വസിഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ നാരായണൻ നാരായണൻ, ജ്ഞാനികളുടെയും രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലെയും വേദനയോടെ നിന്ന രാജാവിനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു. "രാമ, കുട്ടികളുടെ നാശം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നത് കേൾക്കൂ. മുമ്പ് കൃതയുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സർവ്വശ്രേഷ്ഠതയുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മാത്രമേ തപസ്സുകൾ നടത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ, രാഘവാ. ആ സമയത്ത് എല്ലാവരും മരണരഹിതരും ദീർഘായുസ്സുകാരുമായിരുന്നു. തൃതായുഗം വന്നപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ശ്രേഷ്ഠത നിലനിന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അധർമ്മം അവരിലേക്കും, വൈശ്യന്മാരിലേക്കും, ശൂദ്രന്മാരിലേക്കും കയറിവന്നു. അങ്ങനെ അസത്യവും അധർമ്മവും തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചു; മൂന്നു ഭാഗം അധർമ്മവും ഒരു ഭാഗം മാത്രം ധർമ്മവും ശേഷിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ വർഗ്ഗങ്ങൾ അതിനാൽ ഭയപ്പെട്ടു; പുനരായിഒരു ഭാഗം ധർമ്മം നിലനിറുത്തപ്പെട്ടു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ തപസ്സിന്റെ ഭാഗം വൈശ്യവർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എത്തി; മൂന്നു യുഗങ്ങളിലെയും ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യത്യാസം നിലനിന്നു. പിന്നെ, ഇപ്പോഴത്തെ കലിയുഗം വന്നപ്പോൾ, അധർമ്മവും അസത്യവും വളരെ വർദ്ധിച്ചു, പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ. കലിയുഗത്തിൽ, ശൂദ്രജന്മക്കാരിൽ തപസ്സുകൾ ഉണ്ടാകും; നിന്റെ രാജ്യത്ത്, മഹാരാജാവേ, കഠിനമായ തപസ്സുകൾ നടക്കും. ശൂദ്രൻ ഒരുത്തൻ ദുഷ്ടചിത്തനായി തപസ്സു ചെയ്തു; അതിന്റെ ഫലമായാണ് കുഞ്ഞിന്റെ വധം സംഭവിച്ചത്. രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത് എവിടെയും അധർമ്മം നടക്കുമ്പോൾ— നഗരത്തിൽ ദുഷ്ടൻ അങ്ങനെയൊരു പ്രവൃത്തി ചെയ്താൽ, രാജശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ പ്രളയാന്തം നരകത്തിൽ പതിക്കും. ആ പാപത്തിൽ നിന്നു നീ, മഹാരാജാവേ, നാലിലൊന്ന് പങ്കുവഹിക്കും. അതിനാൽ, നീ തിരിച്ച് നിന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. അവിടെയൊക്കെയും നീ അകൃത്യങ്ങൾ കണ്ടാൽ അതിനെ നേരിട്ട് തടയുക; അങ്ങനെ നിന്റെ ധർമ്മവും ശക്തിയും വർദ്ധിക്കും. അങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുക, മഹാരാജാവേ; ഈ കുഞ്ഞ് ജീവിക്കും." ഇങ്ങനെ നാരായണൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ രാഘവൻ അത്ഭുതത്തോടെ നിറഞ്ഞു. അവൻ അതുല്യമായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു, ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രീയ, നീ പോവുക, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനെ ആശ്വസിപ്പിക്കൂ, ലക്ഷ്മണാ. കുഞ്ഞിന്റെ ശരീരം എണ്ണ നിറച്ച പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുക; അതിൽ ഉത്തമ സുഗന്ധങ്ങൾ ചേർക്കുകയും ചെയ്യുക. കുഞ്ഞിന്റെ ശരീരം ചോർന്നുപോകാതിരിക്കണം; അങ്ങനെയൊക്കെ ക്രമീകരിക്കണം; അകൃത്യങ്ങളോ അപമാനങ്ങളോ സംഭവിക്കരുത്." ഇങ്ങനെ സൗമിത്രിയെ നിർദ്ദേശിച്ചശേഷം, ലക്ഷ്മണൻ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. രാമൻ മനസ്സിൽ പുഷ്പകവിമാനത്തെ ആലോചിച്ചു; അക്ഷരാർഥത്തിൽ അതു സ്വയം അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. "രാജാവേ, ഞാൻ ഇവിടെ സന്നദ്ധനാണ്," എന്ന് പുഷ്പകം കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു. "നിന്റെ സേവകനാണ് ഞാൻ." പുഷ്പകത്തിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവു, മഹർഷിമാരെ വന്ദിച്ച്, തന്റെ വില്ലും അമ്പൊച്ചയും ഉജ്ജ്വലമായ വാളും എടുത്ത്, ആകാശവിമാനത്തിൽ കയറി. സൗമിത്രിയും ഭരതനും നഗരത്തിൽ വിട്ട്, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വേഗത്തിൽ യാത്രതിരിച്ചു, മനസ്സോടെ അന്വേഷിച്ചു. അവൻ വടക്കോട്ടും പിന്നെ പടിഞ്ഞാറോട്ടുമെത്തി, ഹിമാലയത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു; കിഴക്കോട്ടും യാത്ര ചെയ്തു, അങ്ങോട്ടും ദൃശ്യം കണ്ടു. എല്ലാ ദിക്കുകളിലെയും പ്രദേശങ്ങൾ അവൻ ശുദ്ധമായ, കണ്ണാടിപോലെ ദോഷരഹിതമായവയാണെന്ന് കണ്ടു; പിന്നെ രഘുനന്ദനൻ ദക്ഷിണദിക്കിലേക്ക് നീങ്ങി. പർവ്വതത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് വലിയ ഒരു തടാകം അവൻ കണ്ടു; അതിൽ ഒരു മഹർഷി കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാഘവൻ ഒരു ഭയങ്കരമായ തപസ്സുകാരനെ തലകീഴായി തൂങ്ങി, മുഖം താഴ്ത്തി തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതും കണ്ട് സമീപിച്ചു. "നിനക്ക് ആശംസകൾ, അമരന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ളവനേ," രാമൻ ചോദിച്ചു, "തപസ്സിന്റെ വർദ്ധനവിന് ഏത് വർഗ്ഗത്തിലാണ് നീ ജനിച്ചത്? ഞാൻ ദശരഥപുത്രൻ രാമനാണ്; ഞാൻ ഉത്സുകതയാൽ ചോദിക്കുന്നു: നിന്റെ ലക്ഷ്യം സ്വർഗ്ഗലോകമാണോ, മറ്റേതെങ്കിലും ആഗ്രഹമാണോ? നീ ബ്രാഹ്മണനാണോ, ക്ഷത്രിയനോ, വൈശ്യനോ, ശൂദ്രനോ? സത്യം പറയുക. തപസ്സു സത്യസ്വഭാവമാണ്, സ്വർഗ്ഗലോകം നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗം. തപസ്സിന് സാത്വികവും രാജസികവും സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്; അതും സത്യസ്വഭാവമാണ്; ലോകക്ഷേമത്തിനായി ബ്രഹ്മാവു സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ക്ഷത്രിയരുടെ ഉഗ്രശക്തി രാജസികം, മറ്റുള്ളവരെ നശിപ്പിക്കാൻ അസുരസ്വഭാവം എന്നാണ് പറയുന്നത്. രക്തത്തിൽ ചർദ്ദിച്ച അവയവങ്ങൾ മറച്ച്, അഥവാ അഞ്ചു അഗ്നികളിൽ തപസ്സു ചെയ്തു വിജയമോ മരണമോ പ്രാപിക്കുന്നവൻ— ഈ മനോഭാവം അസുരസ്വഭാവമാണ്; ഞാൻ നിന്നെ ദ്വിജനായി കാണുന്നില്ല. സത്യം പറയുന്നവനാണ് വിജയിക്കുക; അസത്യം പറഞ്ഞാൽ ജീവൻ ഇല്ല." രാമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടതോടെ, തലകുനിഞ്ഞ് നിന്ന ആ തപസ്സുകാരൻ പറഞ്ഞു: "രാജശ്രേഷ്ഠാ, നിനക്ക് സ്വാഗതം. ദീർഘകാലത്തിനു ശേഷം നിന്നെ കാണുന്നു, രാഘവാ. ഞാൻ നിനക്ക് പുത്രനുപോലെയാണ്; നീ പാപരഹിതനാണ്, എനിക്ക് പിതാവുപോലെയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, അതുമല്ല; രാജാവാണ് എല്ലാവർക്കും പിതാവ്. മഹാരാജാവേ, നീ ആദരണീയനാണ്; നിന്റെ രാജ്യത്താണ് ഞങ്ങൾ തപസ്സു ചെയ്യുന്നത്. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വാസം ചെയ്യുന്നു; ഈ സ്ഥലം സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഞങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരല്ല, രാമാ; നീയാണ് ഭാഗ്യവാൻ, രാജാവേ. നിന്റെ രാജ്യത്ത് തപസ്സുകാർ ഇങ്ങനെ വിജയപ്രാപ്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി നീ വിജയിക്കണമെന്നാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം, രാഘവാ.