ആ മഹാത്മാവായ ഉഷണസിന്, വിശപ്പോടെ ലോകങ്ങളെ തന്നെ ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ക്രോധം ഉദിച്ചുവന്നു. തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇവിടെ ദൂരദർശനം ഇല്ലാത്തവന്റെ ശിക്ഷയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഈ ദാരുണവും ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിപോലുള്ള ദുരന്തം നോക്കൂ. സംശയമില്ല, നാശം വരുത്തി ദുരന്തത്തിൽ വീണവനും അവന്റെ അനുയായികളും ഇവിടെ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള ഭയാനകവും ഭീകരവുമായ പാപം ചെയ്തതിനാൽ, ഈ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ അപൂർവമായൊരു പൊടിയുള്ള മഴ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. ഭൂമി, അനുചരന്മാർ, സൈന്യം, വാഹനങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഒരു ദുഷ്ടരാജാവ് പാപം ചെയ്താൽ, അവൻ മരണത്തെ നേരിടേണ്ടിവരും. ഈ ദുഷ്ടന്റെ ദേശം നൂറ് യോജന ചുറ്റളവിൽ ധർമ്മരാജാവ് വലിയ പൊടിമഴയാൽ കുലുക്കട്ടെ. ഇവിടെ ഉള്ള എല്ലാ ചലനശീലികളും അചലങ്ങളായവയും ഈ പൊടിമഴ കാരണം വേഗത്തിൽ നശിച്ചുപോകും. ശിക്ഷയുടെ പരിധി എവിടെയുണ്ടോ, യാഗശാലയിലും ആശ്രമത്തിലും ഏഴു രാത്രി突നായി പൊടിമഴ പെയ്യും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ക്രോധത്തിൽ കത്തിയ അദ്ദേഹം ആശ്രമവാസിയോട്, 'നഗരത്തിന്റെ അതിരിൽ നിന്നുകൊൾക' എന്നു പറഞ്ഞു. ഉഷണസ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആശ്രമവാസികൾ ആ പ്രദേശം വേഗത്തിൽ വിട്ട് പുറത്ത് താമസിച്ചു. അങ്ങനെ സന്ന്യാസികളെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹം അരജയോട് പറഞ്ഞു: 'ഏ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവളേ, നീ ഈ ആശ്രമത്തിൽ തന്നെ സമാധാനത്തോടെ ഇരിക്ക.' പിന്നെ പറഞ്ഞു: 'പാപരഹിതയായ അരജേ, നീ ഈ ആശ്രമത്തിൽ, ഒരായിരം വർഷം, ഒരു യോജന ദൂരത്തിൽ പ്രകാശമാനമായി ഇരിക്ക.' മുനിയുടെ ആജ്ഞ കേട്ടപ്പോൾ ഭൃഗുവിന്റെ മകൾ അരജാ, വലിയ ദുഃഖത്തോടെ അച്ഛനോട് 'അവിടെ ഇരിക്കും' എന്നു സമ്മതിച്ചു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭാർഗവൻ മറ്റൊരു വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ബ്രഹ്മജ്ഞാനി പറഞ്ഞതുപോലെ, ഏഴു ദിവസത്തിനകം ആ പ്രദേശം ചിതലായി തീർന്നു. അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യനേ, ദണ്ഡന്റെ ദേശം, വിന്ധ്യപർവതത്തോളം, ഉഷണസ് ശാപം ചൊല്ലി ശാപിതമാകുകയായിരുന്നു, രാമാ, അവിടെ നടന്ന അതിക്രമം കാരണം. അതിനുശേഷം, കകുത്സ്ഥവംശജനായ രാമാ, അതിന് 'ദണ്ഡകാരണ്യം' എന്ന് പേരായി. നീ ചോദിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞുതരുന്നു, രാഘവാ. മഹാവീരനേ, സന്ധ്യാവന്ദനത്തിന് സമയമായി. മഹർഷിമാർ മുഴുവൻ വെള്ളം നിറച്ച കുംഭങ്ങളുമായി ചുറ്റും നില്ക്കുന്നു, രാമാ. പുരുഷസിംഹനായ രാമാ, അവർ ജലാഞ്ജലി അർപ്പിച്ച് ബ്രഹ്മാദിമുനികൾ രചിച്ച സ്തുതികളാൽ സൂര്യനു വന്ദനം നടത്തുന്നു. സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ, ജലാഞ്ജലി അർപ്പിച്ച്, രാമൻ മുനിയുടെ വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ വെച്ചു സന്ധ്യാവന്ദനം ആരംഭിച്ചു. അങ്ങനെ രഘുകുലജനായ രാമൻ ആ പുണ്യമായ സന്ധ്യാവന്ദനം ആരംഭിച്ചു. മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ആ മനോഹര കാടിൽ, മഹാപർവതത്തിൽ, കുയിലുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച പുണ്യനദിയിൽ, വിവിധ പക്ഷികളുടെ കുരലും അനേകം മൃഗങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും നിറഞ്ഞ ഒരു ഉദ്യാനത്തിൽ, സിംഹങ്ങളും കടുവകളും നിറഞ്ഞതും, വിവിധ പക്ഷികൾ ചുറ്റുമുള്ളതും ആയിരുന്നു ആ സ്ഥലം. അവിടെ കഴുകനും ആണ്ടിയുമെണ്ണൂറുകാലം താമസിച്ചു. പിന്നീട്, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള കഴുകൻ ആണ്ടിയുടെ വാസസ്ഥലം സ്വന്തമാക്കി അവനോടു വഴക്കു തുടങ്ങി. ലോകത്തിന്റെ രാജാവായ കമലനയനായ രാമാ, നാം വേഗത്തിൽ അവിടേക്ക് ചെന്നു ആരുടേതാണെന്നു തീരുമാനിക്കാം. കഴുകനും ആണ്ടിയും, ഇരുവരും ക്രോധത്തിൽ ജനിച്ചവരായി പരസ്പരം സഹിക്കാനാവാതെ, മനസ്സിൽ കലഹം നിറഞ്ഞ് രാമനോട് വേഗത്തിൽ ചെന്നു. പരസ്പരം വൈരാഗ്രഹമുള്ള അവർ രാമന്റെ പാദം സ്പർശിച്ചു. രഘുവംശാധിപതിയെ കണ്ടപ്പോൾ കഴുകൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും നിന്നെ ഞാൻ ശ്രേഷ്ഠനായി കാണുന്നു; ബൃഹസ്പതിക്കും ശുക്രനും നീയേക്കാൾ ഉന്നത ബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ. എവിടെയും ജീവികളിൽ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അറിയുന്നവനായി, മനുഷ്യരിൽ ഇന്ദ്രനുപോലെയാണ് നീ; സൂര്യനെപ്പോലെ നേരിട്ട് നോക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവനും, ഹിമവാനുപോലെ ഭാരവാനുമാണ് നീ. നീ സമുദ്രത്തോളം ആഴമുള്ളവനാണ്, ലോകരക്ഷകനായി യമനുപോലെയാണ്; ക്ഷമയിൽ ഭൂമിയെപ്പോലെയും വേഗത്തിൽ വായുവിനെപ്പോലെയും. ഗുരുവായും സർവ്വഗുണസമ്പന്നനുമായും വിഷ്ണുമൂർത്തിയായും നീയാണ്, രാഘവാ; നീ അന്യായത്തെ സഹിക്കാത്തവൻ, ജയപ്രാപ്തനും, അജയ്യനും, സർവ്വായുധവിദ്യയിൽ നിപുണനുമാണ്. ദേവാദിദേവനായോ, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനായോ, ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും കേൾക്കുക: ഈ വാസസ്ഥലം മുമ്പ് എന്റെതായിരുന്നു, എന്റെ ബലത്താൽ നേടിയതാണിത്. ഈ ആണ്ടി ഇതിനെ സ്വന്തമാക്കി, പ്രത്യേകിച്ച് നിന്റെ സമീപത്താണ്, രാജാവേ; അതാണ് അവന്റെ ദുഷ്ടത, നിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നു. ജീവനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ശിക്ഷയാൽ ഈ ആണ്ടിയെ ശിക്ഷിക്കണം, രാമാ." കഴുകൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആണ്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു: "പ്രഭുവേ, ഞാൻ മനസ്സോടെ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും കേൾക്കുക, രാജാവേ: സോമ, ഇന്ദ്ര, സൂര്യ, കുബേര, യമൻ എന്നിവരിൽ നിന്നാണ് രാജാവു ജനിക്കുന്നത്, രാമാ, മനുഷ്യരിൽ ഒരാളായി. പക്ഷേ, നീ സർവ്വവ്യാപിയായ ദൈവമാണ്, നാരായണഭക്തനാണ്. നീയാണു സോമനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, യുക്തമായ പ്രവർത്തനം ആലോചിക്കുമ്പോൾ; നീ കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം നീ അന്ധകാരനാശകനാണ്. ജനങ്ങളിൽ പാപത്തിന് ശിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ നീ പാപഭയത്തെ അകറ്റുന്നു; നീ ദാതാവും ശിക്ഷകനും രക്ഷകനുമാണ്, അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് നീ ഇന്ദ്രനുപോലെയാണ്. സർവ്വഭൂതങ്ങളിൽ അജയ്യനായവനായ നീ തേജസ്സിൽ അഗ്നിപോലെയാണ്; നിരന്തരമായ തപസ്സിലൂടെ നീ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് രാമാ, നീ സൂര്യനുപോലെയാണ്. രാജശ്രേഷ്ഠനായ നീ നേരിട്ട് കുബേരനു തുല്യനും, ധനാധിപതിക്ക് മേല്പ്പറ്റവനും; എങ്കിലും ഭാര്യയുടെ ഐശ്വര്യം മനസ്സിന്റെ ഭാവത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കുബേരൻ തന്റെ ധനശാലയാൽ ധനികനാണ്, അതുകൊണ്ട് പ്രകാശത്തിൽ അവൻ എല്ലാ ചലനശീലികളിലും അചലങ്ങളിലുമുള്ളവരിൽ തുല്യനാണ്." ഇങ്ങനെ, മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞ കഥയും, അവിടെയുള്ള പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും, കഴുകനും ആണ്ടിയും തമ്മിലുള്ള വിവാദവും, അവരൊക്കെ രാമന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നീതിയോടെ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതുമാണ് ഈ കഥയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.