അഗ്നി, ചക്ഷു, രവി, ജ്യോതി, സവിത്രി, മിത്ര, അമര, ശരവൃഷ്ടി, സുകർഷ, അതിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ—ഇവരാണ് ആ മഹത് വംശത്തിൽ ജനിച്ചവർ. വിരാജ, രാജ, വിശ്വായു, സുമതി, അശ്വഗം, ചിത്രരശ്മി, നിഷധ രാജാവും അങ്ങനെ അവരെ അനുഗമിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, ആത്മവിധി, ചരിത്ര, പദമാത്ര, മഹാരൂപിയായ ബൃഹന്ത, സനാഭിഗ—ഇവരും ജനിച്ചു. മരുത്വതിയ്ക്ക് മരുതുകളിൽ പ്രഥമനായവനെ പ്രസവിക്കാൻ സാധിച്ചു; അദിതിയും കശ്യപനിൽ നിന്നു പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. ആ ആദിത്യന്മാർ: ഇന്ദ്രൻ, വിഷ്ണു, ഭാഗ, ത്വഷ്ടാവ്, വരുണൻ, അംശൻ, യമൻ, അരവി, പുഷൻ, മിത്രൻ, വരദൻ, ധാത, പാർജന്യൻ—ഇവരാണ്. ഈ പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ സ്വർഗവാസികൾക്കിടയിൽ അഗ്രഗണ്യരാണ്. ആദിത്യനും സർസ്വതിയും ചേർന്ന് രണ്ട് ഉത്തമ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. അവർ ഇരുവരും വലിയ തപസ്സിലും ധർമ്മത്തിലും മഹത്വം നേടിയവർ; ദാനു ദാനവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു, ദിതിയും ദൈത്യന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. കാലൻ കലകേയന്മാരെ, അതായത്, അസുരന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു; അനായുഷയിൽ നിന്ന് പുത്രന്മാരും ശക്തിയുള്ള വ്യാധികളും ഉല്പത്തി നേടി. സിംഹികാ ഗ്രഹന്മാരുടെ മാതാവാണ്; ഒരുവൻ ഗാന്ധർവന്മാരുടെ ജനകനാണ്; പ്രാചി എന്നവൾ ഭാരതവംശത്തിൽപ്പെട്ടവരല്ലാത്ത ധർമ്മപരനായ അപ്സരസ്സുകളുടെ മാതാവാണ്. ക്രോധയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ജീവികളും ഉല്പത്തി നേടി; പിശാചിയിൽ നിന്ന് യക്ഷന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും ജനിച്ചു. നാലുകാലികളായ ജീവികളും, സൗരഭി എന്ന പശുക്കൾ, ആദിപുരുഷനായ വിഷ്ണു-ഹരിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു—അവൻ തന്നെ മഹാമായയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ മഹാപുരുഷനെ മുൻപേ മഹർഷികൾ വിവരണം ചെയ്തു, സ്തുതിച്ചു; ഈ പ്രധാനപുരാണം വിശുദ്ധ സമയങ്ങളിൽ എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവനും പാരായണം ചെയ്യുന്നവനും—അവൻ രാഗം വിട്ട് ലോകത്തിൽ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ദൃഷ്ടി, മനസ്സ്, വാക്ക്, കർമ്മം എന്നിങ്ങനെയുള്ള നാലുവഴിയും സ്വർഗ്ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. കൃഷ്ണനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവനെ കൃഷ്ണൻ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു; രാജാവിന് രാജ്യം ലഭിക്കും, ദരിദ്രന് മഹാസമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ആയുസ്സു കുറഞ്ഞവന് ദീർഘായുസ്സും, പുത്രാർത്ഥിക്ക് പുത്രനും, യാഗാർത്ഥികൾക്ക് യാഗഫലവും, വിവിധ തപസ്സുകൾക്കും ഫലവും ലഭിക്കും. ലോകനാഥന്മാരിൽ നിന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് വാഞ്ഛയും നേടാം; ഹരിയുടെ ഈ പോഷ്കര പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ—അവനു ജനനസമയത്ത് ദുഃഖമൊന്നുമുണ്ടാകില്ല; ഇതാണ് മഹാത്മാവിന്റെ പോഷ്കരാവതാരം. ഇത് വ്യാസപരമ്പരാഗതമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ വിഷ്ണുത്വവും കൃതയുഗത്തിലെ ഹരിത്വവും ഞാൻ പറയാം. ദേവന്മാരിൽ വൈകുണ്ഠത്വം, മനുഷ്യരിൽ കൃഷ്ണത്വം—ഇങ്ങനെയാണ് ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഭഗവാന്റെ ഗൌഢമായ കർമ്മപഥം. ഭൂപാല, കഴിഞ്ഞതും, ഇപ്പോഴത്തെതും, വരാനിരിക്കുന്നതും ഞാൻ പറയുന്നു; അവൻ, അവ്യക്തൻ, വ്യക്തരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. നാരായണൻ, അനന്തസ്വഭാവനായവൻ, സൃഷ്ടിയും ലയവും—നാരായണൻ തന്നെയാണ് ഹരിയായി ശാശ്വതനായവൻ. ബ്രഹ്മാവ്, വായു, സോമൻ, ധർമ്മൻ, ശക്രൻ, ബൃഹസ്പതി—അവനാണ് ജനനം ഇല്ലാത്തവൻ, അദിതിയുടെ പുത്രനായി ജനിച്ചത്. ഇന്ദ്രന്റെ അനുജനായ മഹാവീരൻ വിഷ്ണുവായി അവൻ അറിയപ്പെടുന്നു; അദിതിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ അവൻ അവളുടെ പുത്രനായി. ദേവന്മാരുടെയും, ബ്രഹ്മാവിന്റെയും, പ്രജാപതികളുടെയും ശത്രുക്കളായ ദൈത്യന്മാരെയും, ദാനവന്മാരെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും നശിപ്പിക്കാനായിരുന്നു അവൻ ഇങ്ങനെ ചെയ്തത്. സൃഷ്ടിവേളയിൽ മനസ്സിലൂടെ ബ്രഹ്മകുലത്തിൽ ഉത്തമരായവരെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവരിൽ നിന്ന് പരമമായ ശാശ്വത ബ്രഹ്മൻ ഉദിച്ചു. ഇങ്ങനെ വിഷ്ണുവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൃത്യം വിവരിച്ചു; അവനിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടേണ്ടതെന്താണെന്ന് ഞാൻ ഇനി പറയും. ധർമയുഗത്തിൽ, വൃത്രനെ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, താറകാമയ എന്ന മഹായുദ്ധം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായി. ആ യുദ്ധത്തിൽ, ഭയങ്കരമായ ദാനവന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ അജേയരായി, ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, യക്ഷന്മാരെയും, സർപ്പങ്ങളെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും വീഴ്ത്തി. ആയുധങ്ങൾ തകർന്നു, പരാജയപ്പെട്ട അവർ രക്ഷകൻ തേടി മനസ്സിൽ നാരായണനെ അഭയാർത്ഥിച്ചു. അപ്പോഴാണ്, അഗ്നിച്ചിരണ്ടു പോലെ പ്രകാശമുള്ള മേഘങ്ങൾ ആകാശം മൂടി, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഗ്രഹങ്ങളും മറച്ചു. ഭയാനകമായ ഇടിമിന്നലോടുകൂടി, ഏഴു കാറ്റുകളും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടി, ഉഗ്രമായി വീശി. വെള്ളവും ഇടിയും, മിന്നലും അഗ്നിയും കാറ്റും ചേർന്ന് ആകാശം ദഹിക്കുന്നതുപോലെയായി, ഭയാനകമായ ശബ്ദങ്ങളും അശുഭസൂചനകളും നിറഞ്ഞു. ആയിരക്കണക്കിന് ഉല്കകൾ വീണു, ദിവ്യപ്രാണികളും ആകാശത്തിൽ നിന്നും താഴേക്ക് വീണു; ദിവ്യവിമാനങ്ങളും അശാന്തമായി ഇടിഞ്ഞു പാറി. അന്നേ സമയം, യುಗാന്തത്തിൽ കാണുന്ന അശുഭലക്ഷണങ്ങൾ—രൂപമില്ലാത്ത രൂപങ്ങൾ, ലോകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ദുരന്തസൂചനകൾ—എല്ലാം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്തും വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയാതെ ഇരുണ്ടിരിപ്പിൽ മുഴുകി, പത്തുദിശകളും പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ കാലി, കാലമേഘങ്ങളിൽ മറഞ്ഞ്, ആകാശത്തിലേക്ക് കടന്നു; സൂര്യൻ മറഞ്ഞ്, ആകാശം ഭയങ്കരമായ അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങി. അപ്പോഴാണ്, ആ ഭഗവാൻ തന്റെ ഇരുണ്ട കൂരിരുണ്ട മേഘങ്ങളെ ഇരുചേരും കൈകൊണ്ട് കീറി, തന്റെ ദിവ്യരൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയത്—മഴമേഘംപോലെ കറുത്ത ഹരി. അവന്റെ ശരീരവും കേശവും ഇടിമേഘങ്ങളുടെ നിറംപോലെയും, ദീർഘവും അചഞ്ചലമായ കുന്നുപോലെയും ഭംഗിയിലും പ്രകാശത്തിലും തിളങ്ങി. പ്രകാശമുള്ള പീതാംബരം ധരിച്ചും, ഉരുകിയ പൊന്നാൽ നിർമ്മിതമായാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞും, പുകപോലെയും നിഴലുപോലെയും കറുത്ത ആ രൂപം പ്രളയാഗ്നിപോലെ ഉയർന്നുനിന്നു. അവന്റെ ഭുജങ്ങൾ കട്ടിയുള്ളതും വട്ടമുള്ളതും, തലയിൽ ഭംഗിയുള്ള കിരീടം, കയ്യിൽ പൊന്നുപോലെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ആ മഹാവിഷ്ണു അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.