പുഷ്കരയിലേക്കു പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പുഷ്കരത്തെ എല്ലാ വിധത്തിലും, നേരും പിറകും, അനുസരിച്ച് സേവിക്കണം. പുഷ്കരയിൽ ശരിയായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഒരു കോടി തവണ അത്തരം കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമുണ്ടാകും; എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ യഥാക്രമം ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം—അത് പുഷ്കരത്തെ കാണുന്നതിൽ മാത്രം ലഭിക്കും. ഭൂമിയിൽ പത്ത് ബില്യൺ തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ പുഷ്കരയിൽ ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സംധികളിൽ സാന്നിധ്യത്തിലായിരിക്കും, ഹേ കുരുവിൻറെ ആനന്ദം; മലകളും സമുദ്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്രയും കാലം, പുഷ്കര മരണമില്ലാതെ നിലനിൽക്കും, ബ്രഹ്മ ലോകം ഉറപ്പായും, ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കിടയിൽ, ജനനം മുതൽ മരണം വരെ, ലഭിക്കും. പുഷ്കരയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്തത് കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും, പല ജന്മങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ചവയും, ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും; പുഷ്കരം വളരെ ദുർലഭം, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നവിടയാണ്. ഇനി രാജാവേ, അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങളുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: ദേവരായ ബ്രഹ്മപുത്രനെ ആരാധിക്കുന്നത് സമ്പത്ത് നൽകും. ഈ ജന്മത്തിൽ ആരെങ്കിലും ദാരിദ്ര്യം, രോഗം, കുഷ്ടരോഗം, ദുർഭാഗ്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിൽ സന്താനമില്ലാതിരിക്കുക എന്നതിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ—അവർക്കു സമ്പത്ത്, ദീർഘായുസ്, പുത്രന്മാർ, സന്തോഷം ഉടൻ ലഭിക്കും, ദിശാ ദേവതകളെ ഉൾപ്പെടുത്തി മണ്ഡലം നിർമ്മിച്ചതിന് ശേഷം. നിയമാനുസൃതമായി, ബ്രഹ്മനെ, ഒമ്പത് തളിരുകൾ കൊണ്ട്, സ്വരൂപം മന്ത്രമായി ആരാധിച്ചവൻ—പ്രഭാവലയം, കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും പൗർണമിയിൽ, നിയമാനുസൃതമായി ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാൽ—അഥവാ അയനാന്തത്തിൽ, ഹേ മഹാബാഹു, ചന്ദ്രനോ സൂര്യനോ ഗ്രഹണത്തിൽ, ഗുരുവിന്റെ വഴിയിൽ ദൈവത്തെ കണ്ടവൻ—അവൻ ഉടൻ സംതൃപ്തി നേടും, പാപനാശം സംഭവിക്കും; ദേവതകളിലും മനുഷ്യരിലും ആദരിക്കപ്പെടും. ഗുരു ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ എന്നിവരുടെ ഭക്തിയെ ഒരു വർഷം പരിശോധിക്കണം, അവരുടെ വംശാവലി, ശുദ്ധി, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയും നോക്കണം. യോഗ്യതയുള്ളവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, ഹൃദയത്തിൽ സംശയം വയ്ക്കരുത്; ഭക്തരായവരും ധ്യാനത്തിൽ ലഗ്നരായവരും, ഗുരുവിനെ പരമേശ്വരനായി കണക്കാക്കണം. ഒരു വർഷം, അവർ വിഷ്ണുവിനെപോലെ, ഭക്തിയോടെ ഗുരുവിനെ സേവിക്കണം; വർഷം കഴിഞ്ഞു, ഗുരുവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. “ഹേ പ്രഭു, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ, ലോകസാഗരം കടക്കാൻ കഴിയട്ടെ; പരബ്രഹ്മനെ ആരാധിച്ച്, ബ്രഹ്മനെ വന്ദിച്ച്.” “സഹസ്രശീർഷ, മണ്ഡല ബ്രാഹ്മണ, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ ജപം വഴി, ഞങ്ങൾക്കു ഉപദേശമുണ്ടാകട്ടെ.” “വേദശ്രീയെ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” എന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ബുദ്ധിമാനായ ഗുരു അപ്പോൾ—നിയമാനുസൃതമായി, വിഷ്ണുവിനെ മുൻപിൽ വച്ചു, ബ്രഹ്മനെ ആരാധിക്കും; അവർ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, കാർത്തികയുടെ ചതുര്ദശിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, പBound lotus posture-ൽ ഇരിക്കണം; ആയിരം തളിരുള്ള തമരയിൽ, വെള്ള വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീത്, ഗുരുവിനെ ധ്യാനിക്കണം. വെള്ള പൂക്കളും വസ്ത്രവും ധരിച്ചു, വെള്ള ചന്ദനത്തിൽ അഭിഷിക്തരായും, നദിയിലേക്കു പുറത്ത് പോയി, ആഹാരങ്ങൾക്കു മുമ്പ്, കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഗുരു, പാൽവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ദന്തകഷ്ടം നൽകണം; അത് ചവച്ച ശേഷം, സമുദ്രത്തിലേക്കു ഒഴുകുന്ന നദിയിലേക്കു പോകണം. അഥവാ, നിയമാനുസൃതമായി, മറ്റൊരു നദി, തടാകം, അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ തന്നെ; ദന്തകഷ്ടം ചവച്ചപ്പോൾ, പരമേശ്വരൻറെ മന്ത്രം ജപിക്കണം. 'ആപോഹിഷ്ഠ' മന്ത്രം ഏഴു തവണ ജപിച്ച്, 'ദൈവം തന്നെ' എന്നത് ഉരുത്തിരിയിച്ച്, കൈയിൽ വച്ച്, 'അദ്യം പ്രയോഗിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയണം. 'ഇരാവതി' ജപിച്ച് കഴുകി, 'ബ്രഹ്മോദന' വായിൽ ജപിച്ച്, ചവച്ച ശേഷം, ദന്തകഷ്ടം ദൂരേ എറിഞ്ഞു, എവിടെയാണു വീഴുന്നത് നോക്കണം. മുൻവശം, കിഴക്കോട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ശുഭദിശയിലാണു വീണാൽ, ദേവതാ പ്രാപ്തിയും മന്ത്രസിദ്ധിയും ലഭിക്കും. ദന്തകഷ്ടം പിൻവശത്തേക്ക് വീഴുമ്പോൾ, എല്ലാ ദേവതകളും പിൻവാങ്ങും; വടക്കോട്ട് പോയാൽ, മന്ത്രസിദ്ധി ഉണ്ടാകുമോ ഇല്ലയോ എന്നത് അനിശ്ചിതം. തെക്കോട്ട് പോയാൽ, ഗുരുവിന് മരണം ഉണ്ടാകും; അശുഭചിഹ്നം കണ്ടാൽ, ദേവതയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നിലത്ത് കിടന്നു ഉറങ്ങണം. ഗുരുവിന്റെ മുമ്പിൽ സ്വപ്നം കണ്ടാൽ, ജ്ഞാനികൾ അതു പറയണം; അതിൽ ശുഭം അശുഭം ഗുരു തിരിച്ചറിയും. പൗർണമി ദിവസം, സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോകണം; ഗുരു, ഒരുക്കിയ നിലത്തിൽ മണ്ഡലമൊരുക്കണം. വിവിധ ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ നിയമാനുസൃതമായി വരച്ചു, പതിനാറു തളിരുള്ള തമര, അല്ലെങ്കിൽ ഒമ്പത് ചാനലുകൾ ഉള്ളത drawing ചെയ്യണം. അഥവാ, എട്ടു തളിരുള്ള തമര വരച്ചു, ജ്ഞാനികൾ അതു കാണിക്കണം; കണ്ണുകൾ വെള്ള വസ്ത്രം കൊണ്ട് അടയ്ക്കണം. അക്ഷരങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ, ഗുരു ശിഷ്യരെ പൂക്കൾ കൈയിൽ വച്ച് പ്രവേശിപ്പിക്കണം; ഒമ്പതു കേന്ദ്രങ്ങളുള്ള മണ്ഡലം നിറക്കുമ്പോൾ, വർണ്ണപ്പൊടി ഉപയോഗിക്കണം. ആദ്യം ഇന്ദ്രനെ, പിന്നെ ഇന്ദ്രാണിയെ, പിന്നെ മറ്റു ദേവതകളെ ക്രമത്തിൽ, ദിശാദേവതകളെ കൂടാതെ, അഗ്നിയെ അതുപോലെ ആരാധിക്കണം. അഗ്നിദിശയിൽ യമനെ, തെക്കിൽ നിരൃതിയെ, പടിഞ്ഞാറിൽ വരുണനെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ വായുവിനെ. വടക്കിൽ ധനദനെ, വടക്കുകിഴക്കിൽ രുദ്രനെ; കിഴക്കിൽ കലശം, തെക്കിൽ അംശം. പടിഞ്ഞാറിൽ ഹംസം, വടക്കിൽ സ്പൂൺ; തെക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ ചപ്പൽ, കിഴക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ അഗ്നിപാത്രം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ യോഗബേൽറ്റ്, വടക്കുകിഴക്കിൽ മാല; കിഴക്കിൽ വിഷ്ണുവിനെ, തെക്കിൽ ശംകരനെ. പടിഞ്ഞാറിൽ രവി ദേവനെ, വടക്കിൽ ഋഷിമാരെ; മദ്ധ്യത്തിൽ പദ്മജന്മാവിനെ, തെക്കിൽ സാവിത്രിയെ ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, പുഷ്കരയിലെ മഹത്വം, അവിടെ സ്നാനം, ആചാര്യ സേവനം, ബ്രഹ്മ പൂജ, മണ്ഡല നിർമാണം, ദേവതാ ആരാധന എന്നിവയുടെ ക്രമം, ശുദ്ധത, ഭക്തി, ശുഭ-അശുഭ ചിഹ്നങ്ങൾ, എല്ലാം വിശിഷ്ടമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.