സൃഷ്ടിയുടെ ലയത്തിനുശേഷം, അതിൽനിന്ന് ഒരു മഹത്തായ ജ്വാലാമുഖിയായ അഗ്നി ഉദിച്ചുയർന്നു. ആ അഗ്നി നൂറു വിധത്തിൽ ജ്വലിച്ച്, സർവ്വ ലോകങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചു; അതു തന്നെ സംഹാരാഗ്നിയായി. ആ അഗ്നി, പർവ്വതങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, ചെടികൾ, വള്ളികൾ, പുല്ലുകൾ, ദേവലോകങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പ്രാചീനവും വൈവിധ്യമാർന്നവുമായ ഭവനങ്ങൾ—എല്ലാം—തികച്ചും ദഹിപ്പിച്ചു. ആശ്രയമായിരുന്ന എല്ലാം ആ അഗ്നി ചിതലാക്കി; ലോകങ്ങളുടെ ഗുരുവായ പരമാചാര്യൻ അവിടെ എല്ലാ ഭുവനങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ചു. കാലാന്ത്യത്തിൽ ഉദിച്ച അതിജീവനത്തെ നിലനിർത്തി, ആ ദൈവം ആയിരംമടങ്ങു മഴപെയ്യുന്ന വൻ കറുത്ത മേഘമായി മാറി. ദൈവീയമായ ജലത്താൽ ഭൂമിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി; പിന്നീട് പാൽപോലെയും അമൃതത്തിൻ പോലെ മധുരവും ഉത്തമവുമായ ജലത്താൽ ഭൂമിയെ അഭിഷിച്ഛു. ശുദ്ധവും തണുപ്പും പകരുന്ന ജലത്തിൽ ഭൂമി ശാന്തി പ്രാപിച്ചു; ആ ജലത്തിൽ മണ്ണ് പാൽപോലെയായി. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുമില്ലാത്ത ഏക മഹാസമുദ്രമായി ഭൂമി മാറി; അപ്പോൾ മഹാത്മാക്കളും ആ അനന്തശക്തിയുള്ള ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചു. സൂര്യനും വായുവും ആകാശവും അപ്രത്യക്ഷമായി, സൂക്ഷ്മലോകം മറഞ്ഞുപോയി; ഭഗവാൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ സമുദ്രവും ശരീരധാരികളെയും ഉണക്കി. ഇങ്ങനെ എല്ലാം ദഹിപ്പിച്ച് സംഹരിച്ച്, ശാശ്വതനായ അവൻ തനിച്ചായി ഉറങ്ങി; തന്റെ പ്രാചീന രൂപം ധരിച്ച് അതിമാനവശക്തിയോടെ വിശ്രമിച്ചു. ആ യോഗി, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കാലം ഏകസമുദ്രത്തിലെ ജലത്തിൽ കിടന്ന് യോഗാഭ്യാസം നടത്തി. പ്രപഞ്ചം അപ്രത്യക്ഷമായതോ പ്രത്യക്ഷമായതോ ആരും അറിഞ്ഞുകൂടാ; ഈ വ്യക്തി ആരാണ്, ഈ യോഗം എന്താണ്, യോഗത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനൻ ആരാണ് എന്നത് ആരും ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. പിന്നിലും ചുറ്റിലും വശങ്ങളിലും മുന്നിലും ആരും അവനെ കാണുവാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാൻ ദൃശ്യനാവുന്നു. ഭൂമി, ആകാശം, വായു, ജലം, പ്രകാശം, പ്രജാപതി, ലോകങ്ങളുടെ അദ്ധാരൻ, ദേവതകളുടെ അധിപൻ, പിതാമഹൻ, വേദങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാനമായ മഹർഷി—ഇവയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് ക്രമപ്പെടുത്തി, ഭഗവാൻ വിശ്രമത്തിനുള്ള സ്ഥലം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ ലോകം ഏകസമുദ്രമായി മാറിയപ്പോൾ, മഹാതേജസ്സുള്ള ഭഗവാൻ ജലത്തിൽ കിടന്നു; ആ ഹംസൻ നാരായണനാണ്. ആ മഹാന്ധകാരത്തിനിടയിൽ, ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ, കമലനയനനും മഹാബാഹുവും ആയവൻ, നശിക്കാത്ത ബ്രഹ്മസ്വരൂപനാണ് എന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. സ്വരൂപത്തിലെ അന്ധകാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട ഭഗവാൻ, സാത്വിക മനസ്സിൽ ആ അന്തസ്സിനെ സ്ഥാപിച്ച്, അത്യുന്നതമായ ജ്ഞാനം ബ്രഹ്മാവിനേൽപ്പിച്ചു; ഉപനിഷത്തുകളിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന രഹസ്യം അവിടെ പ്രസ്താവിച്ചു. യജ്ഞം തന്നെയാണ് ഈ പുരുഷൻ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റെല്ലാവരും 'പുരുഷൻ' എന്നറിയപ്പെടുന്നവരും അവനിൽ തന്നെ ലയിക്കുന്നു. യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നതും, ഹോമങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതും, ബ്രാഹ്മണന്മാരും, പുരോഹിതന്മാരും—all these—ഭഗവാന്റെ വായിൽ നിന്നുമാണ് ഉദിച്ചത് എന്ന് പറയുന്നു. ആദ്യ വായിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മൻ, ഉദ്ഗാതൃ, സാമഗിൻ, ഹോത്ര്, അങ്ങനെ തന്നെ ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന് അധ്വര്യു; ശിഷ്നത്തിൽ നിന്ന് മൈത്രാവരുണനും പ്രതിഷ്ഠാത്രും; ഉദരത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിഹാര്തൃയും പോത്രും; കൈകളിൽ നിന്ന് അഗ്നിധ്രനും യാജ്ഞിക ഉന്നേതാവും; തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് അച്ചാവാകനും സാമഗിൻ സുബ്രഹ്മണ്യനും—ഇങ്ങനെയൊക്കെ ആ ഭഗവാൻ പതിനാറു പുരോഹിതന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. സ്വയംഭുവായ ഭഗവാൻ എല്ലാ യജ്ഞങ്ങൾക്കും ഉത്തമപുരോഹിതന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു; അതിനുശേഷം യജ്ഞസ്വരൂപനായ മഹായോഗി അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. അപ്പോൾ തന്നെ എല്ലാ വേദങ്ങളും അവയുടെ അംഗങ്ങളുമുള്ള ഉപനിഷത്തുകളും, ക്രിയകളും, ആ ഏകസമുദ്രത്തിൽ കിടന്നിരുന്ന ഭഗവാനിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ: അന്നത്തെ കാലത്ത്, മഹർഷി മാർകണ്ടേയൻ, കൗതുകത്തോടെ, ഭഗവാനാൽ വിഴുങ്ങപ്പെടുകയും അവന്റെ ഉദരത്തിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്തു. അനന്തമായ തേജസ്സും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായായുസ്സും ഉള്ള മാർകണ്ടേയൻ, തീർഥാടനങ്ങൾ നടത്തി, ഭൂമിയിലെ വിശുദ്ധ പ്രദേശങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. അവൻ ദൈവങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളും, അനേകം അത്ഭുതഭൂമികളും, രാജ്യങ്ങളും, പുരാതന സ്ഥലങ്ങളും കണ്ടു. ജപവും ഹോമവും ചെയ്യുന്ന, തപസ്സിലൂടെ ശാന്തരും വിശുദ്ധരും ആയിരുന്നവരെ ഓർത്തു; പിന്നീട് മാർകണ്ടേയൻ ഭഗവാന്റെ വായിലൂടെ ക്രമേണ പുറത്തുവന്നു. പുറത്തുവരുമ്പോൾ ദൈവമായ മായയാൽ അവൻ താനെന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയാനായില്ല; അവൻ ഭഗവാന്റെ ഉദരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്നപ്പോൾ ഏകസമുദ്രവും ലോകവും കണ്ടു. ചുറ്റും മുഴുവൻ അന്ധകാരംകൂടിയിരിക്കുന്നതും, അത്യന്തം ഭയവും ആശങ്കയും മനസ്സിൽ നിറയുന്നതും അവൻ അനുഭവിച്ചു. ദൈവദർശനത്തിൽ അവൻ അതീവാനന്ദവും അത്ഭുതവും അനുഭവിച്ചു; എന്നാൽ നിർഭ്രാന്തനായ മാർകണ്ടേയൻ സംശയത്തിലായി. "ഇത് മനസ്സിന്റെ മായയാണോ? അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നമാണോ? ഇതിൽ ഒന്നാണെന്നു വ്യക്തം," എന്ന് അവൻ വിചാരിച്ചു. "ഇത് സ്വപ്നമല്ല, കാരണം യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ബന്ധമുണ്ട്; യഥാർത്ഥം യുക്തമാണ്. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും വായുവും പർവ്വതങ്ങളും ഭൂമിയും എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു," എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കി. "ഇത് ഏത് ലോകമായിരിക്കും?" എന്ന ചിന്തയിൽ ദുഃഖിതനായി; അപ്പോൾ അവൻ ഒരു മഹാപർവ്വതംപോലെയുള്ള ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മനുഷ്യനെ കണ്ടു. ജലത്തിൽ മുഴുകി, സമുദ്രത്തിലെ മേഘംപോലെ, പ്രകാശം പകർന്നു, ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ആ രൂപം അവൻ കണ്ടു. സമുദ്രംപോലെയുള്ള ആഴവും മഹത്തായ തേജസ്സും ഉള്ള ആ ദൈവത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, "ആരാണീ ദൈവദർശനത്തിനു വന്നത്?" എന്ന് അത്ഭുതത്തോടെ വിചാരിച്ചു. അപ്പോൾ വീണ്ടും മുൻപുപോലെ, ആ മഹർഷി ഭഗവാന്റെ ഉദരത്തിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു; അത്ഭുതഭരിതനായ മാർകണ്ടേയൻ വീണ്ടും ഭഗവാന്റെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വീണ്ടും, അതൊരു സ്വപ്നംപോലെയുള്ള ദർശനമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ഭൂമിയിലും വനങ്ങളിലും മുൻപുപോലെ സഞ്ചരിച്ചു. അവൻ അനേകം ആശ്രമങ്ങളും തീർത്ഥങ്ങളും, വിശുദ്ധജലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളും, യജ്ഞങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി ഗുരുക്കൾക്ക് ദാനം നൽകിയ യജമാനന്മാരെയും കണ്ടു.