ലോകങ്ങളുടെ ആധിപതിയായ ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് ഈ കഥകൾ കേട്ടപ്പോൾ, സത്യാ തന്റെ പൂർവജന്മത്തിലെ പുണ്യവും മഹത്വവും ഓർത്ത് സന്തോഷം നിറഞ്ഞു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവമായ കൃഷ്ണനെ വന്ദിച്ചു, സത്യാ വിനയത്തോടെ ചോദിച്ചു: “ഭഗവനേ, കാലത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും നിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. എന്നാൽ കാർത്തിക മാസം എങ്ങിനെയാണ് Months-ൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാകുന്നത്? ചന്ദ്രമാസങ്ങളിൽ ഏകാദശി ഏറ്റവും പ്രിയമായതും, മാസങ്ങളിൽ കാർതികം ഏറ്റവും പ്രിയമായതും എന്തുകൊണ്ടാണ്? ദേവാദിദേവാ, ദയവായി ഇതിന്റെ കാരണം പറയൂ.” ഇത് കേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണൻ, “നന്നായി ചോദിച്ചിരിക്കുന്നു, സത്യാ. മനസ്സോടെ കേൾക്കൂ, പ്രിതു എന്ന വേനയുടെ പുത്രനും ദിവ്യജ്ഞാനമുള്ള നാരായണനും തമ്മിലുണ്ടായ സംഭാഷണത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം,” എന്ന് പറഞ്ഞു. “പണ്ടൊരു കാലത്ത്, പ്രിതു മഹാരാജാവ് നാരദമുനിയെ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ നാരദൻ, എല്ലാം അറിയുന്ന മഹാമുനി, കാർതികത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ കാരണമെന്നു വിശദീകരിച്ചു.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: “പണ്ടു, സമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രനായ ശങ്ക എന്നൊരു അസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ അതിപ്രഭാവവും ശക്തിയും ഉള്ളവനായിരുന്നു; മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ പോലും churn ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവൻ. ദേവന്മാരെ ജയിച്ചശേഷം, അവൻ അവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരുടെയും അധികാരം കവർന്നു. ശങ്കന്റെ ഭയത്താൽ, ദേവന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ഇന്ദ്രനും ചേർന്ന്, സുവർണ്ണപർവതത്തിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ ഒളിച്ചു വർഷങ്ങളോളം താമസിച്ചു. ദേവന്മാർ inaccessible ആയ ആ ഗുഹയിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, ശങ്കൻ ലോകത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി ഭരിച്ചിരുന്നത്. അവൻ ചിന്തിച്ചു: ‘ദേവന്മാരുടെ അധികാരം ഞാൻ എടുത്തെങ്കിലും, അവർക്കും ശക്തി ഉണ്ടല്ലോ; ഇനി എന്ത് ചെയ്യണം? ഇന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ദേവന്മാർ വേദമന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തി കൊണ്ട് ഉന്നതരാണ്. അതിനാൽ അവരിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകണം, അതിനുശേഷം അവർ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും.’ അങ്ങനെ ശങ്കൻ, വിഷ്ണുവിനെ ഉറങ്ങുന്നവനായി കണ്ടപ്പോൾ, സത്യലോകത്തിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ എടുത്തു. ശങ്കൻ വേദങ്ങൾ എടുത്തപ്പോൾ, അവ ഭയത്താൽ യജ്ഞമന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ശങ്കൻ അവയെ കണ്ടെത്താൻ സമുദ്രത്തിൽ തിരഞ്ഞു, പക്ഷേ ഒരിടത്തും വേദങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു കണ്ടില്ല. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും വിഷ്ണുവിൽ അഭയം തേടി, ഉപഹാരങ്ങൾ എടുത്തു വൈകുന്ഠത്തിൽ എത്തി. അവനെ ഉണർത്താൻ, ദേവന്മാർ സംഗീതവും വാദ്യങ്ങളും പാടുകയും, സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, ധൂപം, ദീപം എന്നിവ വീണ്ടും വീണ്ടും അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേവന്മാരുടെ ഭക്തിയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു, ഭാഗവതൻ ഉണർന്നു, ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലുള്ള ദീപ്തിയോടെ അവർക്കു പ്രത്യക്ഷനായി. ദേവന്മാർ പതിനാറ് ഉപഹാരങ്ങളാൽ അവനെ പൂജിച്ചു, നിലത്ത് വീണു വന്ദിച്ചു. അപ്പോൾ കേശവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ വരദാനി, ദേവഗണങ്ങൾ. നിങ്ങൾ സംഗീതവും വാദ്യങ്ങളും കൊണ്ട് എന്നെ ഉണർത്തിയതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഞാൻ നൽകും. ശുദ്ധമായ ചന്ദ്രപക്ഷ ഏകാദശി മുതൽ ഉണരുന്ന രാത്രി വരെ, നിങ്ങൾ ചെയ്തപോലെ സംഗീതം, വാദ്യം, പൂജകൾ ചെയ്യുന്നവർ എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയവും, എന്റെ സാന്നിധ്യവും നേടും. പാദപ്രക്ഷാലനം, അർഘ്യം, ആചമനം എന്നിവ അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക് അത്ഭുതകരമായ പുണ്യവും സന്തോഷവും ലഭിക്കും. ശങ്കൻ എടുത്ത വേദങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വെള്ളത്തിൽ ഉണ്ട്; ഞാൻ അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരും, സമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രനെ കൊല്ലും. ഇന്നുമുതൽ, വേദങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങളോടും യജ്ഞഫലങ്ങളോടും കൂടെ, ഓരോ വർഷവും കാർതികമാസത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ വിശ്രമിക്കും. ഇന്നുമുതൽ, ഞാൻ തന്നെ വെള്ളത്തിൽ താമസിക്കും; നിങ്ങൾയും മഹാമുനിമാരും ചേർന്ന് എന്നോടൊപ്പം വരണം. ഈ സമയത്ത്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായവർ പ്രഭാതസ്നാനം ചെയ്യുന്നു; അവർ യജ്ഞസമാപനസ്നാനങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലും ശുദ്ധരാകും. കാർതികത്തിൽ, വ്രതം ശരിയായി അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ, ശരീരാന്തത്തിൽ എന്റെ വാസസ്ഥാനം നേടും. എന്റെ ആജ്ഞയാൽ, നിങ്ങൾ അവരെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം; വരുണൻ, അവർക്കു സന്തതിയേകണം—മക്കൾ, കൊച്ചുമക്കൾ തുടങ്ങിയവ. ധനത്തിന്റെ അധിപനായ കുബേരൻ, അവർക്കു ധനത്തിൽ വർദ്ധനവ് നൽകണം; അവൻ, എന്റെ രൂപം ധരിക്കുന്നവർ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നപ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടും. ജനനം മുതൽ മരണത്തിൽ വരെ, ആ വ്രതം നിർവഹിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ അതിനെ ആദരിക്കണം. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ചേർന്ന്, എന്നെ ഏകാദശിയിൽ ഉണർത്തിയതുകൊണ്ടു, ആ തിഥി എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയവും ആദരിക്കേണ്ടതും ആകുന്നു. ഈ രണ്ട് വ്രതങ്ങൾ ശരിയായി അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ, കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യം നേടും; മറ്റൊന്നുമില്ല. ദാനം, തീർത്ഥയാത്ര, തപസ്സ്, യജ്ഞ—all heaven നൽകും, ദേവഗണങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ.” ഇങ്ങനെ, പദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ 55,000 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള കാർതികമഹത്വത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, ശങ്കാസുരന്റെ വധത്തിന്റെ ഉന്നമനം എന്ന 90-ാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ഞാൻ Ūrja വ്രതത്തിന്റെ സമാപനം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം. Ūrja മാസത്തിലെ ശുദ്ധ ചതുര്ദശിയിൽ, വ്രതാനുഷ്ഠാനക്കാരൻ വ്രതസമാപനവും വിഷ്ണുവിന് പ്രീതിയുമുള്ള സമാപന ചടങ്ങ് നടത്തണം. തുളസി ചെടിയുടെ മുകളിൽ, ശുഭമായ ഒരു മണ്ഡപം നിർമിക്കണം—മാലകളും, നാലു വാതിലുകളും, പൂക്കളും, യക്ഷപുച്ചം കാറ്റിനോടും അലങ്കരിച്ച്. വാതിലുകളിൽ, ഓരോ വാതിലിലും മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച പൂണ്യശീല, സുഷീല, ജയ, വിജയ എന്നിങ്ങനെ വാതിൽരക്ഷകരെ വേർവേർ ആയി പൂജിക്കണം. തുളസി ചെടിയുടെ അടിയിൽ, നാലു നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സംരക്ഷണചിത്രം വരയ്ക്കണം. അതിന്റെ മുകളിൽ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, വലിയ ഫലത്തോടു ചേർന്ന, മൂടിയ കലശം വെക്കണം.” ഇതുപോലെ, പദ്മപുരാണത്തിലെ ഈ മഹത്വം നിറഞ്ഞ കഥകൾ, കാർതികമാസത്തിലെ വ്രതത്തിന്റെ ഉന്നതിയും, ദേവതകളുടെ ഭക്തിയും, കൃഷ്ണന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളും, വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ സങ്കേതവും, അതിന്റെ ശുദ്ധമായ സമാപനരീതിയും സത്യഭാമയ്ക്കും, പ്രിതുവിനും, നാരദനും, ദേവഗണങ്ങൾക്കും വഴി തെളിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കാം.