നാരായണൻ—അവൻ അനന്തസ്വഭാവിയുമാണ്, സൃഷ്ടിക്കും ലയത്തിനും അടിസ്ഥാനം. ഈ നാരായണൻ തന്നെയാണ് ഹരിയായി, ശാശ്വതനായി നിലകൊള്ളുന്നത്. ജനനം ഇല്ലാത്തവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, വായു, സോമൻ, ധർമ്മൻ, ശക്രൻ, ബൃഹസ്പതി എന്നിവരായി, കുരുകുലവംശജനായവനേ, ആദിതിയുടെ പുത്രനായി അവതരിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവൻ വിഷ്ണുവായി അറിയപ്പെടുന്നു—ശക്തിയുള്ളവൻ, ഇന്ദ്രന്റെ ഇളയാനായവൻ. ആദിതിക്കു കനിവ് തോന്നിയതിനാലാണ് അവൻ അവളുടെ പുത്രനായി ജനിച്ചത്. ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളായ ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും സംഹരിക്കാൻ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ അവൻ ദേവന്മാരെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും പ്രജാപതികളെയും മനസ്സിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. അവിടെ അവൻ ബ്രഹ്മവംശജരായ ഉത്തമന്മാരെ മാനസികമായി സൃഷ്ടിച്ചു; ആ മഹാത്മാക്കളിൽ നിന്നാണ് പരമമായ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ഉദിച്ചത്. ഇങ്ങനെ വിഷ്ണുവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൃത്യങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിച്ചു. ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായ അവനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്തുത്യർഹമായ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ ഇനി പറയാം, കേൾക്കൂ. ധർമ്മയുഗത്തിൽ, മഹാശക്തനായ വൃത്രൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, ത്രിലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമായ താരകാമയ യുദ്ധം ഉണ്ടായി. ആ യുദ്ധത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാനാവാത്ത ദാനവന്മാർ ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, യക്ഷന്മാരെയും, സർപ്പങ്ങളെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും വീഴ്ത്തി. ആക്രമണത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ തകർന്ന ദേവന്മാർ പരാജയപ്പെട്ട് രക്ഷ തേടി, മനസ്സിൽ നാരായണനെ, ദൈവാധിപതിയെ, അഭയം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനിടയിൽ, ചാരമായ കണലുകൾ പോലെ ദീപ്തിയുള്ള മേഘങ്ങൾ ആകാശം മൂടി സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഗ്രഹങ്ങളെയും മറച്ചു. ഭയങ്കരമായ മിന്നലുകളും, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഗർജ്ജനങ്ങളുമായ് ഏഴ് കാറ്റുകൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടി ഉഗ്രമായി വീശി. ജലവും ഇടിയും മിന്നലും അഗ്നിയും കാറ്റും ചേർന്ന് ആകാശം ദഹനശേഷിയുള്ളതുപോലെയും ഭയങ്കരശബ്ദങ്ങളും അശുഭസൂചനകളും നിറഞ്ഞതുമായതാക്കി. ആയിരക്കണക്കിന് ഉല്കകൾ വീണു; ദിവ്യപ്രാണികൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീണു; ദിവ്യവിമാനങ്ങളും നിയന്ത്രണം തെറ്റി അലയടിച്ചു. ആ സമയത്ത്, കാലാന്ത്യത്തിൽ കാണുന്ന സൂചനകളെപ്പോലെ, രൂപമില്ലാത്ത രൂപങ്ങൾ, ഭയം പടർത്തുന്ന ദുരന്തങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഏതൊന്നും വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയാതെ, എല്ലാം ഇരുണ്ടതിൽ മറഞ്ഞു, പത്ത് ദിശകളും പ്രകാശിക്കാതെയായി. അപ്പോൾ, കാലിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, അവൾ കാലമേഘങ്ങളിൽ മറഞ്ഞ് പ്രവേശിച്ചു; ആകാശം കീഴടക്കപ്പെട്ടു, സൂര്യൻ മറഞ്ഞു, ഭയാനകമായ ഇരുണ്ടതിൽ മൂടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ആ ദൈവം—ഹരി—തന്റെ ഇരുവശത്തുള്ള കൈകളാൽ ആ കനൽകൂട്ടംപോലെയുള്ള ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ ചിരിഞ്ഞ് തന്റേതായ ദിവ്യരൂപം വെളിപ്പെടുത്തി. മഴമേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത ദേഹവും മുടിയും, അചഞ്ചലമായ കറുത്ത പർവ്വതത്തെപ്പോലെയുള്ള ഭാസുരരൂപവും അവനുണ്ടായിരുന്നു. ദീപ്തിയുള്ള മഞ്ഞ വസ്ത്രവും ഉരുകിയ പൊന്നാലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ച്, പുകയും നിഴലുംപോലെയുള്ള കറുത്ത രൂപം, പ്രളയാഗ്നിപോലെ ഉയർന്നുനിന്നു. തടിച്ചും വട്ടമായും ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ളവൻ, മനോഹരമായ കിരീടം ധരിച്ച്, പൊന്നുപോലെയുള്ള ദീപ്തിയുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിച്ചു. ചന്ദ്രനും സൂര്യനുംപോലെയുള്ള പ്രകാശം പുറപ്പെട്ട്, പർവ്വതശിഖരത്തെപ്പോലെ ഉയർന്നുനിന്നു; നന്ദനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന കൈകളും, കൗസ്തുഭമണിയുടെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ വക്ഷസ്ഥലവും. ചക്രം, ശംഖം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം; അത്ഭുതകരമായ രൂപങ്ങൾ കത്തിയിരിക്കുന്ന ധനുസ്സും (ശാരംഗം) ധരിച്ച്, ശ്രീവത്സചിഹ്നം അണിഞ്ഞു; അചഞ്ചലപർവ്വതംപോലെ നിലകൊള്ളുന്ന വിഷ്ണു. ദേവതകൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ, സ്വർഗ്ഗസ്ത്രികളുടെ പ്രിയനായവൻ, ലോകങ്ങളിലെല്ലാം ഹൃദയം ആകർഷിക്കുന്നവൻ, സകലഭൂതങ്ങളെയും ആകർഷിക്കുന്നവൻ. മോഹമരമായ മഹാവൃക്ഷംപോലെയും, മേഘസമൂഹംപോലെയും പ്രകാശം നിറഞ്ഞവൻ, ജ്ഞാനത്തിലും മഹിമയിലും അഭിമാനത്തിലും സമ്പന്നൻ, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരമായവൻ. പ്രത്യേക ഇലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളായി വിരിഞ്ഞ, ദൈത്യലോകത്തിന്റെ വലിയ തണ്ടായും, മനുഷ്യലോകത്തിനു ദൃശ്യമാകുന്നവനായി. സമുദ്രംപോലെ ഗർജ്ജിക്കുന്നവൻ, അധോലോകത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനം, സർപ്പാധിപതിയുടെ ബന്ധനത്തിൽ വീണു, പക്ഷിസമൂഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞവൻ. സ്ഥിരതയുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, ലോകങ്ങളുടെ മഹാവൃക്ഷം, അതിന്റെ ജലം അവ്യക്താനന്ദം, അതിന്റെ അഴുക് അഹങ്കാരമാണ്. മഹാഭൂതങ്ങളുടെ പ്രവാഹം, ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും കുശലങ്ങളായി, ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, മേഘങ്ങളുടെ കലഹം നിറഞ്ഞു. ജലചരങ്ങളും മത്സ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞു, പർവ്വതങ്ങളും ശംഖസമൂഹങ്ങളും ചേർന്ന്, ഗുണത്രയങ്ങളുടെ ചുഴലിയും ലോകങ്ങളെ മുഴുവനും വിഴുങ്ങുന്നവനായി. വീരവൃക്ഷങ്ങളും, വിളരുകളും, കാട്ടുകളും, സർപ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന ജലച്ചെടികളും, പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരുടെ മഹാദ്വീപും, പതിനൊന്ന് രുദ്രപട്ടണങ്ങളും അവനിൽ. വസുക്കളുടെ എട്ട് പർവ്വതങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ത്രിലോകജലങ്ങളുടെ മഹാസമുദ്രം, സന്ദ്യയും ഉദയവും ചേർന്ന, കാറ്റിന്റെ പൂർണതയിൽ തിളങ്ങുന്നവൻ. ദൈത്യയക്ഷഗ്രാമം, രാക്ഷസമത്സ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മഹാശക്തിയുള്ളവൻ, സ്വർഗ്ഗസ്ത്രികളുടെ രത്നസമമായ സ്ത്രീകളാൽ സമ്പന്നൻ. ശ്രീയും, കീർത്തിയും, മഹത്വവും, ഐശ്വര്യവും, നദികളും, കാലത്തിന്റെ മഹാവർഷങ്ങളാൽ ഉന്നതമായ യോഗവും സൃഷ്ടിയും ലയവും നിറഞ്ഞു. നാരായണന്റെ മഹാസമുദ്രം, സത്പുരുഷന്മാരുടെ പരമ ഐക്യം, ദേവന്മാരിൽ ദൈവം, അനുഗ്രഹദായകൻ, ഭക്തജനപ്രിയൻ. അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന ദൈവം, ശാന്തിയും മംഗലവും നൽകുന്നവൻ, ഹര്യശ്വന്റെ രഥവും ഗരുഡധ്വജവും അണിഞ്ഞവൻ. ചന്ദ്രസൂര്യചക്രങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ, ഉത്തമദൃഷ്ടിയുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, അനന്തകിരണങ്ങൾക്കൊപ്പം, ദർശിക്കാൻ ദുഷ്കരമായ, മേരുപർവ്വതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ. നക്ഷത്രപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ഗ്രഹനക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നവൻ, ഭയത്തിൽ അഭയം നൽകുന്നവൻ, ദേവന്മാരാലോ അസുരന്മാരാലോ ജയിക്കാനാവാത്തവൻ. ആ ദൈവത്തെ, ദിവ്യരഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങൾ മുഴുവനും വ്യാപിച്ചു, ഹര്യശ്വന്റെ രഥം ചേർന്ന്, മുത്തുകളുടെ ദീപ്തിയിൽ അലങ്കരിച്ച്, ദേവന്മാർ കണ്ടു. ഇന്ദ്രനെ മുൻനിരയിൽ നിർത്തി, ദേവന്മാർ കയ്കൂപ്പി അഭയം തേടി, ജയഘോഷം മുഴക്കിയെത്തി. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വിഷ്ണു—ദേവതകളുടെ ദൈവം—മഹാസമരത്തിൽ ദാനവന്മാരെ നശിപ്പിക്കണമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പ് വെച്ചു.