ഉത്തരദിശയിൽ, കമലചിഹ്നം അണിഞ്ഞു ദേവിയായ ഗായത്രിയെ സ്ഥാപിക്കണം. കിഴക്കോട്ട് ഋഗ്വേദം, തെക്കോട്ട് യജുർവേദം, പടിഞ്ഞാറോട്ട് സാമവേദം, വടക്കോട്ട് അതർവവേദം സ്ഥാപിക്കണം. ഇതിഹാസങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ഛന്ദസ്സുകൾ, ജ്യോതിഷം എന്നിവയും അവിടങ്ങളിൽ വേണം. ഇന്ദ്രനോടു തുടങ്ങുന്ന ദിക്കുകളിൽ മറ്റു ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും സ്ഥാപിക്കണം. കിഴക്കൻ കമലദളത്തിൽ ബാലയെ, തെക്കൻ ദളത്തിൽ പ്രദ്യുമ്നനെ പൂജിക്കണം. പടിഞ്ഞാറ് അനിരുദ്ധനും വടക്കോട്ട് വാസുദേവനും വേണം. കിഴക്കോട്ട് വാമദേവനും തെക്കോട്ട് സദ്യോജാതനും, പടിഞ്ഞാറ് ഈശാനനും വടക്കോട്ട് തത്പുരുഷനും സ്ഥാപിക്കണം. അഘോരനെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ആരാധിക്കണം—ഇതാണ് മണ്ഡലപൂജയുടെ ക്രമം. കിഴക്കോട്ട് ഭാസ്കരനെ, തെക്കോട്ട് ദിവാകരനെ, പടിഞ്ഞാറ് പ്രഭാകരനെ, വടക്കോട്ട് ഗ്രഹാധിപതിയെ ആരാധിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിനെ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി പൂജിച്ചശേഷം, മണ്ഡലത്തിലെ എട്ട് ദിക്കുകളിലും കലശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ഒൻപതാമത്തേതായി ഒരു ബ്രാഹ്മണകുംബം മദ്ധ്യത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെ ബ്രഹ്മാ കുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ജലത്തിൽ അഭിഷേകിക്കണം. ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനു വൈഷ്ണവകുംബത്തിൽ നിന്നു, അധികാരം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനു ഇന്ദ്രകുംബത്തിൽ നിന്നു, ധനശക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവനു അഗ്നേയകുംബത്തിൽ നിന്നു, മരണം ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനു യമകുംബത്തിൽ നിന്നു അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ദുഷ്ടത നശിപ്പിക്കാൻ നൈൃത്യകുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ജലത്തിൽ, പാപം വേഗത്തിൽ മാറ്റാൻ വരുണകുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ജലത്തിൽ അഭിഷേകം വേണം. ശരീരസൗഖ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് വായുകുംബത്തിൽ നിന്നു, ധനസമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് കുബേരകുംബത്തിൽ നിന്നു, ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് രുദ്രകുംബത്തിൽ നിന്നു അഭിഷേകം വേണം. ഇവയാണ് ലോകപാലകകുംബങ്ങൾ. ഇവയൊക്കെ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ പാപരഹിതനാകും. അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെപോലെയോ, രാജാവിനെപോലെയോ ആകുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ലോകപാലകരെ അവരുടെ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. അവരെ അവരുടെ പേരുകളിൽ, കുമ്പങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവതകളെയും ലോകപാലകരെയും ശുദ്ധമനസ്സോടെ പൂജിച്ച ശേഷം, പരീക്ഷിച്ച ശിഷ്യന്മാരെ കണ്ണ് കെട്ടി അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ചോ വായുവിൽ വീശിയോ അവരെ ശുദ്ധമാക്കണം; സോമത്തിൽ തണുപ്പിച്ചു, അവരെ വ്രതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവതകളെയും വിഷ്ണുവിനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും അവജ്ഞിക്കരുത്. ഇന്ദ്രനെ, ആദിത്യനെ, അഗ്നിയെ, ലോകപാലകരെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും, ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും മുൻപ് ദീക്ഷയേറ്റ മഹർഷികളെയും അപമാനിക്കരുത്. വ്രതങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചശേഷം ഹോമം നടത്തണം: "ഓം, ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മണേ നമഃ, ഹും ഫട് സ്വാഹാ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പതിനാറക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ അഹുതികൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം. ഗർഭാധാനാദി എല്ലാ കർമങ്ങളിലും അഹുതികൾ അർപ്പിക്കണം. മൂന്നു വ്യാഹൃതികളോടുകൂടെ, ദേവദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ശിഷ്യൻ ഗുരുവിന് ദക്ഷിണ നൽകണം. രാജാവേ, ഗുരുവിന് ആന, കുതിര, രഥം, കാറുകൾ, പൊന്ന്, ധാനം മുതലായവ നൽകണം; യോഗ്യതയനുസരിച്ച് ദാനം നൽകണം. മറ്റുള്ളവർ ഒരു ദമ്പതിയെ പൊന്നോടുകൂടെ ഗുരുവിന് നൽകണം. ഇതെല്ലാം ചെയ്താൽ മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും. ആ പുണ്യത്തിന്റെ പരിച്ഛേദം ശതാബ്ദങ്ങൾക്കു പോലും വിവരണം ചെയ്യാനാവില്ല. ദീക്ഷയേറ്റശേഷം പദ്മപുരാണം കേൾക്കുമ്പോൾ, അതിനാൽ വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും പൂഷ്കര, പ്രയാഗ, സിന്ധുസാഗരം, ദേവഹ്രദം, കുരുക്ഷേത്രം, പ്രത്യേകിച്ച് കാശി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജപിച്ചപോലെ ഫലം ലഭിക്കും. ഗ്രഹണത്തിലും സംക്രാന്തിയിലും ജപിച്ച ഫലവും അതിനാൽ ലഭിക്കും. കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനെ ദർശിച്ചാൽ നൂറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും; ആഗ്രഹിച്ചാൽ വിവിധ ഇച്ഛകളും സഫലമാകും. ദീക്ഷയേറ്റു, നിർവ്വഹിതമായ പൂജയും ശ്രവണവും ചെയ്താൽ—even ദേവതകളും തപസ്സു ചെയ്തശേഷം മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് പറയുന്നത്: “എപ്പോൾ നമ്മൾ ഭാരതഭൂമിയിൽ ജനിക്കും? എപ്പോൾ ദീക്ഷയേറ്റു പദ്മപുരാണം കേൾക്കും?” “എപ്പോൾ നമ്മൾ നമ്മുടെ ശരീരത്തിൽ പതിനാറു പദ്മമണ്ഡലം സ്ഥാപിച്ച്, ആ പരമസ്ഥലത്തിൽ എത്തും, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചുവരവ് ഇല്ലാത്തതിൽ?” ദേവതകൾ ഇങ്ങനെ ആലോചിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “കാർത്തികയിൽ ബ്രഹ്മയജ്ഞം കാണാൻ എപ്പോൾ കഴിയും?” ഈവിധം, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഞാൻ ഈ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ചു. ഇത് ദേവന്മാർക്കും ഗന്ധർവ്വന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും പോലും പ്രാപിക്കാനാവാതെ ദുർലഭമാണ്. ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥരൂപം അറിഞ്ഞവനും, മണ്ഡലം ദർശിച്ചവനും, ഇതു കേട്ടവരും—എല്ലാവരും മോക്ഷം പ്രാപിക്കും എന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിനക്ക് പരമരഹസ്യം പറയുന്നു: ഇതിലൂടെ മനുഷ്യർ ഐശ്വര്യവും സംതൃപ്തിയും പോഷണവും നേടുന്നു. ഇതിലൂടെ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും ശുഭമാകും, രാജാവേ. ഞായറാഴ്ച ഭക്തിയോടെ ഒരു ഭക്തൻ കൈകൊണ്ട് ഏഴു വസ്തുക്കളെങ്കിലും അർപ്പിക്കണം; ഏഴാമത്തേത് പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം ബ്രാഹ്മണർക്കു ഭോജനവും ഒരുക്കണം. സൂര്യന്റെ സ്വർണ്ണമൂർത്തി, ചുവന്ന വസ്ത്രം, കുട, പാദരക്ഷ എന്നിവയോടുകൂടെ നിർമിച്ചുനൽകണം. ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, ചെമ്പുകലശത്തിൽ പാദരക്ഷകളും വെച്ച്, നെയ്യിൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, എല്ലാ ഭാഗവും സമ്പൂർണ്ണമായവ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം. വിദിവിധാനങ്ങൾ അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണനു പ്രത്യേകിച്ച് ഇത് നൽകണം; ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഉത്തമമായ ആരോഗ്യമാണ് ഫലം. സമസ്ത ഐശ്വര്യവും സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കും—ഇതാണ് പുരാതനവഴി; അത് അക്ഷയമാണ്, ശാന്തിയും പോഷണവും മനുഷ്യർക്ക് നൽകുന്നു.