ഭാവിയിൽ എവിടെയും ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാറ്റിനും ആകെരൂപമായിരിക്കും ഞാൻ, മഹർഷേ, നീ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും എല്ലാം ഞാൻ തന്നെയാണ്. ലോകത്തിൽ നീ അനുഭവിക്കുന്നതൊക്കെയും എന്നെ എന്നെ ഓർക്കണം; ഈ സകലവും ആദിയിൽ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, ഇന്നും എന്നെ സൃഷ്ടാവനായി കാണുക. ഓരോ യുഗത്തിലും, മാർകണ്ഡേയാ, ഞാൻ ഈ ലോകം സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഇതൊക്കെയും ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു, നീ നന്നായി മനസ്സിലാക്കണം. ധർമ്മോപദേശങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോഴും എനിക്ക് ആന്തരികമായ ആനന്ദം അനുഭവപ്പെട്ടു; ബ്രഹ്മാവും ദേവതകളും ഋഷികളും എന്റെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു. മുരാസുരനെ സംഹരിച്ചവനായ എന്നെ, പ്രകടവും അപ്രകടവും ആയ ഐക്യരൂപിയെന്നായി മനസ്സിലാക്കണം; ഞാൻ തന്നെ ഒരു അക്ഷരമായും, മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രമായും, പ്രപിതാമഹനായും നിലകൊള്ളുന്നു. പരമോന്നതമായ ഒം, ത്രിവിധപുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ, പരമാത്മാവിന്റെ പ്രഭാവം — ഇതൊക്കെയും പുരാതനപുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ പിനാളിൽ മഹർഷി മാർകണ്ഡേയൻ ശ്രീഭഗവാന്റെ വായിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, ഭഗവാന്റെ ഉള്ളിൽ, അപ്രകൃതമായ ഹംസസ്വരൂപം അവൻ കേട്ടു; അശാശ്വതമായതും അനേകരൂപത്തിലും നിലകൊള്ളുന്നതുമായ എല്ലാം ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ അഭയമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അപ്രത്യക്ഷമായ ആ ഗൗരവമായ സമുദ്രത്തിൽ. ശാന്തമായി സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, ഹംസ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച്, കാലക്രമേണ സഞ്ചരിച്ചു; പിന്നെ, പവിത്രനായിട്ട്, നിർഭാഗ്യമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. സ്വയം ജനിച്ച, ജലത്തിൽ നിന്ന് ഉല്പന്നമായ കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മഹാത്മാവ് തന്റെ ശരീരം മൂടി, ഭൂമിയിലെ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹം, ആ വിശ്വം, മഹാത്മാക്കളെപ്പറ്റി ധ്യാനിച്ചു; സമുദ്രത്തിൽ ലയിക്കേണ്ട വിധിയെപ്പറ്റി ആലോചിച്ചു. അപ്രത്യക്ഷമായ, ജലത്തോടെ നിറഞ്ഞ, ആകാശരഹിതമായ ശൂന്യത്തിൽ, ലോകം ലയിക്കുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ ജലത്തിലേക്ക് കടന്ന് സമുദ്രത്തെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി. അപ്പോൾ, ആ ജലത്തിനുള്ളിൽ, സൂക്ഷ്മമായ ഒരു ദ്വാരം ഉദിച്ചുവന്നു; അതിൽ നിന്നു, ശബ്ദത്തിന് പ്രതികരണമായി, ആ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് വായു ഉദിച്ചു. ആന്തരിക പ്രക്ഷോഭം ലഭിച്ച വായു വളർന്നു; അതിന്റെ ശക്തിയും വേഗവും കൊണ്ട് ആ സമുദ്രം പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി. ആ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന്, കറുത്ത പാതയോടെ, മഹാവൈശ്വാനരൻ ഉദിച്ചു. അപ്പോൾ, അഗ്നി ആ മഹാജലങ്ങളെ ഉണക്കാൻ തുടങ്ങി; സമുദ്രങ്ങൾ എല്ലാം കുത്തിത്തുറന്നതോടെ ആകാശം പ്രത്യക്ഷമായി. സ്വന്തം പ്രസാദത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ, അമൃതസദൃശമായ വിശുദ്ധജലം ഉദിച്ചു; ആ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ആകാശവും, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വായുവും ഉദിച്ചു. friction നാൽ ഉദിച്ച അഗ്നിയെ കണ്ടപ്പോൾ, മഹാദേവനായ പിതാമഹൻ അതിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടു. അംശങ്ങളെ കണ്ടു, ഭഗവാൻ ലോകസൃഷ്ടിക്കായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനേക ജനനത്തെ ധ്യാനിച്ചു. നാനൂറ് cycle-കളായ ചതുര്യുഗങ്ങൾ, ഭൂമിയിൽ, തപസ്സിലൂടെ ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള ദ്വിജന്മാർക്കാണ്. ഹരിയെ പരമാത്മാവെന്നു വിളിക്കുന്നു; അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ മനസ്സു ശുദ്ധമായവൻ, ജ്ഞാനത്തെ കണ്ടു, സർവ്വലോകനാഥൻ യോഗികളുമായി ഐക്യത്തിന് യോഗ്യനായി. യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും പരമാധിപത്യവും ഉള്ളവനെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, യോഗവിദ്യയിൽ നിപുണനായവൻ അവനെ ബ്രഹ്മപദത്തിൽ, സകലവിശ്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നെ, ആ മഹാജലങ്ങളിൽ, അമോഘനായ ഹരി, ലോകനാഥൻ, ക്രമാനുസൃതമായി ജലത്തിൽ ക്രീഡിച്ചു. അവിടുന്ന്, തന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന്, ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള, കറുത്ത, കറുത്ത, സൂര്യപ്രഭയുള്ള, സ്വർണ്ണവർണ്ണമുള്ള, കളങ്കരഹിതമായ ഒരു കമലം സൃഷ്ടിച്ചു. ആ കമലം തീപോലെ പ്രകാശിച്ച്, ശരദ്കാലസൂര്യനെപ്പോലെ ശുദ്ധവും, മനോഹരമായ ഇലകളാൽ അലങ്കൃതവുമായ, മഹാത്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചു. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, യോഗശക്തിയുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരിൽ, ലോകസൃഷ്ടാവായ പ്രശസ്തനായ ബ്രഹ്മാവിനെ, എല്ലാവിധ ദിശകളിലേക്കും ദൃഷ്ടിയോടെ, അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ സ്വർണ്ണകമലത്തിൽ, അനേകം യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ച, പ്രകാശത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ, ഭൂമിയുടെ അടയാളങ്ങൾ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. ആ കമലം, മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ഭൂമിയുടെ പരമരൂപമാണ്, മഹർഷികൾ അത് നാരായണനിൽ നിന്നുണ്ടായതെന്നു പറയുന്നു. ആ കമലമാണ് രസാ എന്ന ഭൂമിദേവിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; കമലത്തിന്റെ പ്രധാന നാരുകൾ ദൈവികപർവ്വതങ്ങളാണ്. ഇവയിൽ, ഹിമവാൻ, നീല, മേരു, നിഷധ, കൈലാസം, ശ്രംഗവത്, ഗന്ധമാദനപർവ്വതം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, തിരിശിഖര, മനോഹരമായ മന്ദര, ഉജ്ജ്വലമായ പിഞ്ചര, വിന്ധ്യപർവ്വതം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവയാണ് സിദ്ധപുരുഷന്മാരുടെയും മഹാത്മാക്കളുടെയും വാസസ്ഥലങ്ങൾ; ഇവിടങ്ങളിൽ സകല ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭ്യമാണ്. ഇവിടെയിടയിൽ ജംബുദ്വീപം എന്ന ദ്വീപ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, യാഗങ്ങൾക്കും ധാർമ്മികകൃത്യങ്ങൾക്കുമുള്ള സ്ഥലം. ഈ പർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്ന് ദൈവസമാനമായ അമൃതസദൃശമായ ജലം ഒഴുകുന്നു; നൂറുകണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങളും തടാകങ്ങളും ഇവിടെയിടെയുണ്ട്. ഈ കമലനാരുകൾ, ഭൂമിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന അനേകം പർവ്വതങ്ങളാണ്. കമലത്തിലെ അനേകം ഇലകൾ, രാജാവേ, മലകളാൽ നിറഞ്ഞ ദുർഗമമായ പ്രദേശങ്ങളായ മ്ലേഛഭൂമികളാണ്. താഴെയുള്ള ദളങ്ങൾ ദൈത്യന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സർപ്പങ്ങളുടെയും വാസസ്ഥലങ്ങളാണ്, രാജാവേ. ഇതിന്റെ നടുവിൽ രസാതലം എന്ന പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്ത മനുഷ്യർ ഇവിടെ മുങ്ങുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. നാലുദിശയിലും നാലു ജലാശയങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു; ഇങ്ങനെ, കമലത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമി നാരായണനുവേണ്ടി ഉദിച്ചു. അതിനാൽ, അതിന്റെ പ്രത്യക്ഷത പുഷ്കര എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ടുതന്നെ, യാഗങ്ങളിൽ പുരാതനമഹർഷികൾ അതിനെ പുഷ്കരമെന്നു വിളിച്ചു.