ഹിമവാൻ അർപ്പിച്ച ഹവിസ്സു സ്വീകരിച്ച ശേഷം, ആ മഹർഷിയെ സന്തോഷഭരിതമായ മുഖത്തോടെ ഹിമവാൻ സ്നേഹപൂർവ്വം അവന്റെ ക്ഷേമവും തപസ്സും കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അതേ സമയം, മഹർഷിയും ഹിമവാന്റെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “മഹാനായ പർവ്വതാധിപതേ, നിന്റെ വാസസ്ഥലം ധർമ്മത്തിന് അനുസൃതമാണ്. നിന്റെ വിശാലത കുഹരങ്ങളിലേക്കുള്ള മനസ്സിനോട് അനുരൂപമാണ്, അകലുകൾക്കുമപ്പുറമാണ് നിന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ ഭാരവും. ജലത്തെയും മഹർഷികളെയുംക്കാളും നിന്റെ ശുദ്ധത കൂടുതലാണ്; പർവ്വതരാജാവേ, നിനക്കിൽ അവമാനബോധത്തിന്റെ കുറവ് എവിടെയും കാണുന്നില്ല. നിന്റെ ഗുഹകളിൽ വസിക്കുന്ന അഗ്നിയിലെയും സൂര്യനിലെയും പ്രഭയുള്ള മഹർഷികൾ ചെയ്യുന്ന തപസ്സുകൾകൊണ്ട് നീ എപ്പോഴും ശുദ്ധനാണ്. ദൈവികവാസസ്ഥലങ്ങളെ അവഗണിച്ച് സ്വർഗ്ഗസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ എന്നിവർ തങ്ങളുടെ പിതാവിൻ്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ തങ്ങുന്നു. പർവ്വതങ്ങളുടെ നാഥനായ നീ ഭാഗ്യവാനാണ്, കാരണം ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ഹരൻ, രാമധ്യാനത്തിൽ ലീനനായവൻ, നിന്റെ ഗുഹയിൽ വസിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ നാരദൻ ആദരപൂർവ്വം സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഹിമവാൻ്റെ ഭാര്യയായ മേനാ, മഹർഷിയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, തന്റെ മകളെയും കുറച്ച് ദാസിമാരെയും കൂടെ കൂട്ടി, ലജ്ജയോടും സ്നേഹത്തോടുംകൂടി ശരീരം താഴ്ത്തി അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവൾ മഹർഷിയും പർവ്വതാധിപനും ചേർന്ന് ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി. അവളെ കാണുമ്പോൾ, പ്രകാശത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമായ മഹർഷിയെ അവൾ ഭാഗികമായി മുഖം മറച്ച്, കമലദളങ്ങളുപോലെയുള്ള കൈകൾ ചേർത്ത് നമസ്കരിച്ചു. അവളെ കണ്ട മഹർഷി, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ മുഖത്തോടെ, അമൃതംപോലെയുള്ള വചനങ്ങളാൽ അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അവളുടെ ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, ഹിമവാൻ്റെ പുത്രി അത്ഭുതഭരിതമായ മനസ്സോടെ നാരദനെ നോക്കി നിന്നു. മഹർഷി സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “വാ, മകളേ.” അവൾ അച്ഛന്റെ കഴുത്തുപിടിച്ച് അവന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു. അമ്മ അവളോട് പറഞ്ഞു: “മകളേ, ദേവിയെ നമസ്കരിക്കൂ.” പിന്നെ അമ്മ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ഭർത്താവായി തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ മഹാനായവനെ നീ പ്രാപിക്കും.” അവൾ മുഖം വസ്ത്രംകൊണ്ട് മറച്ച്, തല അല്പം വിറയച്ചുകൊണ്ട് ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല. പിന്നെയും അമ്മ പറഞ്ഞു: “മകളേ, ദൈവമഹർഷിയെ നമസ്കരിച്ചാൽ ഞാൻ നീണ്ടകാലമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന മനോഹരമായ രത്നബാലിക നിനക്ക് തരാം.” ഇങ്ങനെ അമ്മ പറഞ്ഞതോടെ, അവൾ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, കമലദളങ്ങളുപോലെയുള്ള കൈകൾ മഹർഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വച്ച്, തല സ്പർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചു. അവൾ നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, അമ്മ ദാസിമാരിൽ ഒരാളെ വഴി ഉപയോഗിച്ച്, അവളിൽ ഉള്ള മംഗളലക്ഷണങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ ഹൃദ്യമായി ഉത്സാഹിപ്പിച്ചു. മകളുടെ ശരീരലക്ഷണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഉള്ള കൗതുകത്തോടും, അമ്മയായുള്ള സ്വാഭാവിക ആശങ്കയോടും അവൾ ആ പ്രവർത്തി നടത്തി. ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ ഹിമവാൻ, ഭാര്യയുടെ മനസ്സിലൂടെ ഈ മനോഹരമായ സംഭവത്തെ അവനവൻ അനുഭവിച്ചു. മേനയുടെയും ദാസിയുടെയും പ്രേരണയാൽ, മഹർഷി പ്രകാശഭരിതമായ ഹാസ്യത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മൃദുവായവളേ, അവൾക്കായി യോജിച്ച ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ല; ശരിയായ ലക്ഷണങ്ങൾ അവളിൽ ഇല്ല; അവളുടെ കൈകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മേൽവശത്താണ്, കാലുകൾ സ്ഥിരതയില്ല. അവൾക്ക് മനോഹരമായ വർണ്ണം ഉണ്ടായിരിക്കും, ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല.” ഇതു കേട്ട ഹിമവാൻ വലിയ ആശങ്കയിലായി, മനസ്സിന്റെ സമാധാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. കണ്ണീരോടെ ശബ്ദം തടഞ്ഞു കൊണ്ടു ഹിമവാൻ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: “ലോകജീവിതത്തിന്റെ ഗതികേട്ടതും അതിന്റെ ഫലവും മനസിലാക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ആവശ്യത്തിൽ നിന്നുതന്നെ, ഒരു പരിമിതിയെ പരമകാരകൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്; ലോകബന്ധിതരായ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഈ നിയമം സ്ഥിരമാണ്. ഏത് ജനനവും അതിന്റെ കാരണത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഉദ്ദേശം നിറവേറ്റുന്നു; നേരത്തെ ഉണ്ടായതിനെ ആരും സൃഷ്ടാവല്ലെന്നതും വ്യക്തമാണ്. എല്ലാ ജീവികളും അവരുടെ തന്നെ കര്മഫലത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്; മുട്ടിൽ നിന്ന് മുട്ടജന്മികളാണ് ജനിക്കുന്നത്, മനുഷ്യൻ വീണ്ടും മനുഷ്യനായാണ് ജനിക്കുന്നത്. മനുഷ്യൻ പാമ്പുകളുടെ ഇടയിൽ ജനിച്ചാലും മനുഷ്യസ്വഭാവം കൈവിടുന്നില്ല; അവിടെയായാലും, ധർമ്മത്തിലെ ഉന്നതതയിലൂടെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ ജനിച്ചവരെ ഒഴികെ, മറ്റ് എല്ലാ ജീവികളും അവരവരായി തുടരുന്നു; എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ, ധർമ്മപഥം അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് പ്രത്യേകമായി ധർമ്മത്തിനൊപ്പം ഐക്യം ലഭിക്കുന്നു. ക്രമാനുസൃതമായി, വിദ്യാർത്ഥിവ്രതം തുടങ്ങിയ ജീവിതപദവികൾ പ്രാപിക്കുന്നു; സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ലോകചക്രം ഇങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. എല്ലാവരും ഗൃഹസ്ഥരല്ലാതിരുന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഉണ്ടാകില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് മക്കളെ പ്രാപിക്കുന്നത് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ സ്രഷ്ടാവ് എപ്പോഴും പ്രശംസിക്കുന്നത്. ജീവികളുടെ മായയ്ക്കും അവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നതിനും സ്ത്രീകളില്ലാതെ സൃഷ്ടി സാധ്യമല്ല. സ്വഭാവത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ദയനീയരും ദുർദൈവത്തിനും വിധേയരുമാണ്; ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കാണുന്ന പരിമിതികൾ കാരണം അവരെ സ്രഷ്ടാക്കൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ, അവളോടു ദ്വേഷം കാണിക്കരുതെന്ന് സ്രഷ്ടാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വളരെസ്പഷ്ടമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ വലിയ ഫലവും ലഭിക്കുന്നു. ഗുണരഹിതയായാലും ഒരു പുത്രി പത്ത് പുത്രന്മാരെ തുല്യമാണ് എന്നു പറയുന്നു; പക്ഷേ, ഇത് ഫലമില്ലെങ്കിൽ, പുരുഷന്മാർക്ക് നിരാശയും നഷ്ടവുമാണ് ഫലം. പുത്രി ദയനീയയാണെന്നും വിലാപിക്കേണ്ടവളാണെന്നും പറയുന്നു, അവൾ പിതാവിന്റെ ദുഃഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; ഭർത്താവും മക്കളും ഉണ്ടായാലും അവൾ പൂർണ്ണയാണെങ്കിലും. ഭർത്താവില്ലാതെ, മക്കളില്ലാതെ, സമ്പത്തില്ലാതെ ദുർദൈവം അനുഭവിക്കുന്നവളാണെങ്കിൽ എത്രയും അധികം ദയനീയയല്ലേ? നീ എന്റെ മകളിൽ കുറ്റങ്ങൾ മാത്രമാണെന്ന് പറഞ്ഞുവല്ലോ! ഹായോ, ഞാൻ മൂടലായിരിക്കുന്നു, ക്ഷീണിക്കുന്നു, ക്ഷയിക്കുന്നു, മുങ്ങുന്നു, നാരദേ; ഇപ്പോൾ അനുചിതമായതും പ്രാപിക്കാനാവാത്തതും പറയേണ്ടിവരുന്നു. എന്റെ മനസ്സിന് ആശ്വാസം നൽകാൻ, മഹർഷേ, മകളിൽ നിന്നുള്ള ഈ ദുഃഖം നീക്കിക്കൊടുക്കണം; മനസ്സിന് ഉറപ്പുണ്ടായാലും സംശയമില്ലായ്മയുണ്ടായാലും അപമാനം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരികയാണല്ലോ.