ಬದರೇಙ್ಗುದಿಶಾಕಾನಿ ಮೂಲಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ತತ್ರಾಹೃತ್ಯ ಚ ರಾಮೇಣ ಕೂಟಾಕಾರಃ ಕೃತೋ ಮಹಾನ್
ರಾಮನು ಬದರಿ ಮತ್ತು ಇಂಗುಡಿ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗುಡಿಸಿಲು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪರಿಪಕ್ವಂ ಚ ಜಾನಕ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಂ ರಾಮೇ ನಿವೇದಿತಮ್। ಸ್ನಾತ್ವಾ ರಾಮೋ ಯೋಗವಾಪ್ಯಾಂ ಮುನೀಂಸ್ತಾನನುಪಾಲಯನ್
ಜಾನಕಿಯವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಯೋಗವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾಚ್ಚಲಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಕಾಲೇ ಕುತಪಕೇ ತಥಾ। ಆಯಾತಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ರಾಮೇಣಾನುಮಂತ್ರಿತಾಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಸಾಗಿದಾಗ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ರಾಮನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ತಾನಾಗತಾನ್ಮುನೀನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈದೇಹೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ರಾಮಾಂತಿಕಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವ್ರೀಡಿತಾಽನ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ವೈದೇಹಿ ರಾಮನ ಬಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ನಿಂತಳು.
ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಾ ಚಿಂತಯಾನಾ ಚ ವೇಪತೀ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೇಹ ಜಾನಂತಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಹ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡವು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅವಳು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ರಾಮೇಣ ಭೋಜಿತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ಮೃತ್ಯುಕ್ತೇನ ಯಥಾವಿಧಿ। ವೈದಿಕ್ಯಶ್ಚ ಕೃತಾಸ್ಸರ್ವಾಃ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾ ಯಾಸ್ಸಮೀರಿತಾಃ
ರಾಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ಮರಣೆಯಂತೆ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಪುರಾಣೋಕ್ತೋ ವಿಧಿಶ್ಚೈವ ವೈಶ್ವದೇವಿಕಪೂರ್ವಕಃ। ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಚ ವಿಪ್ರೇಷು ದತ್ವಾ ಪಿಂಡಾನ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು, ವೈಶ್ವದೇವ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರೇಷಿತೇಷು ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದತ್ವಾ ತೇಷು ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್। ಗತೇಷು ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯೇಷು ಪ್ರಿಯಾಂ ರಾಮೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಅವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಸುಭ್ರು ನಷ್ಟಾಸಿ ಮುನೀನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಿಹಾಗತಾನ್। ತತ್ಸರ್ವಂ ತ್ವಮಿದಂ ತತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ವದ ಮಾಚಿರಮ್
ಸುಂದರ ಭ್ರೂವಳೆಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ನೀನು ಏಕೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟೆ? ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭವಿತವ್ಯಂ ಕಾರಣೇನ ತಚ್ಚ ಗೋಪ್ಯಂ ನ ಮೇ ಕುರು। ಶಾಪಿತಾಸಿ ಮಮ ಪ್ರಾಣೈರ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಯಾವ ಕಾರಣವಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನನಗೋಳಿಸಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೂ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತದಾ ಭರ್ತ್ರಾ ತ್ರಪಯಾಽವಾಙ್ಮುಖೀ ಸ್ಥಿತಾ। ವಿಮುಂಚಂತೀ ಸಾಽಶ್ರುಪಾತಂ ರಾಘವಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಪತಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ನಿಂತಳು. ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ ರಾಘವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಶೃಣು ತ್ವಂ ನಾಥ ಯದ್ದೃಷ್ಟಮಾಶ್ಚರ್ಯಮಿಹ ಯಾದೃಶಮ್। ರಾಮ ತ್ವಯಾಽಚಿಂತ್ಯಮಾನೋ ರಾಜೇಂದ್ರಸ್ತ್ವಿಹ ಚಾಗತಃ
ನಾಥಾ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಮಾ, ನೀನು ಪೂಜಿಸುವ ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತೌ ದ್ವೌ ಚಾನ್ಯೌ ಚ ತಥಾವಿಧೌ। ದ್ವಿಜಾನಾಂ ದೇಹಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತೇ ರಘುನಂದನ
ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಮತ್ತಿಬ್ಬರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಮೂವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ರಘುನಂದನ.
ಪಿತರಸ್ತು ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಗೇಷು ರಾಘವ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ರಪಾನ್ವಿತಾ ಚಾಹಮಪಕ್ರಾಂತಾ ತವಾಂತಿಕಾತ್
ರಾಘವ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಳಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡೆ. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಯಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ತ್ವಯಾ ವೈ ಭೋಜಿತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯಥಾವಿಧಿ। ವಲ್ಕಲಾಜಿನಸಂವೀತಾ ಕಥಂ ರಾಜ್ಞಃ ಪುರಃಸರಾ1.33.
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿದವರು ರಾಜರ ನಾಯಕರು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು?
ಭವಾಮಿ ರಿಪುವೀರಘ್ನ ಸತ್ಯಮೇತದುದಾಹೃತಮ್। ಕೌಶೇಯಾನಿ ಚ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಪಹೃತಾನಿ ಚ
ನಾನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು. ಕೌಶೇಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯಿಯವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಚೈವಾಹಂ ಚೀರಿಣೀ ತು ವನಾಶ್ರಯಮ್। ಜ್ಞಾತ್ವಾಹಂ ನ ವದೇ ಕಿಂಚಿನ್ಮಾ ತೇ ದುಃಖಂ ಭವತ್ವಿತಿ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಿನಗೆ ದುಃಖವಾಗಬಾರದೆಂದು ನಾನು ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಹಂ ಸ್ಮರಾಮಿ ವೈ ಮಾತುರ್ನ ಪಿತುಶ್ಚ ಪರಂತಪ। ಕದಾ ಭವಿಷ್ಯತೀಹಾಂತೋ ವನವಾಸಸ್ಯ ರಾಘವ
ಪರಂತಪ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಘವ, ಈ ಅರಣ್ಯ ವಾಸವು ಯಾವಾಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏತದೇವಾನಿಶಂ ರಾಮ ಚಿಂತಯಂತ್ಯಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ। ವ್ರಜಂತಿ ದಿವಸಾ ನಾಥ ತವ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶಪಾಮ್ಯಹಮ್
ರಾಮಾ, ನಾನು ಇದೇ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಹಸ್ತೇನ ಕಥಂ ರಾಜ್ಞೋ ದಾಸ್ಯೇ ವೈ ಭೋಜನಂ ತ್ವಿದಮ್। ದಾಸಾನಾಮಪಿ ಯೋ ದಾಸೋ ನೋಪಭುಂಜೀತಯತ್ಕ್ವಚಿತ್
ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಲಿ? ದಾಸರಿಗೂ ದಾಸರಾದವರು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ.
ಏತಾದೃಶೀ ಕಥಂ ತ್ವಸ್ಮೈ ಸಂಪ್ರದಾತುಂ ಸಮುತ್ಸಹೇ। ಯಾಹಂ ರಾಜ್ಞಾ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟಾ ಸರ್ವಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಈಗ ಇಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೀಡಲು ಮನಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ?
ಬಾಲವ್ಯಜನಹಸ್ತಾ ಚ ವೀಜಯಂತೀ ನರಾಧಿಪಮ್। ಸಾ ಸ್ವೇದಮಲದಿಗ್ಧಾಂಗೀ ಕಥಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಭೂಮಿಪಮ್
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬಾಲವ್ಯಜನವನ್ನು ಹಿಡಿದು ರಾಜನಿಗೆ ವಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಈಗ ನಾನು ಬೆವರಿನಿಂದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಳಂಕಗೊಂಡ ದೇಹದಿಂದ ಭೂಮಿಪತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲಿ?
ವ್ಯಕ್ತಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರೇಣ ತಾರಿತಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ದುಃಖಿತಾಂ ಬಾಲಾಂ ವನೇ ಕ್ಲಿಷ್ಟಾಮನಾಗಸಮ್
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ನಿರಪರಾಧಿಯಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.
ಶೋಕಃ ಸ್ಯಾತ್ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾಸ್ಯ ತೇನ ನಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ರಾಘವ। ಭವಾನ್ಪ್ರಾಣಸಮೋ ರಾಮ ನ ತೇ ಗೋಪ್ಯಂ ಮಮತ್ವಿಹ
ಈ ರಾಜನಿಗೆ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ ರಾಮಾ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯೇನ ತೇನ ಚೈವಾಥ ಸ್ಪೃಶಾಮಿ ಚರಣೌ ತವ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಾಘವಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಿಯಾಂ ತಾಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿನೀಮ್
ನಿಜವನ್ನೂ ಈ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಅಂಕಮಾನೀಯ ಸುದೃಢಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಚ ಸಾದರಮ್। ಭುಕ್ತೌ ಭೋಜ್ಯಂ ತದಾ ವೀರೌ ಪಶ್ಚಾದ್ಭುಕ್ತಾ ಚ ಜಾನಕೀ
ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೆಲ್ಲದ ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಗೌರವದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ನಂತರ ವೀರರು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ಆಮೇಲೆ ಜಾನಕಿಯೂ ಊಟಮಾಡಿದರು.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೌ ತದಾ ಸಾ ಚ ತಾಂ ರಾತ್ರಿಂ ತತ್ರ ರಾಘವೌ। ಉದಿತೇ ಚ ಸಹಸ್ರಾಂಶೌ ಗಮನಾಯ ಮನೋ ದಧುಃ
ಅವರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು; ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ರಾಘವರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯಙ್ಮುಖಂ ಗತಃ ಕ್ರೋಶಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯಾವಚ್ಚ ಪುಷ್ಕರಮ್। ಪೂರ್ವಭಾಗೇ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯ ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠತಿ ರಾಘವಃ
ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಹಿರಿಯ ಪುಷ್ಕರದವರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಘವನು ಪುಷ್ಕರದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದನು.
ಶುಶ್ರಾವ ಚ ತತೋ ವಾಚಂ ದೇವದೂತೇನ ಭಾಷಿತಮ್। ಭೋ ಭೋ ರಾಘವ ಭದ್ರಂ ತೇ ತೀರ್ಥಮೇತತ್ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವದೂತನಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಓ ರಾಘವ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥ.'
ಅಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಿತೋ ವೀರ ಆತ್ಮನಃ ಪುಣ್ಯತಾಂ ಕುರು। ದೇವಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಹಂತವ್ಯಾ ದೇವಶತ್ರವಃ
'ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವೀರಾ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು; ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ—ದೇವಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.'