ഹിമവാൻ്റെ പ്രിയഭാര്യയായ ദേവിയെ ഞാൻ "ലക്ഷണങ്ങളില്ലാത്തവൾ" എന്നു പറഞ്ഞതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാമെന്ന് നാരായണൻ ദേവിയോട് പറഞ്ഞു. ദൈവീയമായ ലക്ഷണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിഹ്നങ്ങളാണ്; അവ മനുഷ്യന്റെ ആയുസ്സ്, സമ്പത്ത്, ഭാഗ്യം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അനന്തവും അളവറ്റതുമായ ഭാഗ്യത്തിന് ഇത്തരത്തിലുള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഞാൻ അവളുടെ കൈ എപ്പോഴും മേലോട്ടാണ് തുറന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞതു കൊണ്ടും അതിന്റെ അർത്ഥം പറയാം: ദേവിയുടെ ഈ തുറന്ന കൈ എപ്പോഴും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു; ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മുനികൾക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവളാണ് അവൾ. അതുപോലെ, ദേവിയുടെ കാൽ വിരൽവിരലുകൾ പ്രകാശം ചൊരിയുന്നതും മാറ്റം കാണിക്കുന്നതുമാണ് എന്നത് ഞാൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അർത്ഥം കേൾക്കൂ. അവളുടെ കാലുകൾ പദ്മപുഷ്പങ്ങൾപോലെയാണ്; വെടിപ്പുള്ള നഖങ്ങളാൽ പ്രകാശിച്ചു, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും കിരീടങ്ങളിൽ പതിച്ച രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശം അവയുടെ കാലുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണവളെ ദർശിക്കുന്ന ദേവതകളും അസുരന്മാരും അവളുടെ ദീപ്തമായ കാലുകളിൽ തങ്ങളുടെ വർണ്ണാഭമായ കിരീടങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം കാണുന്നു. അവൾ ലോകങ്ങളുടെ മാതാവാണ്; ഭൂതകാലം, വർത്തമാനകാലം, ഭാവികാലം എന്നിവയുടെ ഉറവിടമാണ്; ഈ ശിവാ, വിശുദ്ധി നിമിത്തം, ഹിമവാന്റെ ദേശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, മഹാപർവതമേ, അവളെ പിനാകിയെ യഥാവിധി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ദേവന്മാർക്കുള്ള ഒരു മഹത്തായ കാര്യം ഇവിടെ നടക്കും. നാരദൻ്റെ വാക്കുകൾ മുഴുവനും കേട്ട ഹിമവാൻ, ആ കണത്തിൽ തന്നെ പുതുതായി ജനിച്ചതുപോലെ അനുഭവിച്ചു; ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി, ഹിമാചലൻ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഭയാനകമായ, കടക്കാൻ കഴിയാത്ത നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു; അടിമുടി ലോകങ്ങളിൽ നിന്നു ഉയർത്തി, ഏഴു ലോകങ്ങളുടെയും അധിപതിയാക്കി. മഹാമുനിവര്യ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഹിമാചലൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി; നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ഹിമാചലനേക്കാൾ നൂറിരട്ടി ഉയർച്ചയിലായി. ആനന്ദത്താൽ എന്റെ ഹൃദയം പിടിച്ചുലയുന്നു; എന്റെ കടമകൾ എങ്ങനെ വിഭജിക്കണമെന്ന് പോലും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ പോലുള്ള മഹാമുനിമാരെ ദർശിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ഫലപ്രദമാണെന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു; സ്വയം പ്രത്യക്ഷരായവർ സദാ നിങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്. ദേവന്മാരുടെയും മുനിമാരുടെയും ഇടയിൽ പാപം ചെയ്യുന്നവൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്; എങ്കിലും ഈ വിഷയത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയുണ്ടാകട്ടെ." ഹിമവാൻ ഇങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞപ്പോൾ നാരദൻ പറഞ്ഞു: "സകലവും നിർവഹിക്കപ്പെട്ടു, മഹാപർവതമേ. ദേവന്മാർക്കായി ഉദ്ദേശിച്ച കാര്യം ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് നാരദൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് യാത്രയായി. ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലമായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അദ്ദേഹം എത്തി, മഹേന്ദ്രനെ കണ്ടു. മഹാമുനി അർഹമായ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അവനോട് ചോദിച്ചു: "ഗിരിജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യം എങ്ങനെ നടന്നു?" നാരദൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് നിർദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിർവഹിച്ചു. എന്നാൽ, ഇനി അഞ്ചു ബാണങ്ങളുള്ളവന്റെ സഹായം ആവശ്യമുണ്ട്." ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിയ ഇന്ദ്രൻ, പാകശാസനൻ, മാവിൻകുരുത്ത് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആയുധം ഓർമ്മിച്ചു. ആയിരം കണ്ണുള്ള ബുദ്ധിമാനായ ഇന്ദ്രൻ ഓർത്തതും അതിവേഗം ആയുധം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രതിയോടൊപ്പം, കാമദേവൻ കളിയോടെ അവിടെ എത്തി. അവനെ കണ്ടശേഷം ഇന്ദ്രൻ കാമദേവനോട് പറഞ്ഞു: "രതിപ്രിയനായ കാമദേവാ, കൂടുതൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. നീ മനോഭവൻ ആണല്ലോ? സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതും നീ അറിയുന്നു. അതിനാൽ, ദേവതകളുടെ ആഗ്രഹത്തിനനുസരിച്ച്, ശങ്കരനെയും ഹിമവാന്റെ പുത്രിയെയും ഉടൻ ബന്ധിപ്പിക്കൂ. രതിയെയും മധുവിനെയും കൂട്ടി പോവുക." ഇന്ദ്രൻ്റെ ഈ നിർദ്ദേശം കേട്ട്, മദനം ഭയത്തോടെ ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു: "മഹാദേവനെ കീഴടക്കുക അത്ര എളുപ്പമല്ല, ഇന്ദ്രാ. ദേവനും അസുരനും നൽകിയ ഈ കൂട്ടായ്മയിലൂടെയും അതിനു കാരണവും അവിടുത്തെ സ്ഥിതിയും നിങ്ങൾക്കറിയാം. മഹാന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ, അവർ അനുകൂലമായാലും കോപിച്ചാലും കാര്യങ്ങൾ വലിയതായിരിക്കും. ആനന്ദവും സൗന്ദര്യവും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നത്. പ്രത്യേകത ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് സാധാരണ ഫലം നഷ്ടപ്പെടും." കാമദേവൻ്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ഇന്ദ്രൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നാം അവിടെ നിന്നാണ് നിനക്ക് അധികാരം നൽകുന്നത്, സംശയമില്ല. ഇരുമ്പുകാരൻ്റെ ശക്തി, അടിച്ചാൽ മാത്രമേ പുറത്തുവരൂ. ചിലർക്കു ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രം കഴിവ് കാണാം, എല്ലായിടത്തും അല്ല." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം കാമദേവൻ മധുവിനെയും രതിയെയും കൂട്ടി ഹിമവാന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് യാത്രയായി. അവിടെ എത്തി, തന്റെ ദൗത്യത്തെപ്പറ്റി ആലോചിച്ച് ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. മഹാത്മാക്കളെ കീഴടക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്; അവരുടെ മനസ്സ് അത്ര എളുപ്പത്തിൽ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ആദ്യം അവരെ അലോസരപ്പെടുത്തിയാണ് വിജയം നേടേണ്ടത്. സാധാരണയായി വിജയമെന്നത് മനസ്സ് ശുദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷം മാത്രമാണ് നേടുന്നത്. എങ്ങനെ വേണമെങ്കിലും, വിരോധം ഒഴിവാക്കാതെ മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയില്ല. ക്രൂരമായ കൂട്ടായ്മയെക്കാൾ ഭയാനകമായ കോപം, വലിയ അസൂയ—ഇവ വലിയവരുടെ സ്ഥിരതയെ തകർക്കുന്നു. ഞാൻ മനസ്സിനെ കുഴപ്പത്തിലേക്ക് തിരിച്ച്, ധൈര്യത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അടച്ചു, സംതൃപ്തി അകറ്റും. ഈ ലോകത്ത് ആരും എന്നെ നേരിട്ട് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ മനസ്സിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷമാകുന്നവൻ, വിചിത്രമായ കണ്ണുകളുള്ള കാമദേവൻ. അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഞാൻ ഗഹനവും കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായവനാകും; അങ്ങനെ ഹരിക്കായി, അതിയായ വ്രതസ്ഥനായി ഞാൻ മാറും.