കുരുവംശജനായവനേ, ദൈത്യസേനയുടെ വ്യാപ്തിയെക്കുറിച്ച് നീ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇനി ദേവസേനയുടെ, വൈഷ്ണവസേനയുടെ, മഹത്തായ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. പുലസ്ത്യൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ശക്തിയുള്ള അശ്വിനീദേവന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും അവരുടെ അനുചരരും സേനകളും സമരക്രമത്തിൽ നിരന്നു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനും ദേവന്മാരിലെ പ്രധാനിയുമായ പുരുഹൂതൻ, ആയിരം കണ്ണുകളുള്ള ഇന്ദ്രൻ, തന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ എരുതേറിയുള്ളാനയത്തിൽ മുന്നിൽ അണിനിരന്നു. അവന്റെ ഇടതുവശത്ത്, സൂര്യപ്രഭയുള്ള ചക്രങ്ങളോടും പൊന്നിന്റെ കുടകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ, പ്രധാന പക്ഷിയുടെ പതാകയുയർത്തിയ മനോഹരമായ രഥം നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അവനെ പിന്തുടർന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ദേവസേനകളും ഗാന്ധർവരും യക്ഷന്മാരും, ദിവ്യലോകവാസികളുടെയും ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെയും കീർത്തനങ്ങൾക്കിടയിലായിരുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രായുധത്തിന്റെ ആഘാതത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട മേഘങ്ങൾ, മിന്നലിന്റെ പ്രകാശത്തിലും ആയുധങ്ങളുടെ തിളക്കത്തിലും കത്തിയിരുന്നു; മനസ്സിലും വായുവിലും തുല്യമായ വേഗതയുള്ള കുതിരകൾ ചേർത്ത ആ രഥം, ആവേശം നിറഞ്ഞ ആകാശഗിരികളുപോലെ മേഘക്കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ടു കെട്ടിയിരുന്നതായി തെളിഞ്ഞു. ആ ഭാഗ്യവാനായ ഇന്ദ്രൻ അതിൽ കയറി, ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു; യാഗസമയങ്ങളിൽ പുരോഹിതന്മാർ മുൻപന്തിയിൽ നിന്ന് അവനെ സ്തുതിച്ചു. ദിവ്യയുദ്ധഭൂമിയിൽ ദേവദുണ്ടുബികൾ മുഴങ്ങുമ്പോൾ, നൂറുകണക്കിന് അപ്പ്സരസ്സുകൾ ഇന്ദ്രനുമൊപ്പമുള്ള ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. സൂര്യപ്രഭയുള്ള, സർപ്പരാജന്റെ പതാകയുയർത്തിയ, ആയിരം കുതിരകളാൽ ഘോഷിതമായ രഥം അവിടെ തിളങ്ങി. അതിന് ചുറ്റും, മേരുപർവ്വതം സൂര്യപ്രഭയാൽ വളയപ്പെടുന്നതുപോലെ, ദേവതകളുടെ പ്രകാശം പരന്നിരുന്നു; അത് യുക്തമായി മാതലി ചേർത്തു. അതിനിടയിൽ, യമധർമ്മരാജൻ തന്റെ ദണ്ഡവും കാലത്തിനനുസരിച്ചുള്ള ഗദയും ഉയർത്തി, ദേവസേനയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ദൈത്യന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ നിലകൊണ്ടു. അവനോടൊപ്പം, നാലു സമുദ്രങ്ങളും, ഉരഗങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും ശംഖവും വളകളും ധരിച്ചും ജലരൂപം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, അണിനിരന്നു. കാലപാശങ്ങൾ കയ്യിൽ പിടിച്ച്, ചന്ദ്രകിരണങ്ങളുപോലെ കുതിരകളെ ചേർത്തും, വായു, ജലം, അഗ്നി എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങളിൽ അനേകം ലീലകൾ നടത്തി, അവൻ അവിടെ തിളങ്ങി. ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചും, പവഴപ്പൊലിവുള്ള ഭുജഭൂഷണങ്ങൾ അണിഞ്ഞും, ദീപ്തിമാൻ ആയ നീലവർണ്ണശരീരത്തിൽ രത്നവളയമുള്ള ഉരസ്സും കമർബാനവുംകൊണ്ട്, യമൻ മിനുക്കം പിടിച്ചു. അതേസമയം, പാശം കയ്യിൽ പിടിച്ചുള്ള വരുണൻ, സമരസമയത്തെ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, സമുദ്രം തീരം താണ്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവസേനയുടെ നടുവിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. യക്ഷരക്ഷസ്സ്-സേനകളും, ഗുഹ്യകസേനകളും ചേർന്ന്, ധനത്തിന്റെ അധിപൻ ആയ കുബേരൻ, ശംഖവും താമരയും കയ്യിൽ പിടിച്ച്, ശക്തിയോടെ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രാജാധിരാജൻ ഗദയും കൈവശം പിടിച്ച്, ആകാശവാഹനമായ പുഷ്പകരഥത്തിൽ നിന്നു, യുദ്ധഭൂമിയിൽ തിളങ്ങി. യക്ഷാധിപൻ മനുഷ്യവാഹനത്തിൽ കയറി ദീപ്തിയോടെ നിലകൊണ്ടു. കിഴക്കുവശത്ത് ആയിരം കണ്ണുകളുള്ള ഇന്ദ്രനും, തെക്കുവശത്ത് പിതൃഭവനാധിപനുമായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് വരുണനും, വടക്കുവശത്ത് മനുഷ്യവാഹനത്തിൽ കയറിയവനും, നാലു ദിക്കുകളിലും ലോകപാലകർ അണിനിരന്നു. സൂര്യൻ ദിവ്യസേനയോടൊപ്പം തന്റെ ദിശകളിൽ സഞ്ചരിച്ചു; ഏഴു കുതിരകളാൽ ചേർത്ത രഥത്തിൽ കാറ്റിന്റെ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അതിന്റെ ജ്വലനവും കിരണങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലതയും കൊണ്ട്, സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്ന് അസ്തമയത്തിലേക്ക്, മേരുപർവ്വതത്തിന്റെ അറ്റത്തേക്ക് സഞ്ചരിച്ചു. മൂന്ന് സ്വർഗദ്വാരങ്ങളുള്ള ചക്രം അവന്റെ രഥചക്രമായി; തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ അവൻ അക്ഷരലോകം മുഴുവനും വ്യാപിച്ചു, ആയിരം കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിച്ചു. ദേവതകളുടെ നടുവിൽ, പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ സഞ്ചരിച്ചു. ശ്വേതകുതിരകളിൽ കയറിയ ചന്ദ്രൻ, തണുത്ത കിരണങ്ങളോടെ തന്റെ രഥത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു. ഹിമജലപൂർണ്ണമായ കിരണങ്ങളാൽ ലോകത്തെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചു; ദ്വിജന്മാരുടെ ഭരണാധിപനായ അവൻ, തണുത്ത കിരണങ്ങളോടെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സംയോജനങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു. ശശിഛായയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട അവന്റെ ശരീരം, രാത്രിയുടെ അന്ധകാരം നീക്കി; ആകാശത്തിലെ ഭാസ്കരന്മാരുടെ അധിപൻ, അക്ഷരമായ രസത്തിന്റെ ദാതാവാണ്. ശുദ്ധ ഔഷധികളും അമൃതവും അവന്റെ ആന്തരികത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ലോകത്തിന്റെ പരമഭാഗവും, സൗമ്യവും, സർവവ്യാപകമായ സാരവും അവനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദാനവന്മാർ, തണുപ്പ് ആയുധമെന്നപോലെ കരുതപ്പെടുന്ന സോമനെ അവിടെ കണ്ടു; അവൻ എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും പ്രാണനാണ്, മനുഷ്യരിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏഴു ശാഖകളുള്ളവൻ, ലോകങ്ങളെ താങ്ങുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അഗ്നിയുടെ സ്രഷ്ടാവെന്നും, സകലത്തിന്റെ ആധാരമായ ദൈവമാണെന്നും അവനെ വിളിക്കുന്നു. അവന്റെ ഉത്ഭവം ഏഴു സ്വരങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു; ചലനശീലിയും, ശരീരരഹിതനും എന്നാണവനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ശബ്ദത്തിൽ ജനിച്ചവനും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, അതിവേഗിയുമായവനും, പ്രാണശക്തിയായ വായുവും, സ്വന്തം ജ്യോതിഷ്ശക്തിയിൽ മഹത്വം നേടിയവനുമാണ് അവൻ. ദൈത്യന്മാരെ വിരുദ്ധദിശയിൽ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കിക്കൊണ്ട്, മഴയുള്ള മേഘങ്ങളുമായി വാതാവായു വീശി; മാർുതനും ദേവതകളും ഗാന്ധർവരുമായി, വിദ്യാധരസേനകളുമായി കളിച്ചു. പ്രകാശമുള്ള കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട്, പാമ്പുകൾ വിട്ടുപോയതുപോലെ, അവൻ കളിച്ചു; സർപ്പാധിപന്മാർ ഭയാനകമായ വിഷം പുറന്തള്ളിച്ചു. അമ്പുപോലുള്ള ജീവികൾ കൂട്ടമായ് ആകാശത്തു പറന്നു; മലകളും, കല്ലുമുകളുള്ളവയും, നൂറുകുന്തലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും ദേവസേനയോടൊപ്പം ദാനവസേനയെ ആക്രമിക്കാൻ എത്തി. ആ ദൈവം ഹൃഷീകേശനും പത്മനാഭനും ത്രിവിക്രമനും ആണെന്നു പറയുന്നു. യുഗാന്തത്തിൽ, സർവ്വലോകത്തിന്റെ അധിപൻ, കൃഷ്ണപഥമായ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രോതസ്സായ, ഹവിസ്സുകളെ ഉപഭോജിക്കുകയും യാഗത്തിൽ പാർക്കുന്നവനും, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടേയും സാരമായ, കൃഷ്ണവർണ്ണനായ, സമാധാനദാനിയായ, ചക്രവും ഗദയും കൈവശം പിടിച്ച, അമരന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും തടസ്സങ്ങൾ നീക്കിയവനാണ്. വലതുകൈയിൽ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ആയുധങ്ങളേയും നശിപ്പിക്കുന്ന, പ്രാപിക്കാൻ അസാധ്യമായ, ശത്രുക്കൾക്ക് മരണമായ കാളീസ്വരൂപമായ മഹാഗദയെ പിടിച്ചു. മറ്റൊരു കൈയിൽ, സർപ്പപതാകയുയർത്തിയ, മഹാശക്തിയുള്ള, ശർംഗധനുസ്സുപോലുള്ള അനേകം ആയുധങ്ങൾ പിടിച്ച, ദീപ്തിയുള്ളവൻ നിലകൊണ്ടു. കശ്യപപുത്രനായ, പാമ്പുകൾക്ക് ആഹാരമായിരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട, ദ്വിജൻ, സർപ്പരാജന്റെ വായിൽ വച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, അതിനെ ചുമന്ന് ആ ദൈവം തിളങ്ങി. അമൃതജലങ്ങളുമായി ചേർന്ന്, മന്ദരപർവ്വതം ഉയർന്നതുപോലെ, ദേവാസുരസമരങ്ങളിൽ അനേകം പ്രാവശ്യം വീര്യം തെളിയിച്ചവൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.