നാരായണന് പറഞ്ഞ കഥ പ്രകാരം, ഒരിക്കൽ ഇന്ദ്രൻ, ദേവന്മാരും അപ്സരാസുമാരും ഒപ്പം, കൈലാസം മലയിൽ ശിവനെ കാണാനായി പോയി. ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, ഭയാനകമായ പ്രവൃത്തികളുള്ള, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ദന്തങ്ങളും കണ്ണുകളും ഉള്ള ഒരാളെ അവൻ കണ്ടു. ഇന്ദ്രൻ അവനെ ചോദിച്ചു: "ആരാണു നീ? സർവലോകനാഥൻ എവിടെയാണ്?" ഇന്ദ്രൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചിട്ടും, ആ മനുഷ്യൻ മറുപടി പറയാതെ നിന്നു. അവന്റെ നിശബ്ദതയിൽ ഇന്ദ്രൻ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ചോദിച്ചിട്ടും നീ മറുപടി പറയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ വജ്രയുധം കൊണ്ട് അടിക്കും; ദുഷ്ടനേ, നിന്നെ രക്ഷിക്കാനാരുമില്ല!" എന്നിട്ട്, വജ്രയുധം കൊണ്ട് അവനെ ശക്തിയായി പ്രഹരിച്ചു. അതിന്റെ ഫലമായി, ആ മനുഷ്യന്റെ കഴുത്ത് നീലമായി മാറി, വജ്രയുധം ചിതറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ രുദ്രൻ, തന്റെ ദീപ്തിയിൽ തീപിടിച്ച പോലെ, പ്രകാശിച്ചു. ഇത് കണ്ട ബ്രഹസ്പതി കൈകൾ കൂപ്പി വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയിൽ നമിച്ചു, ശിവനെ സ്തുതിച്ചു തുടങ്ങുന്നു. ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "ദേവതകളുടെ ദേവനായ ത്രയമ്പകനെ, ജടാധരനെ, ത്രിപുരസംഹാരിയെ, ശര്വനെ, അന്ധകനാശകനെ നമസ്കാരം. രൂപരഹിതനും അനന്തരൂപിയുമായ ശംഭുവിനെ, യജ്ഞനാശകനെയും യജ്ഞഫലദായകനെയും നമസ്കാരം. മരണത്തിന് മരണമായ, കാലമായ, കാലഭോഗം വഹിക്കുന്നവനായി, ബ്രഹ്മഹത്യകനായി, ബ്രാഹ്മണനായി, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം." ശംഭു ഈ സ്തുതികൾ കേട്ട്, തന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നുള്ള, ലോകത്തെ കത്തിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള അഗ്നിയെ പിൻവലിച്ചു, ബ്രഹസ്പതിയോട് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യവാനേ, ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കു; നീ എന്നെ സ്തുതിച്ചതു കൊണ്ട് ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഇന്ദ്രന് ജീവൻ നൽകുന്നതിലൂടെ, നീ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ പ്രശസ്തി നേടും." ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, ഈ അഗ്നി, നിങ്ങളുടെ നിതംബത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ഇന്ദ്രനിൽ ആശ്രയം തേടിയതായതിനാൽ, അതു ശാന്തമാകട്ടെ." ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "ഈ അഗ്നി എന്റെ കണ്ണിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അത് വീണ്ടും പുറത്തുവരാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ അതിനെ ദൂരേയ്ക്ക് എറിയും, ഇന്ദ്രനെ ഇനി烦ിക്കാതിരിക്കാൻ." നാരായണൻ പറയുന്നു: ശംഭു അഗ്നിയെ തന്റെ കൈയിൽ എടുത്ത് ഉപ്പു സമുദ്രത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു; അത് ഗംഗയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് വീണു. അവിടെ, അഗ്നി കുട്ടിയുടെ രൂപം എടുത്തു, കരയാൻ തുടങ്ങി; അവന്റെ കരച്ചിലിൽ ഭൂമി വീണ്ടും വീണ്ടും വിറച്ചു. ആ ശബ്ദം സ്വർഗ്ഗവും സത്യലോകവും മുഴുവൻ deafened ചെയ്തു; ബ്രഹ്മാവ് അതു കേട്ട്, അതെന്താണെന്നു ആശ്ചര്യത്തോടെ അവിടെ എത്തി. സമുദ്രത്തിന്റെ മടിയിൽ കുട്ടിയെ കണ്ടു; ബ്രഹ്മാവ് അടുത്തവരുമ്പോൾ, സമുദ്രം കൈകൾ കൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു. തല കുനിച്ചു, കുട്ടിയെ തന്റെ മടിയിൽ വെച്ചു; ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: "ഈ അത്ഭുത കുഞ്ഞ് ആരുടെത്?" സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സമുദ്രം മറുപടി പറഞ്ഞു; ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: "നദികളുടെ അധിപനേ, ഈ ശക്തനായ കുഞ്ഞ് എവിടുനിന്നാണ് ലഭിച്ചത്?" അവന്റെ കരച്ചിലിൽ ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മഹാനാഗങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടു; സമുദ്രം പറഞ്ഞു: "ബ്രഹ്മാവേ, ഗംഗയിൽ ജനിച്ച, എന്റെ മകനാണ്." ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "കുട്ടിയുടെ ജനനാദി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം, ലോകഗുരുവേ." നാരായണൻ പറയുന്നു: സമുദ്രം സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ആ കുട്ടി—സമുദ്രപുത്രൻ—ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമണ്ഡലു പിടിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും ചലിപ്പിച്ചു; കമണ്ഡലു ചലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് വെള്ളം പുറത്തുവന്നു; ബ്രഹ്മാവ് കമണ്ഡലു എങ്ങനെങ്കിലും മോചിപ്പിച്ചു, സമുദ്രത്തോട് പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "കണ്ണിലൂടെ വെള്ളം പിടിച്ചതു കൊണ്ട്, ഇദ്ദേഹം ജലന്ധരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും." ഇപ്പോൾ, അവൻ യുവാവായി, എല്ലാ ആയുധങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയിരിക്കുന്നു; രുദ്രനെ ഒഴികെ, ആരും അവനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ, അവൻ ജനിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് പോകും. നാരായണൻ പറയുന്നു: ബ്രഹ്മാവ് ശുക്രനെ വിളിച്ചു, ജലന്ധരനെ രാജ്യം കൈമാറി, നദികളുടെ അധിപനെ വിടവാങ്ങി, മറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, സമുദ്രം, സന്തോഷത്തോടെ, കാളനേമിയുടെ മകളായ വൃന്ദയെ ഭാര്യയാക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അസുരന്മാർ, കാളനേമിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, സന്തോഷത്തോടെ, മകളെ സമുദ്രത്തിന് നൽകി; അതിനാൽ, ഉത്തമ സുഹൃത്തുക്കളെ നേടി, ജലന്ധരൻ ശക്തിയോടെ, ശുക്രന്റെ കൂടെ ഭൂമിയെ ഭരിച്ചു. ഇതോടെ, ജലന്ധരന്റെ ജനനവിവരണമായ നാന്പത്താറാം അധ്യായം, ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, കാർത്തിക മഹാത്മ്യത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, മഹാ പദ്മപുരാണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, നാരായണൻ പറയുന്നു: അവിടെ വിതറപ്പെട്ട വിത്തുകളിൽ നിന്ന്, മൂന്ന് വൃക്ഷങ്ങൾ ഉദിച്ചു: ധാത്രി, മാലതി, തുളസി. ധാത്രി—ധാത്രിയിൽ നിന്ന്, മാലതി—മാ-യിൽ നിന്ന്, തുളസി—ഗൗരിയിൽ നിന്ന്; ഇവയ്ക്ക് അന്ധകാര, ശുദ്ധി, രാജസികത്വം എന്ന ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ധാത്രിയും മാലതിയും സ്ത്രീരൂപത്തിൽ കാണുമ്പോൾ, വിഷ്ണു അത്ഭുതമായ വൃന്ദയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതനായി, മനസ്സിൽ ആകുലതയോടെ എഴുന്നേറ്റു. ആ മോഹത്തിൽ, ആ സ്ത്രീകളെ ആഗ്രഹത്തോടെ നോക്കി; തുളസി, ധാത്രി എന്നിവയും വിഷ്ണുവിനെ ആഗ്രഹത്തോടെ നോക്കി. ലക്ഷ്മി മുമ്പ് തന്റെ ശക്തിയാൽ നൽകിയ വിത്തിൽ നിന്ന്, ആ സ്ത്രീകൾ ജനിച്ചു; അവരിൽ ഒരാളിൽ അസൂയ നിറഞ്ഞു. അതിനാൽ, അവളെ ബർബരി എന്നും, മാധവൻ അവളെ അപമാനിച്ചു; എന്നാൽ ധാത്രിയും തുളസിയും എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിന് ആനന്ദം നൽകി. അവിടുന്ന്, വിഷ്ണു ദുഃഖം മറന്നു, ആ രണ്ടുപേരും ഒപ്പം, ആനന്ദത്തോടെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ പോയി, ദേവന്മാർക്കു ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, കാർത്തിക വ്രതത്തിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ പൂജ തുളസി വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; തുളസി ആനന്ദം നൽകുന്നവളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. തുളസി തോട്ടം ഉള്ള വീടുകൾ, തീർത്ഥം പോലെയാണ്; യമന്റെ ദൂതന്മാർ അവിടെ കടക്കില്ല. തുളസി തോട്ടം പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യും, പുണ്യം നൽകും, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കും; അതു നട്ട ഉത്തമ പുരുഷന്മാർ സൂര്യനെ കാണില്ല—അവരെ ദുഃഖം സ്പർശിക്കില്ല.