സകല സൃഷ്ടികളുടെയും ആദികാരണമായ നിങ്ങൾ, മഹത്വത്തിൽ എല്ലാ നാമങ്ങൾക്കും വിവരണങ്ങൾക്കും അതീതനാണ്. ആ മഹാവിഷ്ണു, ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽനിന്ന് സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും അതിന്റെ താഴ്ന്ന ലോകങ്ങളും വേർതിരിച്ചു. അതിൽനിന്നാണ് പുരാതനമായ മെരു പർവ്വതം ഉദിച്ചുയർന്നത്; അതിനാൽ ആകാശം നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു. ദേവന്മാർ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, എല്ലാ ജിവങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിനകത്താണ് വസിക്കുന്നത്. സ്വർഗ്ഗം നിങ്ങളുടെ തല, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ, പാമ്പുകൾ നിങ്ങളുടെ മുടി, ദിശകൾ നിങ്ങളുടെ ചെവികളുടെ തുറവുകൾ, യജ്ഞം നിങ്ങളുടെ ശരീരം, നദികൾ നിങ്ങളുടെ സന്ധികൾ, ഭൂമി നിങ്ങളുടെ കാൽ, സമുദ്രങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വയറാണ്. വേദങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ മായാജാലത്തിന്റെ കർത്താവും എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെ കാരണവുമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. നിങ്ങൾ ശാന്തമായ പ്രകാശം, സൂര്യൻ, അക്ഷരൻ. വേദാർത്ഥത്തിൽ നിന്നു ജ്ഞാനികൾ നിങ്ങളെ ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ വസിക്കുന്ന പുരാതനനായവനെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. യോഗം നേടിയവർ ആത്മാവായ നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്നു; സാംഖ്യശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ച ഏഴു സൂക്ഷ്മതത്ത്വങ്ങളും, അവയിൽ എട്ടാമത്തേതായ കാരണവും, അകത്തുള്ള ജീവാത്മാവും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവുമായ രൂപങ്ങൾ കണ്ടവരും അവയെല്ലാം സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ നിന്നുണ്ടായതാണെന്ന് അറിഞ്ഞവരും, അവയേക്കാൾ നിങ്ങൾക്കുള്ള ഭക്തി വർദ്ധിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അടയാളം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഇടവേളയാണ്, അളക്കാൻ കഴിയാത്ത കാലം; എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും കണക്കുകളും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ. സത്തയും അസത്തും, ഉത്പത്തിയും ലയവും, അതിന്റെ കാരണവും, നിർവ്യാജമായ അന്ത്യവും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. സ്ഥൂലമായതൊക്കെ അശാശ്വതമാണ്; അതിലുപരി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന സൂക്ഷ്മതത്ത്വങ്ങൾ അർത്ഥവത്താണ്; അവയിൽ, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരമസ്ഥൂലമായി നിങ്ങളെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ജീവിയെ ജീവിയുമായി, മഹത്വമുള്ളവരെ മഹത്വമുള്ളവരുമായി, ഓരോ അവസ്ഥയിലും യോജിപ്പിക്കുന്നു; വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രകടരൂപങ്ങൾ നീക്കി, ഓരോ സ്ഥലത്തും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനം സ്ഥാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണ്, രൂപമുള്ളവർക്കുള്ള ആശ്രയവും രക്ഷകനും ആയ ദേവൻ, അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷനായവൻ, അമരന്മാർ നിങ്ങൾക്കു സ്തുതിപ്പാടുന്നു, ബ്രഹ്മൻ. തങ്ങളുടെ അഭിലഷിത ഫലങ്ങൾ പ്രാപിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച് അവർ അവിടെ നിന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. അങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. പിന്നെ, വരദാനദായകൻ അമരന്മാരോട് ഇടത് കൈ കൊണ്ട് സൂചിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: "ഒരു സ്ത്രീ ഭർതാവിനെ വിട്ട്, ഭൂഷണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, എങ്ങനെ വേറെയായി നിൽക്കുന്നു?" "ഇന്ദ്രാ, നിങ്ങളുടെ കമലമുഖം വാടിയിരിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല; ഇന്ധനം വിട്ടു നിന്നാൽ അഗ്നിയും പുകകൊണ്ടു മറയുന്നു, പ്രകാശിക്കാറില്ല. ദീർഘകാലം കാട്ടുതീകൊണ്ട് ചുട്ടുപോയ പുല്ലുകൊണ്ടു മൂടിയിരിക്കുന്നതുപോലെയും, മരണവും രോഗവും പിടിച്ച ശരീരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെയും, ഇന്ന് നിങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല. ഒരു ദണ്ഡം പിടിച്ചു കൈവശം വെച്ച്, അങ്ങ് അങ്ങ് വലിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നതുപോലെ, രജനീചരാധിപാ, ഭയപ്പെട്ടവനായി സംസാരിക്കുന്നതെന്തിന്?" "രാക്ഷസരാജാവിന്റെ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവാൽ പരിക്കേറ്റു, നിങ്ങളുടെ ശരീരം അഗ്നിയിൽ ചുട്ടുപോയതുപോലെ ഉണങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു, വരുണൻ ഉണങ്ങിപ്പോയതുപോലെ. നിങ്ങളുടെ ശരീരം രക്തമില്ലാതെ വീണുപോയി; വായുവേ, നിങ്ങൾ വാളിന്റെ അറ്റം കൊണ്ടടിയേറ്റതുപോലെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. ധനദായകനായ കുബേരന്റെ പദവി ഉപേക്ഷിച്ചതുപോലെ നിങ്ങൾ തലകുനിയുന്നു; ത്രിശൂലധാരികളായ രുദ്രന്മാർക്കും വീര്യം കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." "നമ്മളിൽ ആരാണ് നമ്മുടെ ശക്തി തടഞ്ഞത്? അത് പറയൂ." അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവു ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മനുശേഷി ദേവന്മാർ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. വാക്ശക്തി പ്രധാനമെന്നു കരുതി, അദ്ദേഹം വായുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ചു; പിന്നെ, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും പ്രേരിപ്പിച്ചു വായുവിനോട് പറഞ്ഞു. വായു നാലുമുഖനായ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ചലിക്കുന്നതും അചലവുമായ എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്. ഇന്ദ്രനും അവന്റെ കൂട്ടരും നിമിഷം കൊണ്ട് തന്നെ നൂറുകണക്കിന് ദൈത്യന്മാരാൽ പരാജയപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച യജ്ഞങ്ങൾ ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയ്ക്കായാണ്; വേദങ്ങളിൽ കേട്ട ഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച്, മുനികൾ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി. യജ്ഞഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരുടെ സ്വർഗ്ഗം എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു; എന്നാൽ ഒരിക്കൽ, ഭൂമിപോലെയുള്ള മഹാബലശാലിയായ ദൈത്യൻ, ആകാശവാസികളെ ഒറ്റയടിയിൽ പിടിച്ചെടുത്തു." "നിങ്ങൾ എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും ഉന്നതനായി, യജ്ഞസമർപ്പണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പർവ്വതാധിപതിയെ ദേവന്മാരുടെ വാസസ്ഥലമാക്കി, ആകാശത്തിൽ എപ്പോഴും പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ആ പർവ്വതം, മനോഹരമായ കുന്നുകളും ദേവതകളുടെ ക്രീഡാസ്ഥാനങ്ങളും ഉള്ളതായിരുന്നു; എന്നാൽ ദൈത്യൻ അതിൽ കയറി, രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഗുഹകൾ താഴ്ത്തി, അനേകം അസുരന്മാർക്ക് അഭയസ്ഥലമാക്കി മാറ്റി. ആ അസുരന്റെ ഭയത്തിൽ ദേവന്മാർ ദുർബലമായ ശരീരങ്ങളോടെ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു; ദീർഘകാലം, ആ പർവ്വതം ശുദ്ധപ്രഭയാൽ നിറഞ്ഞ ദിശകളോടെ, അവൻ കൈവശം വച്ചിരുന്നു." "ദൈവായുധങ്ങളിൽ പ്രധാനം ആയ വജ്രം, ആദ്യയുഗത്തിൽ നിങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്; അതു ദൈത്യന്റെ ശരീരത്തിൽ പതിച്ചു, നൂറായി തകർത്തു, ബുദ്ധിയില്ലാത്തവന്റെ മനസ്സിനെ തകർക്കുന്നതുപോലെ. യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങൾ അമ്പുകൾകൊണ്ട് പരിക്കേറ്റു, വാതിലുകളിൽ വാതിൽകാവലാളുകൾ ഞങ്ങളെ കാണിച്ചു; അമരശത്രുവിന്റെ അടുക്കൽ എത്താൻ ഞങ്ങൾക്കു വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ദൈത്യന്റെ സഭയിലേക്കു വലിച്ചുകൊണ്ടു പോയി അവിടെ ഇരുത്തി; ദണ്ഡം പിടിച്ചവർ വാക്ക് പറയാതെ പരിഹസിച്ചു, മറ്റു ചിലർ ഞങ്ങളോടു ചിരിക്കുന്നുണ്ടായി." "നിങ്ങൾ മഹാനാണ്, എല്ലാറ്റിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, പക്ഷേ കുറച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു; ഇനി ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി സംസാരിക്കൂ, അമരന്മാരേ, കാരണം അസുരന്മാർ വാചാലരാണ്. ഇത് ദാനവസിംഹന്റെ സഭയാണ്, ഇന്ദ്രന്റെതല്ല, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തതാണ്; ദാനവന്റെ വാക്കുകൾക്കനുസരിച്ച് അവന്റെ സേവകർ വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങളോട് ചിരിക്കുകയായിരുന്നു." "ഋതുക്കൾ രൂപം ധരിച്ച്, പാപവും ഭയവും ഉള്ളവരായിട്ടും, രാവും പകലും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; ഒരിക്കലും അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഗന്ധർവരും സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള കിന്നരന്മാരും സംഗീതം പാടുന്നു; അവന്റെ ഭവനങ്ങൾ സംഗീതത്താൽ നിറയുന്നു. ശരിയായ വഴിയും തെറ്റായ വഴിയും ഉപയോഗിച്ച്, സുഹൃത്തുക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഉയര്ന്നവരായി താഴ്ന്നവരായി കാണുന്നു; അഭയം തേടുന്നവരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സത്യം, വാഗ്ദാനം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു." "ഇങ്ങനെ, അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും, അവന്റെ ശാസനാനുഷ്ഠാനരഹിതത്വം ആരാണ് വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയുക? അവിടെ സൃഷ്ടാവാണ് പരമാധികാരി." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു വായു നിശബ്ദമായി ദേവന്മാരുടെ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു; പിന്നെ, ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രഹ്മാവ് പുഞ്ചിരിയോടെ ദേവന്മാരോട് സംസാരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "താരകനാമനായ അസുരനെ ദേവന്മാരോ അസുരന്മാരോ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഇനിയും ആരും അത്തരമൊരു മനുഷ്യൻ ജനിച്ചിട്ടില്ല. അവന് ഞാൻ ഒരു വരം നൽകി, അദ്ദേഹത്തെ സമ്മതിപ്പിച്ച് നിയന്ത്രിച്ചു; ഇപ്പോൾ, അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, അദ്ദേഹം മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ കത്തിക്കുന്ന രാജാവാണ്." "എന്നാൽ, അവൻ ഏഴു ദിവസത്തിന് ശേഷം ജനിക്കുന്ന ഒരു ബാലനാൽ തന്നെ മരണപ്പെടണം എന്ന് വരം ചോദിച്ചു; അതിനാൽ, ഏഴു ദിവസത്തിനകം ശങ്കരനിൽ നിന്നൊരു ബാലൻ ജനിക്കും; അവൻ ആദ്യം ജനിക്കുന്നത് ആകും. അവൻ താരകാസുരനെ വധിക്കും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കും; ഇപ്പോൾ ശങ്കരൻ ഭാര്യയില്ലാത്തവനാണ്.