പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ആ ദിവ്യലോകത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു: അവിടെയുണ്ടാവുന്ന സന്തോഷം അതുല്യമായതാണ്. പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാട് ഉണ്ടാവുകയില്ല, അനിഷ്ടരുമായി ചേർന്നിരിപ്പും ഉണ്ടാവില്ല. കണ്ണുനോവ്, തലവേദന, പിത്തവേദന, അശുദ്ധരോഗങ്ങൾ — ഇവയൊന്നും അവിടെ വരികയില്ല. മന്ത്രവാദത്തിൽ നിന്നോ, അപസ്മാരത്തിൽ നിന്നോ, കോളരോഗത്തിൽ നിന്നോ ഭയമില്ല. അവിടെയുണ്ടാകുന്ന ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹംപോലെയാണ്, മനസ്സ് അത്യന്തം ശുദ്ധവും തെളിയുമാണ്. ആരോഗ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കും, ദീർഘായുസ്സും സന്താനവും സമ്പത്തും ലഭിക്കും. അകാലമൃത്യു ഉണ്ടാകില്ല, പശുക്കൾക്ക് പാൽ കുറയില്ല. വൃക്ഷങ്ങൾ കാലം തെറ്റി പഴം കൊടുക്കില്ല, അത്രയും ചെറിയ ദുരന്തത്തിനും ഭയം അവിടെ ഇല്ല. ഈ സുവർണ്ണവാക്കുകൾ കേട്ടു, വിഷ്ണു ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിക്കാൻ തയ്യാറായി. വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: അനന്തനായവനായ, ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവനായ, സ്വരൂപിയുമായ, ആയിരം കൈകൾ ഉള്ളവനായ സൃഷ്ടാവേ, ആയിരം കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനേ, വിശാലശരീരനായ, ശുദ്ധകർമനായ ഭഗവാനേ, നമസ്കാരം. ലോകദുഃഖങ്ങൾ നീക്കുന്ന ശംഭുവേ, സൂര്യനും അഗ്നിയെയും കടന്നുപോകുന്ന പ്രകാശമുള്ളവനേ, ചക്രധാരിയായ, ജ്ഞാനരൂപിയായ, എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിയുടെ ആധാരമായവനേ, നമസ്കാരം. ആദിമില്ലാത്ത ദേവനേ, അക്ഷരനായ പരമേശ്വരനേ, ഭാവി, വർത്തമാന, ഭൂതകാലങ്ങളുടെ അധിപനേ, മഹേശ്വരനേ, ലോകനാഥനേ, ഭൂമിയുടെ കർത്താവേ, സകലജീവികളുടെ കർത്താവേ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു. യജ്ഞപതി, നാരായണ, ജയനായകൻ, ശംകര, ഭൂമിയുടെ കർത്താവ്, വിശ്വനാഥ, സകലദർശിയായ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അച്യുതനും വീരന്മാരും ആകുന്ന രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, പ്രകടവും അപ്രകടവുമായ, അക്ഷരനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. നാരായണാ, നിന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന വിശുദ്ധാഗ്നി എല്ലാ ദിക്കുകളും ചുറ്റുന്നു, നിന്റെ മുഖം എല്ലായിടത്തും കാണാം, അമൃതസ്വരൂപിയായ, അക്ഷരനായ, സകലദേവതകളുടെ ദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റുന്നവനേ, ഞാൻ ആശ്രയമായെത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. പ്രഭോ, ഞാൻ നിന്റെ അനേകം മുഖങ്ങളും, പ്രാചീനമായ യജ്ഞമാർഗ്ഗവും കാണുന്നു; നീ ബ്രഹ്മാവാണ്, ലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം. മഹാപിതാവേ, നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ജന്മാന്തരങ്ങളിലൂടെയുള്ള അനവധി സംസാരചക്രങ്ങളിൽ നീ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ദേവതകളുടെ ദേവനായ, ഇശ്വരനായവനേ. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ജ്ഞാനത്താൽ മനസ്സ് ശുദ്ധമായവർ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു; ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതെന്ത്? പ്രകൃതിക്ക് മുമ്പിൽ നിന്നെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ, സകലജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായവരിൽ നിന്നറിയപ്പെടേണ്ടവനായ നീ, ഈ വിശാലരൂപം വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ്. നിനക്ക് വാക്കോ കൈകളോ കാലുകളോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളോ ഇല്ലെങ്കിലും, ഭാഗ്യവാനായവനേ, നീ എങ്ങനെ നല്ല രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? സംസാരചക്രത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടും ഇന്ദ്രിയങ്ങളില്ലാതെയും, ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, നിന്നെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം? ദേഹമുള്ളവരും ദേഹമില്ലാത്തവരും ആ പരമരൂപം പ്രാപിക്കുവാൻ കഴിയില്ല; ചതുരാനനനായവനേ, ഭക്തിയാൽ മനസ്സ് ശുദ്ധമായ, സംസാരബന്ധങ്ങൾ മുറിച്ചവരാണ് നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നത്. നിന്റെ പരമരൂപം ദേവന്മാർക്കും അത്ഭുതരൂപങ്ങൾ ധരിച്ചവർക്കും അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല, പ്രഭോ; അതുകൊണ്ട്, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന പ്രാചീനനായവൻ പരമാവതാരമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ലോകസൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവിനും മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയുള്ളവനായി നിന്ന യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം അറിയാനാവില്ല; പക്ഷേ, ഞാൻ തപസ്സിലൂടെ നിന്നെ പരമ, പ്രാചീന, ആദിമസ്വരൂപമായി അറിയുന്നു. കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ സൃഷ്ടാവെന്ന ഖ്യാതി പുനഃപുനഃ പുരാണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. നിന്നെ ധ്യാനിച്ചാൽ മാത്രമേ ഒരുവൻ നിന്നെ അറിയാൻ കഴിയൂ; തപസ്സില്ലാത്തവർക്കു അതു സാധ്യമല്ല. എന്നെപ്പോലെ ശ്രേഷ്ഠരായ മനുഷ്യരും, തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയെ വിഭജിച്ച് നിന്നെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു; എന്നാൽ വേദം അറിയാത്തവർക്കു, പ്രശസ്തരായാലും, നിന്നെ ഉണർത്താനുള്ള ജ്ഞാനം ഇല്ല. വേദജന്യമായ വിവേകത്തിലൂടെ, 아니 എങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രകാശത്തിലൂടെ, ആ പ്രാപ്തിക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യനാകുകയോ, ദേവതകളുടെ അധിപനോ, ഗന്ധർവനോ, ശിവനോ ആകുകയില്ല. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ സൂക്ഷ്മരൂപം മാത്രമല്ല, ഫലപ്രാപ്തിക്ക് വേണ്ടി നീ സ്ഥൂലരൂപവും ധരിക്കുന്നു; സ്ഥൂലനാണെങ്കിലും, എളുപ്പത്തിൽ സൂക്ഷ്മനാവുകയും ചെയ്യുന്നു; പുറത്തു മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ നരകത്തിലേക്ക് വീഴും. മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരായാലും, ഇവിടെ തുടരുന്നവരായാലും, ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, വായു, ഭൂമി എന്നിവരുടെ സ്വഭാവത്തിനു അനുസരിച്ച് നീ രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു; എന്നാൽ നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. അനന്തനായ പ്രഭോ, സമാധാനത്തോടെ ധ്യാനിക്കുന്ന, ഹൃദയം ശുദ്ധമായ, മനസ്സ് നിനക്കു മാത്രം അർപ്പിച്ച ഭക്തന്റെ ഈ സ്തുതികൾ ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ. ഹൃദയത്തിൽ എപ്പോഴും വസിക്കുന്ന പ്രഭോ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു; ഞാൻ എപ്പോഴും നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു, പ്രാചീനനായവനേ. നിന്റെ മഹത്വം എന്നെക്കൊണ്ട് അറിയപ്പെടുന്നു; എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളിലും നീ എന്നെ ഉണർത്തിയിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സംസാരചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നപോൾ, ഭയത്തിന് വീണ്ടും അവസരം തരരുതേ. ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: സംശയമില്ല, നീ സകലജ്ഞാനിയും, കേശവനേ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ നിധിയായവനേ. ദേവന്മാരിൽ ആദ്യനും ശ്രേഷ്ഠനും എന്നെന്നേക്കും നീയാകും. നാരായണനു ശേഷം, ഭക്തിയോടെ, രുദ്രൻ ബ്രഹ്മാവിനെ, കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനെ, ആദ്യം വണങ്ങി സ്തുതിച്ചു. കമലനയനനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ദേവാസുരഗുരുവായവനേ, കർമ്മശീലനായവനേ, പരമാത്മാവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. സകലദേവന്മാരുടെയും കർത്താവേ, മായാനാശകനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ വസിക്കുന്നവനേ, കമലാസനനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. പവഴംപോലെ ചുവപ്പുള്ള ശരീരവും, മൃദുലമായ കൈകളും പ്രകാശിക്കുന്നവനേ, ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നെ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ. മഹാപിതാവേ, മുമ്പ് ഞാൻ കമലപുഷ്പംപോലെ, മഴമേഘത്തിൻറെ നീലനിറത്തിൽ നിന്നെ കണ്ടു; വീണ്ടും, കമലത്തിന്റെ കിരീടവും നാരുകളും അണിഞ്ഞ ചുവപ്പു മുഖവും കണ്ടു. പതിനായിരം ദളങ്ങളുള്ള, കുഴപ്പമില്ലാത്ത, വിശുദ്ധമായ കമലത്തിൽ നീ വസിച്ചു; അവിടെ നിന്നാണ് ഈ സൃഷ്ടി നീ ആരംഭിച്ചത്. ലോകം ആരാധിക്കുന്നവനേ, നിന്നെ ഒഴികെ മറ്റൊരു ആശ്രയമില്ല; നിനക്കു നമസ്കാരം. സാവിത്രിയുടെ ഭർത്താവിന്റെ ശാപത്തിൽ ഞാൻ ലിംഗം ഭൂമിയിലേക്കു വീണു. ഇപ്പോൾ എന്നെ സംതൃപ്തനാക്കണം; എന്നെയും ഭാര്യയെയും സംരക്ഷിക്കണം. ബ്രഹ്മാവ് എന്റെ കാലുകൾ കാത്തിരിക്കണമേ, കമലാസനൻ എന്റെ കാലുകൾ കാത്തിരിക്കണമേ. വിരിഞ്ചി എന്റെ അരയെ, സൃഷ്ടാവൻ എന്റെ ഗുപ്താംഗങ്ങളെ, കമലസദൃശനായവൻ എന്റെ നാഭിയെ, ചതുരാനനൻ എന്റെ വയറിനെ കാത്തിരിക്കണമേ. സൃഷ്ടികർത്താവൻ എന്റെ നെഞ്ചിനെ, കമലജൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ, സാവിത്രിയുടെ ഭർത്താവ് എന്റെ കഴുത്തിനെ, ഹൃഷീകേശൻ എന്റെ വായിനെ കാത്തിരിക്കണമേ. കമലനിറമുള്ളവൻ എന്റെ കണ്ണുകളെ, പരമാത്മാവ് എന്റെ തലയെ കാത്തിരിക്കണമേ. ഇങ്ങനെ ഗുരുവിന്റെ നാമങ്ങൾ ചൊല്ലി, ശങ്കരൻ മംഗളദായകനായി. ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: "നിനക്കു നമസ്കാരം, ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രഹ്മാ," എന്നിട്ട് മൗനം പാലിച്ചു. സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് ഹരനോട് പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് ഞാൻ നിനക്കു എന്ത് വരം നൽകണം? എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ ചോദിക്കൂ." രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "നീ എന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, പ്രഭോ, എന്നെ ഒരു വരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ— എങ്കിൽ, മഹാബലശാലിയായവനേ, നീ എവിടെയാണ് വസിക്കുന്നതെന്ന്, ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും നിന്നെ കാണുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് പറയണം. നിന്റെ ആ വാസസ്ഥലം ഭൂമിയിൽ ഏതു പേരിലാണ് പ്രസിദ്ധമാകുന്നത്? അതും അവിടെയുള്ള നിനക്കുള്ള ഭക്തിയും ദയവായി പറഞ്ഞുതരണമേ, സർവേശ്വരാ.