കാർത്തിക മാസത്തിലെ പുണ്യവ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വം ശ്രീകൃഷ്ണൻ സത്യഭാമയോടും, പിന്നീട് നാരായണൻ രാജാവിനോടും പറഞ്ഞതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ഒരു വന്ദ്യമായ കഥയായി എങ്ങനെ ആകുന്നു എന്ന് നോക്കാം. കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതി മുതൽ ഉണർവിന്റെ രാത്രിയുവരെ, ഭക്തർ മംഗളകരമായ ഗാനം, സംഗീതം എന്നിവ അർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അങ്ങ് ചെയ്തതുപോലെ, അങ്ങനെ നടത്തുന്നവർ എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയരാവുകയും എന്റെ സാന്നിധ്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങ് ചെയ്തതുപോലെ, പാദപ്രക്ഷാലനം, അർഘ്യ, ആചമനം എന്നിവ അർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, അതിശയകരമായ പുണ്യവും സന്തോഷവും ലഭിക്കുന്നു. ശംഖാസുരൻ കടലിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ എടുത്തു വെള്ളത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവന്മാരേ, ഞാൻ കടൽപുത്രനെ വധിച്ച് അവയെ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരും. ഈ ദിവസം മുതൽ, വേദങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങളോടും യജ്ഞവിധികളോടും കൂടി വർഷംതോറും കാർത്തിക മാസത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ വിശ്രമിക്കും. ഈ ദിവസം മുതൽ ഞാൻ തന്നെ വെള്ളത്തിൽ വസിക്കും; മഹർഷിമാരോടൊപ്പം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എന്നോടൊപ്പം വരണം. ഇപ്പോഴത്തെ ഈ സമയത്ത്, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവർ പ്രഭാതസ്നാനം നടത്തുന്നു; അവർ എല്ലാ യജ്ഞസമാപനസ്നാനങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ ശുദ്ധരാവുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ വ്രതം നന്നായി പാലിക്കുന്നവർ, ശക്രാ, ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം എന്റെ നിവാസം ഉറപ്പായി നേടുന്നു. എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, നിങ്ങൾ അവരെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം; വരുണൻ അവർക്കു പുത്രന്മാരും പുത്രപൗത്രന്മാരും നൽകണം. ധനത്തിന്റെ അധിപൻ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവർക്കു ധനസമൃദ്ധി ഉറപ്പാക്കണം; എന്റെ രൂപം ധരിക്കുന്ന ആ ഭക്തർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടുന്നു. ജനനം മുതൽ മരണവരെ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഈ ഉത്തമവ്രതം നിങ്ങൾക്കും ആദരിക്കേണ്ടതാണ്. പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ ഉണർത്തിയതുകൊണ്ട്, ഈ തിഥി എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയവും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടതുമാണ്. ഈ രണ്ട് വ്രതങ്ങൾ ഭക്തർ ശരിയായി നിർവഹിച്ചാൽ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കും; അതിനുപരി മറ്റൊന്നുമില്ല. ദാനം, തീർത്ഥയാത്ര, തപസ്സ്, യജ്ഞം എന്നിവ സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നവയാണ്, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവൻ. പദ്മപുരാണത്തിൽ, കൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ, കാർത്തികവ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അമ്പത് ആയിരം അഞ്ഞൂറ് ശ്ലോകങ്ങളുള്ള വിഭാഗത്തിൽ, ശംഖാസുരവധത്തിന്റെ ഉന്നതിയെന്നു പേരുള്ള ഈ അമ്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, നാരായണൻ രാജാവിനോട് പറയുന്നു: "രാജാവേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ Ūർജ വ്രതം സമാപിപ്പിക്കുന്ന വിധി വിശദീകരിക്കുന്നു; അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തരൂപം കേൾക്കൂ. Ūർജതിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ, വ്രതനിര്ത്ഥാവ് വ്രതസമാപനവും വിഷ്ണുവിന്റെ സന്തോഷവും ലക്ഷ്യമാക്കി സമാപനകർമ്മം നടത്തണം. തുളസിയുടെ മുകളിൽ, നാലു കവാടങ്ങളോടും പൂക്കളും യക്ഷപുച്ചകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു മംഗളമണ്ഡപം നിർമിക്കണം. കവാടങ്ങളിൽ, പുണ്യശീല, സുശീല, ജയ, വിജയം എന്നിങ്ങനെ മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച ദ്വാരപാലകർക്ക് പ്രത്യേകമായി പൂജ ചെയ്യണം. തുളസിയുടെ ചുവടിൽ, നാലു നിറങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു സംരക്ഷണചിത്രം വരയ്ക്കണം. അതിന്റെ മുകളിൽ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു മൂടിയ കലശം വയ്ക്കണം, അതിനൊപ്പം വലിയൊരു ഫലവും ചേർക്കണം. അവിടെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദയുമായി, പീതവസ്ത്രം ധരിച്ച ദേവാദിദേവനായുള്ള പൂജയും, സമുദ്രപുത്രിയായുള്ള പൂജയും നടത്തണം. വ്രതനിര്ത്ഥാവ്, ഇന്ദ്രൻ മുതലായ ലോകപാലന്മാരെയും വൃത്താകൃതിയിൽ പൂജിക്കണം; ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ ദേവതകൾ ഉണർത്തിയതുപോലെ. ചതുര്ദശിയിൽ ദർശനം, പൂജ എന്നിവയാൽ കൂടുതൽ ആദരിക്കപ്പെടണം; ആ ദിവസം ഭക്തിയോടെ ഉപവാസം, മനസ്സിൽ സമാധാനം, ഏകാഗ്രത പാലിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ദേവാദിദേവനായി, പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ വിവിധ ഭക്ഷണങ്ങളോടു കൂടി പൂജിക്കണം. രാത്രി, മംഗളഗാനവും സംഗീതവാദ്യങ്ങളുമൊടു കൂടി ജാഗരണമിരിക്കണം; ചക്രധാരിയായ വിഷ്ണുവിന് ജാഗരനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പാടുന്നവർ, നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ മുതൽ മോചിതരാവും. വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി ജാഗരനത്തിൽ പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും, അതിനൊപ്പം ഉത്സവവിനോദങ്ങൾ കാണിച്ചും, ഒരു ആയിരം പശുക്കൾ ദാനമാക്കിയതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ഹരിയുടെ ജാഗരനത്തിൽ വാസുദേവന്റെ മുമ്പിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ കഥകൾ പാടുകയും വൈഷ്ണവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, വായിലൂടെ വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുകയും സ്വാഭാവികമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, ഹരിയുടെ ജാഗരനത്തിൽ ഈ ഭാവങ്ങളോടെ പങ്കെടുക്കുന്നവർ, ഓരോ ദിവസവും ദശമില്ല്യൺ തീർത്ഥയാത്രകളുടെ പുണ്യവും നേടുന്നു. പൂർണിമയിൽ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം; മുപ്പതോ അതിലധികമോ, അല്ലെങ്കിൽ കഴിയുന്നത്രയും. അന്ന്, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിക്കൊടുത്ത ശേഷം, വിഷ്ണു മീനാവതാരമെടുത്തു. അന്ന് എന്തും ദാനം ചെയ്താലോ, ഹോമത്തിൽ അർപ്പിച്ചാലോ, ജപിച്ചാലോ, അതിന് നശിക്കാത്ത ഫലമാണ്; അതുകൊണ്ട് വ്രതനിര്ത്ഥാവ് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പാൽപൊങ്കലും മറ്റു വിഭവങ്ങളും നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. അനന്തരം, രണ്ടു കട്ടികളിൽ സസ്യപാൽപൊങ്കൽ ദേവാദിദേവന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, വേറെയും മറ്റു ദേവതകളുടെയും സന്തോഷത്തിനായി അർപ്പിക്കണം. ശേഷം, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും, അവർക്കു നമസ്കരിക്കുകയും വേണം; വീണ്ടും ദേവാദിദേവനും, ദേവന്മാരും, തുളസി ചെടിയും പൂജിക്കണം. അതിനുശേഷം, വ്രതനിര്ത്ഥാവ് അവിടെ, കാപ്പി നിറമുള്ള ഒരു പശുവിനെയും, വ്രതം പഠിപ്പിച്ച ഗുരുവിനെയും വസ്ത്രം, ആഭരണം മുതലായവ നൽകി പൂജിക്കണം. ഗുരുവിനെയും ഭാര്യയെയും പൂജിച്ച ശേഷം, അവർക്കു പശു ദാനം ചെയ്യണം; "ദേവാദിദേവാ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ദൈവം എന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാകട്ടെ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. "ഈ വ്രതത്തിലൂടെ ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കട്ടെ, എന്റെ വംശം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ" എന്നും, "എന്റെ ആശകൾ എപ്പോഴും പൂജയിലൂടെ നിറവേറട്ടെ; ശരീരം അവസാനിച്ചപ്പോൾ ദുർലഭമായ വിഷ്ണു സായൂജ്യം ലഭിക്കട്ടെ" എന്നും പ്രാർത്ഥിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കുകയും, തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ശേഷം അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം; പിന്നെ, വ്രതനിര്ത്ഥാവ് ആ പൂജ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചതും, ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, സുഹൃത്തുക്കളും ഗുരുവും കൂടെ, വ്രതനിര്ത്ഥാവ് തന്നെ ആ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; കാർത്തികയിലോ, തപസ്സിലോ, ഈ വിധിയാണ് നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമം. ഇങ്ങനെ, കാർത്തികവ്രതത്തിന്റെ മഹത്വവും, Ūർജവ്രതത്തിന്റെ സമാപനവിധിയും, ഭക്തി, പൂജ, ദാനം, ജാഗരനം, ഉത്സവം, ബ്രാഹ്മണപോഷണം, ഗുരുപൂജ, പശുദാനം എന്നീ ഘടകങ്ങളിലൂടെ, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹം, പാപനാശം, മോക്ഷം, വംശസ്ഥിരത, ധനസമൃദ്ധി എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു എന്ന് ഈ മഹാപുരാണത്തിലെ ശ്ലോകങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.