കാർത്തിക മാസത്തിലെ ഉർജ്ജ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ, തനിക്കു കഴിയുന്നത്ര Bramhananmarെ—കുറഞ്ഞത് മുപ്പത് പേരെയെങ്കിലും—വിളിച്ച്, അവരെ ആദരിക്കണം. അന്നേ ദിവസം, വിഷ്ണു ഭഗവാൻ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി മീൻഅവതാരമെടുത്തതാണെന്ന് സ്മരിക്കണം. അന്നേരം അർപ്പിക്കുന്നതോ, ഹോമത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്നതോ, ജപിക്കുന്നതോ അതുല്യമായ ഫലങ്ങൾ നൽകും; അതിനാൽ വ്രതികൾ പാൽപായസം മുതലായ വിഭവങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം, രണ്ട് കരണ്ടി ഉപയോഗിച്ച്, ദേവാദിദേവനായ വിഷ്ണുവിനും മറ്റു ദേവന്മാർക്കും പ്രത്യേകം എള്ള് ചേർത്ത പാൽപായസം സമർപ്പിക്കണം. തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകി, അവർക്കു നമസ്കരിക്കണം. പിന്നെ ഭഗവാനെയും ദേവന്മാരെയും തുളസീ ചെടിയെയും ആരാധിക്കണം. ഇതിനു ശേഷം, അവിടത്തെ ഒരു കപില പശുവിനെ ഉചിതമായി പൂജിക്കണം. വ്രതോപദേശക ഗുരുവിനെയും വസ്ത്രാഭരണാദികളോടെ ആദരിക്കണം. ഗുരുവിനെയും ഭാര്യയെയും ഒരുമിച്ച് പൂജിച്ച്, ആ പശുവിനെ ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. “ദേവാദിദേവാ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ വിഷ്ണു ഭഗവാൻ എനിക്ക് പ്രസന്നനാകട്ടെ” എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കണം. “ഈ വ്രതത്തിലൂടെ ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കട്ടെ; എന്റെ വംശം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. എന്റെ ആരാധനയിലൂടെ എത്രയും നേരം എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാവട്ടെ; ശരീരം വിടുമ്പോൾ വളരെ പ്രാപ്യമല്ലാത്ത വിഷ്ണു സാന്നിധ്യം എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ” എന്നിങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആനന്ദിപ്പിച്ച് ആദരിച്ചതിനുശേഷം അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം. തുടർന്ന്, ആ ഭോഷിതമായ പൂജാഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം സുഹൃത്തുക്കളെയും ഗുരുവിനെയും കൂട്ടി, വ്രതധാരി തന്റെ തന്നെ ആഹാരം കഴിക്കണം. കാർത്തികമാസത്തിലും മറ്റു തപസ്സുകളിലും ഇതാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രമം. ഈ കാർത്തിക വ്രതം നന്നായി അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി വിഷ്ണു സാന്നിധ്യം പ്രാപിക്കും. എല്ലാ വ്രതങ്ങളും, തീർത്ഥസ്നാനങ്ങളും, ദാനങ്ങളും ചേർന്നിട്ടുള്ള ഫലത്തിൽ പത്തു കോടിയടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലം ഈ വ്രതം ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും. കാർത്തികത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളും മഹാപുണ്യവാന്മാരുമാണ്; അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും. ഈ വ്രതം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ശരീരത്തിൽ പാർക്കുന്ന പാപങ്ങൾ ഭയത്താൽ “എവിടെ പോകണം?” എന്ന് ആശങ്കപ്പെടുന്നു. ഉർജ്ജ വ്രതത്തിന്റെ ഈ നിയമങ്ങൾ വൈഷ്ണവരുടെ സന്നിധിയിൽ കേൾക്കുന്നോ, ജപിക്കുന്നോ ചെയ്യുന്ന ഭക്തർ, വ്രതം ശരിയായി അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, അതിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിച്ച് പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. ഇങ്ങനെ, കാർത്തിക മഹാത്മ്യത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയുമുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ഉർജ്ജ വ്രതസമാപനവിളംബനയുള്ള പദ്മപുരാണ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലെ പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, പൃഥു മഹാരാജാവ് ചോദിച്ചു: “ഭഗവൻ, തുളസീ ചെടിയുടെ അടിയിൽ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടെ, ഉർജ്ജ വ്രതം നിങ്ങൾ വിശദമായി വിവരിച്ചില്ലേ? അതിനാൽ, തുളസിയുടെ മഹത്വവും ഉത്ഭവവും ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദേവദേവനായ വിഷ്ണുവിന് തുളസി എത്രപ്രിയമാണ്? അവൾ എവിടെ നിന്നാണ് ഉദിച്ചത്? ദൈവത്വം നിറഞ്ഞ നാരദാ, ദയവായി സംക്ഷിപ്തമായി എനിക്ക് ഇതു പറയൂ.” നാരദൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “പ്രാചീനകാലത്ത്, രുദ്രൻ സമുദ്രപുത്രനായ അസുരാധിപതിയെ വധിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാദികൾ നേതൃത്വം നൽകുന്ന ദേവന്മാർ രുദ്രന് മുന്നിൽ വന്ദനം ചെയ്തു സംസാരിച്ചു. രാജാവേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ തുളസിയുടെ മഹത്വവും ഉത്ഭവവും വിവരിച്ചുകൊടുക്കാം. ആ പുരാതനകഥ മുഴുവൻ ഞാൻ പറയാം. ഒരിക്കൽ, ഇന്ദ്രൻ ദേവതകളെയും അപ്സരസുകളെയും കൂട്ടി, ശിവനെ കാണാൻ കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി. അവൻ ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് എത്തുമ്പോൾ, അവിടെ ഭയങ്കരപ്രവൃത്തികളും കുരുക്കൻ കണകളും ഉള്ള ഒരു ഭയാനകപുരുഷനെ കണ്ടു. ഇന്ദ്രൻ അവനോട് ചോദിച്ചു: ‘ആരാണിങ്ങനെ? ലോകനാഥൻ എവിടെയാണ് പോയത്?’ ഇങ്ങനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചിട്ടും ആ പുരുഷൻ ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ, വജ്രായുധധാരിയായ ഇന്ദ്രൻ കോപത്തോടെ അവനെ ശപിച്ചു: ‘ഞാൻ ചോദിച്ചിട്ടും നീ മറുപടി പറയുന്നില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ വജ്രംകൊണ്ട് അടിക്കും. നിന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ആരുണ്ട്?’ എന്ന് പറഞ്ഞ് വജ്രം കൊണ്ട് അവനെ പ്രഹരിച്ചു. അതിനാൽ, ആ പുരുഷന്റെ കഴുത്ത് നീലമായി മാറി, വജ്രം പൊടിയായി. അപ്പോൾ രുദ്രൻ അതിവിശാലമായ തേജസ്സോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇത് കണ്ട ബ്രഹസ്പതി ഉടനെ കൈകൾ കൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയിൽ വണങ്ങി സ്തുതികളാരംഭിച്ചു. ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ‘ദേവദേവനായ ത്ര്യമ്പക, ജടാധര, ത്രിപുരാസുരനാശകൻ, ശർവ, അന്ധകാസുരനാശകൻ, നിന്നെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. രൂപരഹിതനും അനന്തരൂപനുമായ ശംഭുവേ, യാഗനാശകനും യാഗഫലദായകനുമായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. മരണത്തിനും മരണമായവൻ, കാലസ്വരൂപൻ, കാലാനുഭവം വഹിക്കുന്നവൻ, ബ്രഹ്മഹത്യാധാരിയായ ബ്രാഹ്മണൻ—നിനക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം.’ നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സ്തുതികൾ കേട്ടശേഷം, ശംഭു തന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നുള്ള ലോകത്രയവും ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന അഗ്നിയെ പിന്വലിച്ചു, ബ്രഹ്മണശ്രേഷ്ഠനോട് പറഞ്ഞു: ‘നിനക്ക് ഇഷ്ടം ഉള്ളൊരു വരം ചോദിക്കൂ. ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഇന്ദ്രന് ജീവൻ നൽകിയതുകൊണ്ട് നീ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മഹത്വം നേടും.’ ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ‘ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ കന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഈ അഗ്നി ഇന്ദ്രനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതു ശമിപ്പിക്കണം.’ ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കണ്മുട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച ഈ അഗ്നി പിന്നെ എങ്ങനെ തിരിച്ചു പോകും? ഞാൻ അതിനെ ദൂരെയ്ക്ക് എറിയാം, ഇന്ദ്രനെ ഇനി അതു ഉപദവിക്കരുത്.’ നാരദൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശിവൻ ആ അഗ്നിയെ കൈയിൽ എടുത്ത് ഉപ്പുചെരിപ്പിൽ സമുദ്രത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു; അത് ഗംഗാനദിയും സമുദ്രവും ചേർന്നിടത്ത് വീണു. അപ്പോൾ, അതു അവിടെ ഒരു ശിശുരൂപം എടുത്തു കരയാൻ തുടങ്ങി; അകമ്പടി മുഴങ്ങുന്ന ഈ ശബ്ദം ഭൂമി വീണ്ടും വീണ്ടും വിറച്ചു. ആ ശബ്ദം കേട്ട് സ്വർഗ്ഗവും സത്യലോകവും കാതടഞ്ഞുപോയി. അതു കേട്ടു ബ്രഹ്മാവു അത്ഭുതത്തോടെ അവിടെ എത്തി, എന്താണെന്നറിയാൻ. അവിടെ, സമുദ്രത്തിന്റെ മടിയിൽ ഒരു ശിശുവിനെ ബ്രഹ്മാവ് കണ്ടു. ബ്രഹ്മാവ് സമീപിച്ചപ്പോൾ, സമുദ്രൻ കൈകൾ കൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു. ശിരസ്സു താഴ്ത്തി, ആ ശിശുവിനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മടിയിൽ വെച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: ‘ഇത്ര അത്ഭുതകരമായ ഈ ശിശു ആരുടേതാണ്?’ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് സമുദ്രൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു; ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: ‘നദീനാഥാ, ഈ ശക്തശാലിയായ ശിശു എവിടെ നിന്നാണ് നിനക്ക് ലഭിച്ചത്?