പുണ്യനദിയിൽ, വലിയ പർവതത്തിൽ, കുയിലുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ഒരു മനോഹരമായ ഉദ്യാനത്തിൽ, വിവിധ പക്ഷികളുടെ ഗംഭീര ശബ്ദങ്ങൾ മുഴങ്ങുകയും, അനേകം ജീവികൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ ഉദ്യാനത്തിൽ സിംഹങ്ങളും കടുവകളും നിറഞ്ഞിരുന്നു; വിവിധ പക്ഷികൾ ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ, പരുന്തും ഉലൂകവും വർഷങ്ങളോളം താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ദുഷ്ടതയോടെ പരുന്ത് ഉലൂകിന്റെ വാസസ്ഥാനം സ്വന്തമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, ഇരുവരും തമ്മിൽ വാദം തുടങ്ങി. ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരിലും ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ കമലനയനനായ രാമനെ സമീപിക്കണമെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു; ആരുടെ വാസസ്ഥാനം എന്ന് നിർണയിക്കാനായി. രാമന്റെ അടുക്കളയിലേക്ക്, കോപത്തിൽ ജനിച്ച പരുന്തും ഉലൂകവും, തർക്കത്തിൽ അശാന്തമായ മനസ്സോടെ, വേഗത്തിൽ എത്തി. തമ്മിൽ വൈരാഗ്യത്തോടെ, അവർ രാമന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു. രഘുവംശത്തിലെ ആധിപനായ രാമനെ കാണുമ്പോൾ, പരുന്ത് ആദ്യം സംസാരിച്ചു: “ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും, എന്റെ കണക്കിൽ നീ ഏറ്റവും പ്രധാനിയാണു; ബൃഹസ്പതിയും ശുക്രനും പോലും നീയിലേറെ ജ്ഞാനസമ്പന്നനാണ്, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ. ജീവികളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും നീ അറിയുന്നവനാണ്; മരണന്മാരിൽ നീ മറ്റൊരു ഇന്ദ്രനാണ്; സൂര്യനെപ്പോലെ കാണാൻ പ്രയാസമാണ്, ഹിമാലയത്തെപ്പോലെ ഭാരമുള്ളവനാണ്. സമുദ്രത്തെപ്പോലെ ആഴമുള്ളവനാണ്; ലോകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായി നീ യമനാണ്; ക്ഷമയിൽ ഭൂമിയെപ്പോലും, വേഗത്തിൽ കാറ്റിനെപ്പോലും. ഗുണസമ്പന്നനായ ഗുരുവാണ്, രാഘവാ, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം; അന്യായം സഹിക്കാത്തവൻ, ജയിച്ചവൻ, എല്ലാ ആയുധങ്ങളുടെയും ഉപയോക്താവും അധിപതിയും. ദേവാധിദേവാ, ഞാൻ പറയാനുള്ളത് കേൾക്കണം; ഈ വാസസ്ഥാനം മുമ്പ് എന്റെതായിരുന്നു, എന്റെ കൈവശം നേടിയതാണു, മഹാരാജാ. ഉലൂക് അതിനെ പിടിച്ചെടുത്തു, പ്രത്യേകിച്ച് നിന്റെ സമീപത്താണ്; അവന്റെ ദുഷ്ടമായ പെരുമാറ്റം നിന്റെ ആജ്ഞയെ ലംഘിക്കുന്നു. ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ശിക്ഷയാൽ, രാമാ, നീ അവനെ ശാസിക്കണം.” പരുന്ത് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഉലൂക് മറുപടി പറഞ്ഞു: “പ്രഭുവേ, ഞാൻ പറയാനാഗ്രഹിക്കുന്നതും കേൾക്കണം, രാജാവേ; സോമ, ഇന്ദ്ര, സൂര്യ, kubera, യമ - ഇവരിൽ നിന്ന് ഒരു രാജാവാണ് ജനിക്കുന്നത്, രാമാ, മനുഷ്യരിൽ ഒരാളായി. എന്നാൽ നീ സകലവ്യാപിയായ ദൈവമാണ്, നാരായണനിൽ ഭക്തൻ. സമയോചിതമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, രാജാവേ, നീ സോമനാണ്; കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് നീ സംരക്ഷിക്കുന്നു, നീ ഇരുട്ടിന്റെ നാശകനാണ്. ജനങ്ങളിൽ പാപങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ, നീ പാപഭയമില്ലാത്തവനാക്കുന്നു; നീ ദാനിയും, ശാസകനും, രക്ഷകനുമാണ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കു നീ ഇന്ദ്രനാണ്. സകല ജീവികളിലും അപ്രാപ്യനാണ്, നീ പ്രകാശത്തിൽ അഗ്നിയെപ്പോലും; നിരന്തരമായ തപസ്സിലൂടെ നീ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, രാമാ, നീ സൂര്യനാണ്. രാജാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനാണ്, കുബേരനോട് തുല്യൻ, അതിലേറെ; പക്ഷേ, ഭാര്യയുടെ ഐശ്വര്യം മനസ്സിന്റെ നിലയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. കുബേരൻ ധനസമ്പന്നനാണ്, അതിനാൽ, തിളക്കത്തിൽ, നിലനിൽക്കുന്നവരിലും ചലിക്കുന്നവരിലും തുല്യനാണ്. രാഘവാ, നീ ശത്രുവിനോടും സുഹൃത്തിനോടും സമദൃഷ്ടിയുള്ളവനാണ്; നീ എപ്പോഴും ധർമ്മപാലനത്തിലൂടെ, യുക്തമായ രീതികൾ പാലിക്കുന്നു. രാമാ, നിന്റെ കോപം വരുത്തുന്നവൻ മരണത്തെ നേരിടുന്നു; അതിനാൽ, നീ ശിക്ഷയിലൂടെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന രാജാവായി പ്രശസ്തനാണ്. മനുഷ്യസ്വഭാവം, രാജാവിൽ, എപ്പോഴും ദയയോടാണ്; രാജാവായി, നീ എല്ലാവരോടും കരുണയുള്ളവനാണ്. രാജാവ് ദുർബലരുടെ ശക്തിയും, അശരണരുടെ രക്ഷകനും; കുരുടന്മാർക്ക് കണ്ണും, വിവേകമില്ലാത്തവർക്കു മനസ്സും. നീ ഞങ്ങൾക്കു രക്ഷകനാണ്, ധർമ്മനേ; ഞങ്ങളെ ഈ പക്ഷികളെപ്പോലെ പരിഗണിക്കണം. ഞങ്ങളുടെ അധിപൻ, പക്ഷികളുടെ രാജാവാണ്, നീ നിയോഗിച്ച; പ്രഭുവേ, നിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ഞങ്ങൾക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല. നീയാണു മുമ്പ്, നാലു വർഗ്ഗങ്ങളായ ജീവികളെ സ്ഥാപിച്ചത്; ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ഒരു പരുന്ത് എന്റെ വാസസ്ഥാനത്തിൽ കടന്ന് എനിക്ക് കഷ്ടത നൽകുന്നു. ദേവന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും, നീയാണു ഭരണാധികാരി, ഏറ്റവും മികച്ചവനേ; ഇത് കേട്ട രാമൻ തന്റെ മന്ത്രിമാരെ വിളിച്ചു. വിഷ്ടി, ജയന്ത, വിജയ, സിദ്ധാർത്ഥ, രാഷ്ട്രവರ್ಧന, അശോക, ധർമ്മപാല, മഹാബലനായ സുമന്ത്ര— ഇവർ രാമന്റെയും ദശരഥന്റെയും മന്ത്രിമാരാണ്; മഹാത്മാക്കളാണ്, നയശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവരും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിദഗ്ധരും. അവരിൽ ശാന്തതയും, ഉന്നത വംശവും, നയത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും ഉണ്ട്; അവരെ വിളിച്ചശേഷം, ആ ധർമ്മനിഷ്ഠൻ പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ, തർക്കം ചെയ്യുന്ന പരുന്തിനെയും ഉലൂകനെയും ചോദിച്ചു: “പറയൂ, പരുന്തേ, എത്ര വർഷം ഈ വാസസ്ഥാനം നിന്റെതായിരുന്നു?” “സത്യം അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, ജിജ്ഞാസയോടെ ഈ ചോദ്യം ഉത്തരം പറയൂ.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട പരുന്ത്, അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന രാഘവനോട് പറഞ്ഞു: “രാമാ, ഈ ഭൂമി ശക്തിയുള്ള പുരുഷന്മാർ സമാഹരിച്ച കാലം മുതൽ, അതിനുശേഷം, ഇതാണ് എന്റെ വാസസ്ഥാനം.” പക്ഷേ, ഉലൂക് രാമനോട് പറഞ്ഞു: “മരങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ഈ സ്ഥലം, രാജാവേ, ഭൂമി നിലവിൽ വന്ന കാലം മുതൽ, ഇതാണ് എന്റെ വാസസ്ഥാനം.” ഇത് കേട്ട രാമൻ സഭയിൽ പ്രസംഗിച്ചു: “മൂത്തവരില്ലാത്തത് സഭയല്ല; ധർമ്മം സംസാരിക്കാത്തത് മൂത്തവരല്ല. സത്യമില്ലാത്തത് ധർമ്മമല്ല; കപടം അംഗീകരിക്കുന്നതല്ല സത്യം. സഭയിൽ എത്തിയവരും, മൗനത്തിൽ ഇരുന്ന് ധ്യാനിക്കുന്നവരും— —യുക്തമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കാത്തവരും—all falsehood; കേട്ടത്, ആഗ്രഹം, കോപം, ഭയം എന്നിവകൊണ്ട് പറയാത്തവൻ— —അവനു വരുൺന്റെ ആയിരം കയറുകൾ ബന്ധിക്കുന്നു; ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു കയറ് അഴിച്ചുമാറ്റുന്നു. അതുകൊണ്ട്, സത്യം അറിയുന്നവൻ സത്യമായും തുറന്നുപറയണം.” ഇതു കേട്ട മന്ത്രിമാർ, രാമനോടു മാത്രം സംസാരിച്ചു.