത്ഥം പോലെയുള്ള ശുദ്ധൻ, എല്ലാ ദേവതകളും അവനിൽ വസിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മാവു പണ്ടു സൃഷ്ടിച്ച മഹാപുരുഷനാണ്. പണ്ടേ നാരദൻ ഈ അർത്ഥം ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണരെ ആരാധിച്ചാൽ, വിഷ്ണു പ്രസന്നനാകുന്നു; അതുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണരെ സേവിക്കുന്നവൻ പരബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും. വിഷ്ണു എപ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരുടെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അതിനാൽ ബ്രാഹ്മണരെ ആരാധിച്ചാൽ വിഷ്ണു ഉടൻ തൃപ്തനാകും. ദിവസവും ഉപഹാരം, ആദരം, പൂജ എന്നിവയാൽ ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിക്കുന്നവൻ, നൂറു യാഗങ്ങൾ നടത്തി ലഭിക്കുന്ന ഫലമൊക്കെയും പ്രാപിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്റെ വായ് ഒരു കൃഷിഭവനാണ്—കടികളും മുള്ളുകളും ഇല്ല; അവിടെ വിതച്ച എല്ലാ വിത്തുകളും എല്ലായ്പ്പോഴും വിളവാകുന്നു. എന്ത് മനോഹരമായ ദാനവും നേരിട്ട് നൽകിയാൽ, സമുദ്രത്തിന് അവസാനമുണ്ടാവാം, പക്ഷേ ദാനഫലത്തിന് അവസാനമില്ല. ചിന്തയിൽ പോലും ബ്രാഹ്മണനെ ഉപദ്രവിക്കരുത്—even if he is an aggressor; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ദേവന്മാർക്കു പോലും ദുർലഭമായ മനസ്സിന്റെ തൃപ്തി ലഭിക്കും. ഏതൊരു വീട്ടിലും പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, അവിടെ നിരാശയുണ്ടാവില്ല; എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗസുഖം ലഭിക്കും. യുക്തമായ സമയത്ത്, സ്ഥലത്ത്, യോഗ്യനുമായ ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ച ധനം ജന്മജന്മാന്തരങ്ങൾ അക്ഷയമാണ്. ഇതായാണ് മഹത്വം, ഭഗവത്കൃപയും, ബ്രാഹ്മണരാരാധനയുടെ മഹിമയും.