ദൈവങ്ങളുടെ അധികാരം ഞാൻ കവർന്നതും അവരെ ജയിച്ചതും സത്യമാണെങ്കിലും, അവർക്കും ഇപ്പോഴും ശക്തി ഉണ്ടെന്ന് ദൈവൻ ചിന്തിച്ചു. “ഇനി എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്ന ചോദ്യം മനസ്സിൽ ഉണർന്നു. അന്നേ ദിവസം ദൈവൻ മനസ്സിലാക്കി, ദേവന്മാർക്ക് ശക്തി നൽകുന്നത് വേദമന്ത്രങ്ങളാണ്. “അവരിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ എടുത്തു കളയാൻ ഞാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു; അപ്പോൾ അവർക്ക് ശക്തിയൊന്നും ഉണ്ടാവില്ല,” എന്നതായിരുന്നു ദൈവന്റെ ആലോചന. അങ്ങനെ ആ ദൈവൻ, വിഷ്ണുവിനെ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടു, സത്യലോകത്തിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ വേഗത്തിൽ എടുത്തു. ഭയപ്പെട്ട വേദങ്ങൾ, യജ്ഞമന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം, വെള്ളത്തിൽ കടന്നു പോയി. ശംഖൻ അവയെ തിരയാൻ സമുദ്രത്തിൽ ചുറ്റി നടക്കുകയും, വേദങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു കെട്ടിയിടത്ത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും വിഷ്ണുവിന്റെ അടുക്കളിൽ അഭയം തേടി, വഴിപാട് കൊണ്ടും, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, വിഷ്ണുവിനെ ഉണർത്താൻ ദേവന്മാർ ഗാനവും വാദ്യവും അവതരിപ്പിച്ചു; സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, ധൂപം, ദീപം എന്നിവ വീണ്ടും വീണ്ടും സമർപ്പിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ ഭക്തിയിൽ തൃപ്തനായ ശ്രീഭഗവാൻ ഉണർന്നു, ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ ദേവന്മാരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദേവന്മാർ അവനെ പതിനാറ് വഴിപാടുകൾ കൊണ്ട് പൂജിച്ചു; ഭൂമിയിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു. അപ്പോൾ കേശവൻ അവരോടു സംസാരിച്ചു: “ദേവഗണങ്ങളേ, ഞാൻ വരദാനമൊരുക്കുന്നവനാണ്. നിങ്ങൾ ഗാനവും സംഗീതവും അവതരിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തിയ്യതി മുതൽ ഉണർവിന്റെ രാത്രിവരെ, നിങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ, ശുഭഗാനവും സംഗീതവും ചെയ്യുന്നവർ എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരായും എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും എത്തും.” “പാദ്യവും അർഘ്യവും ആചമനത്തിനും വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് അത്ഭുതമായ പുണ്യഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും, സന്തോഷം വരും. ശംഖൻ എടുത്ത വേദങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വെള്ളത്തിൽ കിടക്കുന്നു; സമുദ്രപുത്രനെ വധിച്ച ശേഷം ഞാൻ അവയെ തിരിച്ചെടുക്കും. ഇന്ന് മുതൽ, വേദങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങളോടും യജ്ഞഫോർമുലകളോടും കൂടി, എല്ലാ വർഷവും കാർത്തിക മാസത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ വിശ്രമിക്കും. ഞാൻ തന്നെയും വെള്ളത്തിൽ വസിക്കും; നിങ്ങൾ മഹർഷിമാരോടൊപ്പം എന്റെ കൂടെ വരണം.” “ഈ സമയത്ത്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠർ പ്രഭാതസ്നാനം നിർവഹിക്കുന്നു; അവർ യജ്ഞസമാപനത്തിലെ എല്ലാ സ്നാനങ്ങൾ പോലെ ശുദ്ധരാവുന്നു. കാർതികത്തിൽ വ്രതം പൂർണ്ണമായി പാലിക്കുന്നവർ, ശക്രാ, ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം എന്റെ ഭവനത്തിലെത്തും. എന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, നിങ്ങൾ അവരെ കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം; വരുണൻ, അവർക്കു പുത്രന്മാരും പുത്രപൗത്രന്മാരും നൽകണം. ധനാധിപൻ, അവർക്കു ധനത്തിൽ വർദ്ധനവുണ്ടാക്കണം; എന്റെ രൂപം ധരിക്കുന്നവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടും.” “ജനനം മുതൽ മരണവരെ നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ഈ ഉത്തമവ്രതം നിർവഹിക്കുന്നവർക്ക് നിങ്ങൾ ആദരിക്കണം. നിങ്ങൾ പതിനൊന്നാം തിയ്യതി എന്നെ ഉണർത്തിയതുകൊണ്ട്, ഈ തിയ്യതി എനിക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയവും ആദരിക്കേണ്ടതുമാണ്. ഈ രണ്ട് വ്രതങ്ങൾ ശരിയായി നിർവഹിക്കുന്നവർക്ക് കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കും; മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. ദാനം, തീർത്ഥയാത്ര, തപസ്സു, യജ്ഞം എന്നിവ സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നു.” ഇങ്ങനെ, മഹാപദ്മപുരാണത്തിൽ, കാർതികത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ, ശംഖാസുരവധോദ്ധാരത്തിന്റെ നാന്പത്തൊമ്പതാം അദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു. നാർദൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ഞാൻ Ūrja വ്രതത്തിന്റെ സമാപനരീതി വിശദീകരിക്കുന്നു; സംക്ഷിപ്തമായ രീതിയിൽ ഈ പ്രക്രിയ കേൾക്കൂ. Ūrja മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം പതിനാലാം തിയ്യതി, വ്രതനിർവാഹകൻ വ്രതസമാപനം നിർവഹിക്കണം, വിഷ്ണുവിന്റെ തൃപ്തിക്കായി.” “തുളസീ ചെടിയുടെ മുകളിൽ, തൊപ്പിക്കൂട് നിർമ്മിച്ച്, താലങ്ങൾ, നാലു വാതിലുകൾ, പൂക്കൾ, യക്ഷപ്ലുമകൾ എന്നിവ കൊണ്ടു അലങ്കരിക്കണം. വാതിലുകളിൽ, മണ്ണിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ പുണ്യശീല, സുഷീല, ജയ, വിജയ എന്ന നാലു ദ്വാരപാലകരെ വേർവേർ ആയി പൂജിക്കണം. തുളസീ ചെടിയുടെ ചുവടിൽ, ചതുര്ഭാഗങ്ങളിൽ, നാലു നിറങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ച സംരക്ഷണചിത്രം വരയ്ക്കണം. അതിന്റെ മുകളിൽ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, വലിയ ഫലത്തിൽ ചേർത്ത, കിണ്ണം ഇടണം.” “അവിടെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദയുമായി, പീതാംബരത്തിൽ അലങ്കരിച്ച, സമുദ്രതനയയോടൊപ്പം ദേവാദിദേവനെ പൂജിക്കണം. വ്രതനിർവാഹകൻ, ഇന്ദ്രൻ മുതൽ ലോകപാലകരെയും വൃത്തത്തിൽ പൂജിക്കണം; ദ്വാദശി തിയ്യതി, ദേവന്മാരാൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട ദൈവത്തെ...” “പതിനാലാം തിയ്യതിയിൽ ദർശനം ലഭിക്കുന്ന ദൈവത്തെ കൂടുതൽ ആദരിക്കണം; ആ ദിവസം ഭക്തിയോടെ ഉപവാസം പാലിക്കണം, മനസ്സിൽ ശാന്തതയും ഏകാഗ്രതയും വേണം. ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ദേവാദിദേവനെ പതിനാറ് വഴിപാടുകൾ കൊണ്ടും വിവിധ വിഭവങ്ങൾ അർപ്പിച്ചും പൂജിക്കണം.” “രാത്രിയിൽ ഉണർവിനായി ശുഭഗാനവും വാദ്യവുമൊപ്പമുള്ള ജാഗരണം നടത്തണം; ചക്രധാരിയായ ദൈവത്തിന് ജാഗരനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പാടുന്നവർ, നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ മുതൽ മോചിതരാവും. വിഷ്ണുവിന് ജാഗരനത്തിൽ പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക്, ആയിരം പശു ദാനത്തിന് തുല്യമായ ഫലമുണ്ട്. പാട്ട്, നൃത്തം, ഉത്സവ വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയും നടത്തണം.” “വാസുദേവന്റെ മുന്നിൽ, ഹരിയുടെ ജാഗരനത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ കഥകൾ വായിക്കുകയും വൈഷ്ണവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, വായിൽ വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുകയും സ്വാഭാവികമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, ഹരിയുടെ ജാഗരനത്തിൽ ഈ ഭാവത്തോടെ പങ്കാളിയാകുന്നവർ, ഓരോ ദിവസവും ദശകോടി തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലത്തോട് തുല്യമായ പുണ്യം നേടും. അതിനുശേഷം, പൗർണ്ണമിയിൽ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിക്കണം.” ഇങ്ങനെ, ദൈവങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും, കാർതിക വ്രതം, ഉണർവിന്റെ ജാഗരണം, വേദങ്ങൾ, പുഷ്പം, ദീപം, ഗാനവും വാദ്യവും—all ഈ മഹത്വം, ഭക്തി, പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.