ഭാഗീരഥിയുടെ തീരത്ത്, കമലാകൃതിയുള്ളവളായി ഞാൻ വസിക്കുന്നു. ജലാന്ധരയിൽ ജലസുഖപ്രദയായും, കൗങ്കണത്തിൽ മദ്രമിഴികളുള്ളവളായും, കാംപില്യയിൽ പൊന്നിന് പ്രിയങ്കരിയായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വെങ്കടത്തിൽ അന്നദായിനിയായും, ക്രതുസ്ഥലത്തിൽ ശംഭുവായും, ലങ്കയിൽ പുലസ്ത്യരൂപത്തിലും, കാശ്മീരിൽ ഹംസവാഹിനിയായും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അർബുദയിൽ വസിഷ്ഠനായി, ഉത്പലാവതയിൽ നാരദനായി, മേലകയിൽ വേദദായിനിയായും, പ്രപാതയിൽ ജലചരാധിപതിയായും ഞാൻ കാണപ്പെടുന്നു. യാഗത്തിൽ സാമവേദമായും, മധുരയിൽ മാധുര്യപ്രിയയായും, അങ്കോട്ടയിൽ യാഗഭോക്താവായും, ബ്രഹ്മവാദത്തിൽ ദേവപ്രിയനായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഗോമന്തയിൽ നാരായണനായി, മായാപുരത്തിൽ ദ്വിജപ്രിയനായും, ഋഷിവേദയിൽ അപ്രാപ്യനായും, ദേവായയിൽ ദേവഹന്താവായും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. വിജയയിൽ മഹാരൂപിയായും, സ്വരൂപയിൽ ലോകവിശേഷണിയായും, മാളവയിൽ വിശാലോദരനായും, ശാകംഭരിയിൽ രസപ്രിയനായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. പിണ്ഡാരകയിൽ ഗോപാലനായും, ശംഖോദ്ധാരയിൽ അംഗവൃദ്ധിയായും, കടംബകയിൽ ഭൂതനിർീക്ഷകനായും, സമസ്ഥലയിൽ ദേവനിർീക്ഷകനായും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഭദ്രപീഠത്തിൽ ഗംഗാധരനായും, അർബുദയിൽ ജലശയനായും, ത്രയംബകയിൽ ത്രിപുരേശനായും, ശ്രീപർവതത്തിൽ ത്രിനേത്രനായും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. പദ്മപുരത്തിൽ മഹാദേവനായും, കാപാലിയിൽ തപസ്വിയായും, ശ്രംഗിവേരയിൽ ശൗരിയായും, നൈമിഷത്തിൽ ചക്രധരനായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ദണ്ഡപുരത്തിൽ വികൃതനേത്രനായും, ധൂതപാപകയിൽ ഗൗതമനായും, മാല്യവതിയിൽ ഹംസനാഥനായും, വലികയിൽ ദ്വിജനാഥനായും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഇന്ദ്രപുരയിൽ ദേവേന്ദ്രനായും, ദ്യുതപയിൽ പുരന്ദരനായും, ലംബയിൽ ഹംസവാഹിയായും, ചണ്ടയിൽ ഗരുഡപ്രിയനായും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. മഹോദയയിൽ മഹായാഗമായും, സുവിജ്ഞയിൽ ഉത്തമയാഗമായും, യജ്ഞകേതനയിൽ യാഗധ്വജമായും, സിദ്ധിസ്മരയിൽ കമലവർണനായും, വിഭായിൽ കമലോദയനായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ദേവദാരുവനത്തിൽ ലിംഗം പ്രത്യക്ഷമാണ്; മഹാപട്ടയിൽ വിനായകനായി; ത്രയംബകയിൽ മാതൃസ്ഥാനത്തും, അലകയിൽ വംശനാഥനായും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. ത്രികൂട്ടത്തിൽ ഗോനര്ദനായി, പാതാളത്തിൽ വാസുകിയായും, കേദാരത്തിൽ പദ്മാധ്യക്ഷനായും, കൂഷ്മാണ്ഡയിൽ സുരതപ്രിയനായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. കുണ്ടവാപിയിൽ ശുഭാംഗനായും, സാരണ്യയിൽ തക്ഷകനായും, അക്ഷോട്ടയിൽ പാപഹാരിയായും, അംബികയിൽ സുദർശനായും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. വരദയിൽ മഹാവീരനായും, കാന്താരയിൽ ദുര്ഗ്ഗനാശകനായും, പർണാട്ടയിൽ അനന്തനായും, പ്രകാശയിൽ ദിവാകരനായും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. വിരാജയിൽ പത്മനാഭനായും, വൃകസ്ഥലയിൽ സ്വരുദ്രനായും, വടകയിൽ മാർകന്ഡനായും, വാഹിനിയിൽ മൃഗകേതനായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. പത്മാവതിയിൽ പത്മഗൃഹമായും, ആകാശത്തിൽ പത്മകേതനായും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷമാണ്. ഇതാ, ഞാൻ നിനക്ക് നൂറ്റിയെട്ടു തിരുത്തിയ തീർത്ഥങ്ങൾ വിവരിച്ചു. ത്രിപുരസൂരനേ, ഞാൻ എവിടെയായാലും, ദിവസത്തിലെ മൂന്ന് സംധികളിൽ ഭക്തിയോടെ ഇവയിൽ ഒന്ന് പോലും ദർശിക്കുന്നവൻ—അവൻ ശുദ്ധപ്രദേശത്ത് എത്തി അനന്തകാലം ആനന്ദിക്കും. മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം എന്നീ മൂലങ്ങളാൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ, എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും സന്ദർശിച്ച് എനിക്ക് ദർശനം ലഭിച്ചാൽ, അവൻ മോക്ഷത്തിന് അർഹനാകും; ഞാൻ എവിടെയായാലും അവിടെയാണ് അവനും വസിക്കുന്നത്. പൂജ, പുഷ്പം, ധൂപം, ബ്രാഹ്മണതൃപ്തി എന്നിവയാൽ, സ്ഥിരമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ പരമേശ്വരനെ വേഗത്തിൽ പ്രാപിക്കാം; അവന്റെ പൂണ്യം ഉത്തമമാവും, അവസാനം അവൻ മോക്ഷഫലം പ്രാപിക്കും. ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ചവൻ അവിടെ കുറേകാലം നിലകൊള്ളും; പിന്നെ, അടുത്ത സൃഷ്ടിയിൽ, വൈരാജരായ മഹാതപസ്വികളിൽ ഒരു ദേവനായി ജനിക്കും. ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലെയുള്ള മഹാപാപങ്ങൾ പോലും, ഈ ലോകത്ത് ഉദ്ദേശപൂർവം അല്ലെങ്കിൽ അന്യഥയായി ചെയ്തിട്ടുണ്ടായാലും, അവൻ ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിച്ചാൽ അതേ നിമിഷം നശിക്കും. ദരിദ്രനോ, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവനോ, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തി, ഏകാഗ്രതയോടെ എനിക്ക് ദർശനം നല്കിയാൽ—പൂജ, അർപ്പണം, സ്നാനം, പിതൃതൃപ്തി, പിണ്ഡദാനം എന്നിവ ചെയ്താൽ—അവൻ വേഗത്തിൽ ദു:ഖത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും. അവൻ ഏകഛത്രാധിപതിയായ രാജാവാകും—ഇത് സത്യമാണെന്നും സംശയമില്ല; ഈ ലോകത്ത് രാജ്യം, ഭാഗ്യം, ധനം, ധാന്യം, ഉത്തമഭാര്യ—all ഈ തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്തവനു ലഭിക്കും. പുഷ്കരയാത്ര ചെയ്യുന്നതോ, മറ്റൊരാൾക്കായി നടത്തുന്നതോ, ഇതിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതോ ചെയ്താൽ പോലും സകലപാപങ്ങൾ മുതൽ മോചനം ലഭിക്കും. നിരോധിതമായ പ്രവർത്തി ചെയ്തതായി അറിയുന്നവനും, വർഷങ്ങളായി ബ്രഹ്മകർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവനും, ഒരിക്കൽ ഈ തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താൽ, വേദശുദ്ധി ലഭിക്കും. ശങ്കരനേ, ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ഇവിടെ പ്രാപ്യമായതെല്ലാം പ്രാപ്യവും, പാപം നശ്വരവുമാണ്. എല്ലാ യജ്ഞഫലവും, എല്ലാ തീർത്ഥഫലവും ഇതിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു; ഇതുവഴി വേദങ്ങളുടെ സമാപ്തി തന്നെ സിദ്ധിക്കുന്നു. പുഷ്കരത്തിൽ സന്ധ്യാവന്ദനം നടത്തിയവരും, തങ്ങളുടെ ഭാര്യയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് പുഷ്കരപാത്രത്തിൽ ജലം സ്വീകരിച്ച് സാവിത്രിയെ പൂജിച്ചവരും—ഇരുമ്പ്, താമ്രം, മണ്ണ് തുടങ്ങിയ പാത്രത്തിൽ പോലും ആ ജലം കൊണ്ടുവന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം നിർവഹിച്ചാൽ—ശ്വാസനിയന്ത്രണം ഉൾപ്പെടെ ഏകാഗ്രതയോടെ ചെയ്യണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന പൂണ്യം ഞാൻ പറയാം. അത് ചെയ്താൽ, സന്ധ്യാവന്ദനം പതിനിരണ്ടുവർഷം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമാകും; സ്നാനത്തിലും ദാനത്തിലും അശ്വമേധയാഗത്തേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ പൂണ്യം ലഭിക്കും. ഉപവാസത്തിലും അനന്തമായ ഫലമാണ്, ഞാൻ തന്നെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; സാവിത്രിയുടെ മുമ്പിൽ ദമ്പതികളെ അന്നം കൊടുത്താൽ—അവിടെയെൻറെ തന്നെ തൃപ്തി സംഭവിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല; രണ്ടാമത്തെ ദമ്പതികളെ അന്നം കൊടുത്താൽ, കേശവൻ തൃപ്തനാകും. ലക്ഷ്മിയോടുകൂടി, സൗഭാഗ്യദായിനിയായ അവൻ ആ ഭക്തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂരിപ്പിക്കും; മൂന്നാമത്തെ ദമ്പതികളെ അന്നം കൊടുത്താൽ, ഉമയോടുകൂടി നീ തന്നെ തൃപ്തനാകും—ഇതിൽ ഒരു സംശയവുമില്ല.