ಏತಯೋರ್ವಚಸಾ ದೇವಿ ಆವಯೋಶ್ಚ ಶುಭಾನನೇ। ಮಾನಭಂಗೋ ನ ತೇ ಕರ್ತುಂ ಯಜ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯೇ
ಈ ಇಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ, ಶುಭಮುಖಿಯೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅಪಮಾನವೂ ಉಂಟಾಗದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯೆಯೆ.
ಅಸ್ಮದಭ್ಯರ್ಥಿತಾ ದೇವಿ ತತ್ರ ಯಾಹಿ ಮುದಾನ್ವಿತಾ। ಗೌರ್ಯುವಾಚ॥ ಅಹಂ ಚ ತೇ ಪ್ರಿಯಾ ದೇವಿ ಸರ್ವದಾ ವದಸಿ ಸ್ವಯಮ್
ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು. ಗೌರಿ ಹೇಳಿದಳು: ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ, ನೀನೇ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ತೇ ಕರೇ ಲಗ್ನಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚ ಮಯಾ ಧೃತಾ। ಏಹ್ಯಾಗಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ತೇ ಪತಿಃ
ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಬಾ, ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು.
ನೀತಾ ಸಾ ತು ತದಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ದೇವೀ ಸಾ ಮಧ್ಯತಃ ಕೃತಾ। ಪುರಸ್ಸರೌ ವಿಷ್ಣುರುದ್ರೌ ಶಕ್ರಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತಥಾ ಸುರಾಃ
ಆಗ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ, ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚಮ್। ತತ್ರಾಯಾತಾ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಸುಮುಖೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ। ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಸುಂದರಮುಖವಿರುವ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಏಷಾ ದೇವೀ ಕರ್ಮಕರೀ ಅಹಂ ತೇ ವಶಗಸ್ಥಿತಃ। ಸಮಾದಿಶ ವರಾರೋಹೇ ಯತ್ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಾ ತ್ವಿಹ
ಈ ದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವಳು; ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಸುಂದರಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೆನಾದರೂ ಹೇಳು, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಸ್ವಯಂ ದೇವೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ। ತ್ರಪಯಾಧೋಮುಖೀ ದೇವೀ ನ ಚ ಕಿಂಚಿದವೋಚತ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಆ ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಏನೂ ಹೇಳದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು.
ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಾ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚೋದಿತಾ। ಕೃತವತ್ಯಪರಾಧಂ ತೇ ಕ್ಷಮ ದೇವಿ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, 'ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಯೇ, ಕ್ಷಮಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಆಲಿಂಗ್ಯ ಸಾದರಂ ಕಂಠೇ ಸಾ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಪೀಡಿತಾಂ। ಗಾಯತ್ರೀಂ ಸಾಂತ್ವಯಾಮಾಸ ಮಾನ್ಯಶ್ಚೈಷ ಪತಿರ್ಮಮ
ಆ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದುಃಖಿತಳಾದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, 'ಈತನೇ ನನ್ನ ಗೌರವಪಾತ್ರ ಗಂಡನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರಃ ಪತಿಃ। ಉಕ್ತಂ ಭಗವತಾ ಪೂರ್ವಂ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲೇ ವಿರಿಂಚಿನಾ
ಗಂಡನ ಮಾತನ್ನು ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಪ್ಪದೆ ಕೇಳಬೇಕು; ಅವನು ಅವಳ ಪ್ರಾಣಾಧಿಪತಿ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ವಿರಿಂಚಿಯು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಚ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪೃಥಗ್ಯಜ್ಞೋ ನ ವ್ರತಂ ನಾಪ್ಯುಪೋಷಣಮ್। ಭರ್ತಾ ಯದ್ವದತೇ ವಾಕ್ಯಂ ತತ್ತು ಕುರ್ಯಾದಕುತ್ಸಯಾ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲ; ಗಂಡನು ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನು ಅವಳು ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭರ್ತೃನಿಂದಾಂ ಯಾ ಕುರುತೇ ಸ್ವಸೃನಿಂದಾಂ ತಥೈವ ಚ। ಪರಿವಾದಂ ಪ್ರಲಾಪಂ ವಾ ನರಕಂ ಸಾ ತು ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನನ್ನು ನಿಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೋ, ಅಥವಾ ಅಪವಾದ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಪತ್ಯೌ ಜೀವತಿ ಯಾ ನಾರೀ ಉಪವಾಸವ್ರತಂ ಚರೇತ್। ಆಯುಷ್ಯಂ ಹರತೇ ಭರ್ತುರ್ಮೃತಾ ನರಕಮಿಚ್ಛತಿ
ಗಂಡನು ಜೀವಂತ ಇದ್ದಾಗ ಹೆಂಗಸು ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳ ಗಂಡನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸತ್ತರೆ ಅವಳು ನರಕವನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಭರ್ತುರ್ನ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಸತಿ। ನ ಚಾಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ತ್ವಂಗಂ ತ್ವಯಾ ಸೇವ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದು ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಸತಿಯಾದವಳೇ; ಅವನ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇ ತ್ವಹಂ ಚಾಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಪಕ್ಷಮಾಶ್ರಿತಾ। ಸವ್ಯಂ ತ್ವಮಾಯೇಸ್ಸಾಧ್ವಿ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ನಾರದಪುಷ್ಕರೌ
ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಅವನ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು, ಸತಿಯಾದವಳೇ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಸ್ಥಿತಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ಲಭೇ ವೈ ಶೋಭಮಾನೇಹ ಯಾವತ್ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಡೆಯುವವರೆಗೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಭವತ್ಯಾ ಚ ಮಯಾ ಚೈವ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ। ಪುಷ್ಕರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ವಾಮಂ ಚ ತ್ವಂ ಸಮಾಶ್ರಯ
ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ; ನೀನು ಅವನ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಬೇಕು.
ಅನೇನ ಚೋಪದೇಶೇನ ಸುಖಂ ತಿಷ್ಠ ಮಯಾನ್ವಿತಾ। ಗಾಯತ್ರ್ಯುವಾಚ॥ ಏವಮೇತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವ ನಿರ್ದೇಶಕಾರಿಕಾ
ಈ ಉಪದೇಶದಂತೆ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರು. ಗಾಯತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಹೌದು, ನಿನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುವೆ.'
ತವೈವಾಜ್ಞಾ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಂ ಮೇ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಸಖೀ। ಅಹಂ ತೇ ತ್ವನುಜಾ ದೇವಿ ಸದಾ ಮಾಂ ಪಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ತಪ್ಪದೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಸಮಾನ ಸಖಿ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಿರಿಯವಳು ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ದೇವದೇವಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುಷ್ಕರೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ। ಸ್ನಾನಾವಸಾನೇ ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರದದೌ ವರಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪತಿಂ ಶಕ್ರಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಚ ದಿವಾಕರಂ। ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ತಥಾ ಸೋಮಂ ರಸಾನಾಂ ವರುಣಂ ತಥಾ
ಅವನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಹಾಗೂ ವರుణನನ್ನು ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ದಕ್ಷಂ ಚ ನದೀನಾಂ ಚೈವ ಸಾಗರಂ। ಕುಬೇರಂ ಚ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಚ ರಕ್ಷಸಾಂ
ಅವನು ದಕ್ಷಿಣನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಸಾಗರವನ್ನು ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಕುಬೇರನನ್ನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಚಕ್ರನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಭೂತಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗಣಾನಾಂ ಚ ಪಿನಾಕಿನಮ್। ಮಾನವಾನಾಂ ಮನುಂ ಚೈವ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಗರುಡಂ ತಥಾ
ಅವನು ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮನುವನ್ನು ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಹಾಗೂ ಗರುಡನನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಋಷೀಣಾಂ ಚ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರಭಾಕರಂ। ಏವಮಾದೀನಿ ವೈ ದತ್ವಾ ದೇವದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನು ಮುಂದುವರಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಶಂಕರಂ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾದರಮ್। ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಭವಂತೌ ಪೂಜ್ಯಸತ್ತಮೌ
ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಂಕರರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯರು.'
ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ನ ವಿನಾ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯತಾಮೇತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಲಿಂಗಂ ವಾ ಪ್ರತಿಮಾ ವಾಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ ಯತ್ರಕುತ್ರಚಿತ್
'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವ ತೀರ್ಥವೂ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಕಾಣಿಸಿದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.'
ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯತಾಂ ಯಾತಿ ಸರ್ವಮೇವ ಫಲಪ್ರದಂ। ಮಾನವಾ ಹ್ಯುಪಹಾರೈಶ್ಚ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಪೂಜನಂ
'ಆ ತೀರ್ಥವು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮಾನವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.'
ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಮಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ತೇಷಾಂ ರೋಗಭಯಂ ಕುತಃ। ಯೇಷು ರಾಷ್ಟ್ರೇಷು ಯುಷ್ಮಾಕಮುತ್ಸವಾಃ ಪೂಜನಾದಿಕಾಃ
'ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಗೌರವಿಸಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ರೋಗ ಅಥವಾ ಭಯವೇನು ಇರದು; ಯಾವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೋ,'
ಪ್ರವರ್ತ್ಸ್ಯಂತಿ ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ತೇಷು ತಚ್ಛೃಣು। ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯಶ್ಚೈವ ನೋಪಸರ್ಗಾ ನ ಕ್ಷುದ್ಭಯಂ
'ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿ: ಅಲ್ಲಿಯವರು ದುಃಖವನ್ನೂ, ರೋಗವನ್ನೂ, ಅಪಾಯವನ್ನೂ, ಹಸಿವಿನ ಭಯವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'