തുടർന്ന്, അവൻ ദക്ഷിണ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു. ആ സമയത്ത് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലെ ഒരു ഗംഭീര ശബ്ദം ഉയർന്നു. അതായിരുന്നു രുദ്രന്റെ ദിവ്യവാണി: “രാമാ, നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ! ഞാൻ ഇവിടെ സന്നിഹിതനാണ്. ഈ ലോകം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ഈ ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, നിന്റെ പാലവും ഈ തീർത്ഥവും നിലനിൽക്കും, രാഘവ.” ദേവദേവനായ രുദ്രന്റെ ഈ അമൃതസമാനമായ വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ ആനന്ദത്തോടെ പ്രണാമം അർപ്പിച്ചു: “ദേവദേവാ, ഭക്തൻമാർക്ക് അഭയം നൽകുന്നവനേ, ഗൗരിയുടെ പ്രിയനേ, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ചവനേ, നിനക്ക് പ്രണാമം! ഭവനേ, ശർവനേ, രുദ്രനേ, വരദായകനേ, പശുപതിയേ, ഉഗ്രനേ, ജടാധാരനേ, മഹാദേവനേ, ഭയങ്കരനേ, ത്രയമ്പകനേ, ദിശാനാഥനേ, ഈശാനനേ, ഭഗനാശകനേ, അന്ധകാസുരനാശകനേ, നീലകണ്ഠനേ, ഭയങ്കരനേ, സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും പുകഴ്ത്തുന്നവനേ, കുമാരന്റെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ചവനേ, കുമാരനെ ജനിപ്പിച്ചവനേ, രക്തവർണ്ണനേ, ധൂമ്രവർണ്ണനേ, ശിവനേ, സംഹാരകനേ, നീലചൂടനേ, ത്രിശൂലധാരിയേ, അസുരവീര്യനാശകനേ, ഉഗ്രനേ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനേ, സ്വർണ്ണബീജധാരിയേ, ദോഷരഹിതനേ, അമ്പികയുടേ ഭർത്താവേ, ദേവതകൾ എല്ലാവരും പുകഴ്ത്തുന്നവനേ, സുലഭനേ, പ്രിയനേ, സദ്യോജാതനേ, വൃഷധ്വജനേ, കപാലധാരിയേ, ജടാമുനിയേ, ബ്രഹ്മചാരിയായവനേ, ദഹനശക്തിയുള്ളവനേ, തപസ്സിന് യോഗ്യനേ, ബ്രാഹ്മണസംരക്ഷകനേ, വിജയിയായവനേ, വിശ്വാത്മാവേ, വിശ്വസൃഷ്ടാവേ, സർവവ്യാപകനേ, ദൈവത്തേ, ശരണാഗതരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനേ, ഭക്തപ്രിയനേ, മനസ്സുകൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കാവുന്ന ദിവ്യപ്രഭയുള്ളവനേ, നിനക്ക് പ്രണാമം, പ്രണാമം!” പുലസ്ത്യർ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദേവദേവനായ ഹരനെ രാമൻ ഭക്തിപൂർവ്വം പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, ഹരൻ രാഘവനോടു പറഞ്ഞു: “രാഘവ, നിനക്ക് again ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ! നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളത് പറയുക. നീ തന്നെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായ നാരായണനാണ്. ദേവന്മാരുടെ ഭാവനക്കായി നീ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു; ആ ദൗത്യം നീ നിർവഹിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ഇനി, ശത്രുനാശകനേ, നിന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നിന്റെ സ്വസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുക. രഘുകുലത്തിൽ ഹര്ഷം നൽകുന്നവനേ, നിന്റെ വഴി ഈ ലോകത്തെ ഉത്തമ തീർത്ഥമായ സെതുവിനെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ഇവിടെ എത്തിയാൽ, സമുദ്രത്തിൻറെ തീരത്ത് അതിനെ ദർശിക്കാം. വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരുടെ പാപങ്ങൾ പോലും—including ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ—even അവിടെയെത്തുമ്പോൾ ദഹിക്കപ്പെടും. അതിനെ ദർശിച്ചാൽ മതി, പാപങ്ങൾ നശിക്കും; കൂടുതൽ സംശയമില്ല. ഇപ്പോൾ നീ ഗംഗാതീരത്ത് വാമനനെ സ്ഥാപിക്കൂ. ഭൂമിയിൽ എട്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ അതിനെ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ശത്രുനാശകനേ, നീ നിന്റെ സ്വസ്ഥലമായ ശ്വേതദ്വീപിലേക്ക് മടങ്ങുക. ദൈവമേ, ഞാൻ നിനക്ക് പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു.” ഇതുകേട്ട് രാമൻ വിനയത്തോടെ മസ്തകമവനിച്ചശേഷം, പുഷ്കര തീർത്ഥത്തിൽ എത്തി. എന്നാൽ ആകാശത്ത് പുഷ്പകവിമാനം ഉയരാതെ, അതു ചുറ്റപ്പെട്ട് നില്ക്കുന്നതു കണ്ടു. രാമൻ ഹനൂമാനോടു പറഞ്ഞു: “ഈ വാഹനം എങ്ങനെ unsupported ആയി ആകാശത്തിൽ നില്ക്കുന്നു? എന്തെങ്കിലും കാരണമുണ്ടാകണം—നോക്കൂ.” രാമന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം സുഗ്രീവൻ ഭൂമിയിൽ ഇറങ്ങി, ബ്രഹ്മാവിനെ ദേവന്മാരോടും സിദ്ധന്മാരോടും കൂടി ദർശിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ, ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെയും നാല് വേദങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ, സുഗ്രീവൻ കണ്ടു. തുടർന്ന് അവൻ സമീപിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവു രാമനോടു സംസാരിച്ചു. ലോകപാലകർ, വസുക്കൾ, ആദിത്യർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ ഇവരോടൊപ്പമുള്ള ബ്രഹ്മാവിനെ ദിവ്യവിമാനം കടക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അപ്പോൾ രാമൻ പൊൻമണിയാൽ അലങ്കരിച്ച പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, കൈകൂപ്പി ഗായത്രിയോടൊപ്പം നില്ക്കുന്ന വിരിഞ്ചിയെ സമീപിച്ചു. അഷ്ടാംഗപ്രണാമത്തോടെ ഭൂമിയെ അഞ്ചു അങ്കങ്ങളാൽ അണക്കി, ദേവദേവനായ ബ്രഹ്മാവിനെ വിനയപൂർവ്വം പുകഴ്ത്തി: “ലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവേ, പ്രജാപതികളും ദേവതകളും ആദരിക്കുന്നവനേ, ദേവതകളുടെ നാഥനേ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനേ, ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനേ, വിശ്വനാഥനേ, നിനക്ക് പ്രണാമം! ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന ദേവദേവാ, ഭൂതഭവ്യഭവിഷ്യദ്വാനേ, സിംഹനേത്രനേ, നിനക്ക് പ്രണാമം! നീ ബാലനായി, മൂപ്പനായും, മൃഗചർമ്മം ധരിച്ചവനായി, മൃഗചർമ്മത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, രക്ഷകൻ, ദൈവം, ത്രിലോകനാഥൻ, സർവ്വാധിപൻ—ഇതെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്. നീ ഹിരണ്യഗർഭനാണ്, പദ്മജന്മാവാണ്, വേദങ്ങളുടെ മൂലമാണ്, സ്മൃതിദായകനാണ്, മഹാസിദ്ധനാണ്, മഹാപദ്മധാരിയാണ്, മഹാദണ്ഡധാരിയാണ്, യജ്ഞോപവീതധാരിയാണ്. നീ കാലനാണ്, കാലരൂപനാണ്, നീലകണ്ഠനാണ്, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്, വേദസ്രഷ്ടാവാണ്, ശാശ്വതബാലനാണ്, അഭേദ്യനായ ഭൂതേശ്വരനാണ്. നിന്റെ കയ്യിൽ ദർഭയുണ്ട്, ഹംസധ്വജവുമാണ്, സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനുമാണ്, ഹരനും ഹരിയുമാണ്, ജടാധാരിയും മുണ്ടനും ചൂടനും ദണ്ഡധാരിയും ഗദാധാരിയും മഹാപ്രസിദ്ധനും നീ തന്നെയാണ്. ഭൂതേശ്വരനാണ്, ദേവതകളുടെ മേൽനോട്ടക്കാരനാണ്, സർവ്വാത്മാവാണ്, സർവ്വപോഷകനാണ്, സർവ്വവ്യാപിയാണ്, സർവ്വഹരനും സൃഷ്ടാവും അക്ഷരഗുരുവും നീ തന്നെയാണ്. കമണ്ഡലും, ഹോമകുശവും മറ്റ് യാഗോപകരണങ്ങളും കൈവശമുള്ളവനും, യാഗത്തിൽ ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നവനും, പൂജ്യനുമായവനും, പ്രണവമായ ഓംകാരവും ജ്യേഷ്ഠസാമൻ പാടുന്നവനുമാണ്. മരണമാകയും അമൃതമാകയും ചെയ്യുന്നവൻ, പരിയാത്രപർവ്വതവാസി, ഉത്തമവ്രതധാരി, ബ്രഹ്മചാരി, വ്രതസ്ഥൻ, ഗുഹാവാസി, കമലനയനായവൻ—ഇതെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്. അമരനാണ്, മനോഹരസ്വരൂപനാണ്, ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെയും ഭാസുരനാണ്, വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ഭാര്യമാർക്കൊപ്പം നില്ക്കുന്നവനാണ്. ഭിക്ഷാടനനാണ്, ഭിക്ഷുവേഷം ധരിക്കുന്നവനും, മൂന്നു ജടകൾ കെട്ടിയവനും, മനസ്സിന്റെ ചലനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, തന്നെയാണ്. കാമനും, മധുരനും, മധുമകനെപ്പോലെയും സുന്ദരനും നീ തന്നെയാണ്. വനവാസിയുമാണ്, കാടിൽ താമസിക്കുന്നവനും, തപസ്യക്കാരനും, പൂജ്യനുമാണ്, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും സൃഷ്ടാവും ശാശ്വതനും അവ്യയനും പുരുഷനുമാണ്. നീ ധർമ്മത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരനാണ്, ത്രിവിധധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനാണ്, ഭൂതങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനാണ്, ത്രയീവിദ്യയനാണ്, അനേകരൂപനാണ്, പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവനാണ്. അസുരന്മാരെ മോഹിപ്പിക്കുകയും ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനും, ദേവദേവനും, കമലമുദ്രയുള്ളവനും, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനും, കമലപുഷ്പംപോലെയുള്ള ജടയുമുള്ളവനും നീ തന്നെയാണ്.” ഇങ്ങനെ രാമൻ ബ്രഹ്മാവിനെ പുകഴ്ത്തി, ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവിടെയിരുന്നു.