യുവതികൾ ശിഖരിണി എന്ന മധുരപാനീയങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്ന കുടുംബം സംശയമില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെയും എല്ലാ സൗഭാഗ്യങ്ങളോടെയും നിറയുന്നു. പ്രജാപതി മോദക ദാനത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ഗൗരിയുടെ പ്രിയഭക്ഷണമെന്നുവച്ച് ഈ ദാനമാണ് പരമോന്നതം എന്നു പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്. ഈ ദാനത്തിലൂടെ സ്ത്രീകളെ ഭാഗ്യശാലികളാക്കുന്നു; അവൾക്ക് പുത്രസമ്പത്ത്, സദ്ഗുണങ്ങൾ, ധനവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും; ഓരോ ജന്മത്തിലും ശംഭുവിനൊപ്പം ആയിരം പേർക്ക് അന്നം നൽകുന്നവളാകുന്നു. ഇതോടൊപ്പം തന്നെ, മുന്തിരി നീർ പ്രധാന ഘടകമാക്കി, ശർക്കരക്കഷ്ണങ്ങൾ ചേർത്ത് ശുഭമായും മധുരവും പാകം ചെയ്ത അപ്പം സ്ത്രീകളും ദ്വിജന്മാരും ഭക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്. ശരത്കാല ധാന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വിഭവങ്ങൾ കഷ്ണങ്ങൾ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കി കുടിക്കാനും കഴിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ മഴക്കാലത്തേക്ക് അനുയോജ്യമായ എല്ലാ ഉണ്ണിത്തുണികൾ, പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയും ദാനമായി നൽകണം. സമ്പത്തും വസ്ത്രങ്ങളും നൽകി, കുങ്കുമം പുരട്ടി, പുഷ്പമാലകൾ അണിയിച്ച് ആദരിക്കണം. കാൽക്കു ചപ്പലുകൾ, കൈയിൽ തേങ്ങ, കണ്ണിന് അഞ്ജനം, നെറ്റിയിൽ കുങ്കുമം എന്നിവ നൽകണം. ശർക്കരയും രുചികരമായ ഫലങ്ങളും, ഇഷ്ടമുള്ള മൃദുവായ വസ്തുക്കളും പാത്രത്തിൽ വച്ച് കൈയിൽ നൽകണം, ശേഷം വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച് വിടവാങ്ങിക്കണം. ഇതിനു ശേഷം കുടുംബാംഗങ്ങളോടൊപ്പം അന്നഭക്ഷണം ചെയ്യാം; അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത് ഇല്ലെങ്കിൽ തീർത്ഥത്തിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നതും ഉത്തമമാണ്. "ഞാൻ വീട്ടിൽ എത്തി സന്തോഷത്തോടെ ദാനം ചെയ്യും, പ്രഭോ, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമേ" എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെയാണ് ഇതെല്ലാം ചെയ്യേണ്ടത്. അതുപോലെ തന്നെ, സ്വന്തം വീട്ടിൽ എത്തി പിതൃക്കൾക്കായി ഈ കാർമിക പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യണം. പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതൃക്കൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിനം മുഴുവൻ തൃപ്തരാകും. ശിവനേ, വീട്ടിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നത് തീർത്ഥത്തിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ എട്ട് മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണെന്നും, താഴ്ന്നവർ ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം കാണാറില്ലെന്നും പറയുന്നു. അതിനാൽ, വീട്ടിൽ സംരക്ഷിതവും ഒളിച്ചും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; താഴ്ന്നവർ കാണുകയാണെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലമില്ലാതാവുകയും പിതൃക്കളിലേയ്ക്ക് അതെത്താറില്ല. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും രഹസ്യത്തിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവാണ് ഇതിലൂടെ പിതൃക്കൾക്ക് തൃപ്തി ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗൗരിയോടുള്ള ഭക്തിയോടെ നടത്തപ്പെടുന്ന ഈ കാർമികം ജ്ഞാനികൾക്കു സുപ്രധാനമാണ്; മനസ്സിൽ രാജസികമായി അറിയപ്പെടുന്ന ഈ കർമം ജനങ്ങൾക്ക് കീർത്തി നൽകുന്നു. സ്വഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ദാനം രഹസ്യമായി ചെയ്യണം; പാകം ചെയ്ത അന്നം തുറന്നിടത്ത് നൽകിയാൽ അതു ലോകം കാണുന്നു. തുറന്നിടത്ത് നൽകിയ ദാനം കാണപ്പെടുന്നത് തൃപ്തിക്കായി മാത്രമാണ്; മറ്റെന്തിനും അല്ല. ഒരേ ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ കോടിക്കണക്കിന് പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയതിനു തുല്യമാണ്. ഇതിൽ സംശയമില്ല; പ്രാചീന ശാസ്ത്രവാക്യമാണ് ഇത്. തീർത്ഥത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പരീക്ഷിക്കരുത്. ഭിക്ഷാർഥി വന്നാൽ സക്തു, അന്നം, സംയാവം, പാലരി എന്നിവയിലൊന്നുമായോ മറ്റേതെങ്കിലും വിഭവങ്ങളിലൊന്നുമായോ ഭക്ഷണം നൽകണം എന്നു മനു പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. പിണ്യാകം, ഇംഗുഡഫലം, എള്ളിന്റെ അപ്പം എന്നിവയുമായും അന്നം നൽകണം; ഭക്തിയുള്ളവർ എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ചെയ്യണം. അവിടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ ജലാർപ്പണം, അതിഥി സ്വീകരണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; കഴുകൻമാരോ കാക്കകളോ ദാനം കാണുന്നില്ല. തീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം പിതൃക്കൾക്കു പരമതൃപ്തി നൽകുന്നു; ഭക്തിയേയാണ് ഇവിടെ പ്രധാന കാരണമായത്. ഭക്തിയാൽ പിതൃക്കൾ തൃപ്തരാകുന്നു; അവർ തൃപ്തരായാൽ പുത്രന്മാർ, പുത്രന്മാരുടെ പുത്രന്മാർ, ധനം, ധാന്യം, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നൽകുന്നു. ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ പിതാമഹൻ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു; യഥാസമയം അല്ലെങ്കിൽ സമയമല്ലെങ്കിലും, തീർത്ഥത്തിൽ ശ്രാദ്ധം എപ്പോഴും ചെയ്യണം. സാധ്യമായപ്പോൾ എപ്പോഴും സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃക്കൾക്കു അർപ്പണം നടത്തണം; പിണ്ഡദാനം നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം, കാരണം അത് പിതൃക്കൾക്കു ഏറ്റവും പ്രിയമാണ്. പിതൃക്കൾ അവരുടെ സന്താനത്തെ വലിയ പ്രതീക്ഷയോടെ നോക്കുന്നു; അവരിൽ നിന്ന് വെള്ളം ലഭിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. താമസിക്കരുത്, തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവരുടെ വംശം കാലാതീതമായി നിലനിൽക്കും. പിതൃക്കൾ, പുത്രന്മാരെ നൽകുന്നവനും ശ്രാദ്ധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനും ആയവന്റെ വംശം മുടങ്ങുകയില്ല. അതിനാൽ, സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവാണ് ഈ ശ്രാദ്ധം നിർദ്ദേശിച്ചത്; പിതൃഭക്തിയുള്ള ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യേണ്ടതെല്ലാം പരമോന്നത ഫലപ്രദമാണ്. തീർത്ഥത്തിൽ, വയലിൽ, വീട്ടിൽ, യാത്രയിൽ, ഗ്രഹണത്തിൽ, അയനാന്തരത്തിൽ, വിഷുവിൽ, ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. ഈ ശ്രാദ്ധകാലങ്ങൾ സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്; ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ശരീരപീഡകൾ ഉണ്ടാകില്ല. പിന്നീട്, മകനാൽ ചെയ്ത ദോഷങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; ഗ്രഹങ്ങൾ, കള്ളന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ മുതലായവരാൽ ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല. എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു, അനന്തരലോകത്തിൽ ഉത്തമഗതിയേൽക്കുന്നു; പ്രജാപതി പ്രസ്താവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നപോലെ, ഇതിൽ സംശയമില്ല. കൃതയുഗത്തിൽ പുഷ്കരതീർത്ഥങ്ങൾ പ്രധാനമായിരുന്നു; ത്രേതായുഗത്തിൽ നൈമിഷാരണ്യം, ദ്വാപരയിൽ കുരുക്ഷേത്രം, കലിയുഗത്തിൽ ഗംഗയെ ആശ്രയിക്കണം. പുഷ്കരത്തിൽ താമസിക്കുക ദുഷ്കരമാണ്, തപസ്സ് ചെയ്യുന്നതും അത്ര എളുപ്പമല്ല; മറ്റെവിടെയും ചെയ്ത പാപങ്ങൾ പുഷ്കരത്തിൽ ചെറുതാകുന്നു. മറ്റെവിടെയും ചെയ്ത പാപം മറ്റേതു തീർത്ഥവും നീക്കുകയില്ല; എന്നാൽ പുഷ്കരങ്ങളെ പ്രഭാതസന്ധ്യകളിൽ സ്മരിച്ചാൽ എല്ലാതീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചവനായി ശുദ്ധനാകും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് പുഷ്കരത്തിൽ പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും കുളിച്ചാൽ, എല്ലാ യാഗഫലവും ബ്രഹ്മലോകവും ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടുവർഷം, പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, ഒരു മാസം, അർദ്ധമാസം എന്നിങ്ങനെ, എപ്പോഴും പുഷ്കരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന ഗതിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്.