ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಗತಾ ವಿಪ್ರಾ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೋ ನಿಜಂ ಗೃಹಮ್। ಜಗಾಮ ತೇಷು ಯಾತೇಷು ಪಿತರಂ ಸ್ವಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದರು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವರು ಹೋದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮಹಂ ನೀತೋ ಮುನಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ದೀರ್ಘಾಯುಶ್ಚ ಕೃತಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ವರಾನ್ದತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
'ನನಗೆ ವೇದವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ನನಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು.'
ಏತದನ್ಯಚ್ಚ ಮೇ ದತ್ತಂ ಗತಂ ಚಿಂತಾಕರಂ ತವ। ಕಲ್ಪಸ್ಯಾದೌ ತಥಾ ಚಾಂತೇ ಭವಿಷ್ಯೇ ಸಮನಂತರೇ
'ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆ ಇರದು. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.'
ಲೋಕಕರ್ತುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋಹಂ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ವೈ ಪಿತಃ। ಪುಷ್ಕರಂ ವೈ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
'ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ತಂದೆ, ನಾನು ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ತತ್ರಾಹಂ ದೇವದೇವೇಶಮುಪಾಸಿಷ್ಯೇ ಪಿತಾಮಹಮ್। ಸರ್ವಕಾಮಾವಾಪ್ತಿಕರಂ ಸರ್ವಾರಾತಿನಿಬರ್ಹಣಮ್
'ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವೆನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.'
ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದಂ ದೇವಮಿನ್ದ್ರಾದೀನಾಂ ಪರಾಯಣಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತೋಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಮ್
'ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವೆನು.'
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೃಕಂಡುರ್ಮುನಿಸತ್ತಮಃ। ಜಗಾಮ ಪರಮಂ ಹರ್ಷಂ ಕ್ಷಣಮೇಕಂ ಸಮುಚ್ಛ್ವಸನ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೃಕಂಡು ಮಹರ್ಷಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಆನಂದದಿಂದ ಉಸಿರೆಳೆದರು.
ಧೈರ್ಯಂ ಸುಮನಸಾ ಸ್ಥಾಯ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು: 'ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಜೀವನವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.'
ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಯೇನ ದೃಷ್ಟಃ ಪಿತಾಮಹಃ। ತ್ವಯಾ ದಾಯಾದವಾನಸ್ಮಿ ಪುತ್ರೇಣ ವಂಶಧಾರಿಣಾ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ನೀನು ಕಂಡಿದ್ದೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆಯೆಂಬ ಸಂತೋಷ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ಪಶ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಪುಷ್ಕರಸ್ಥಂ ಪಿತಾಮಹಮ್। ದೃಷ್ಟೇ ತಸ್ಮಿನ್ಜಗನ್ನಾಥೇ ನ ಜರಾಮೃತ್ಯುರೇವ ಚ
ನೀನು ಹೋಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾ. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ.
ನೃಣಾಂ ಭವತಿ ಸೌಖ್ಯಾನಿ ತಥೈಶ್ವರ್ಯಂ ತಪೋಽಕ್ಷಯಮ್। ತ್ರೀಣಿ ಶೃಙ್ಗಾಣಿ ಶುಭ್ರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಪ್ರಸ್ರವಣಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರಿಗೆ ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವಾಗದ ತಪಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಹೊಳೆಯುವ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಶುದ್ಧ ಜರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ತಥಾ ತ್ರೀಣಿ ನವಿದ್ಮಸ್ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್। ಕನೀಯಾಂಸಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಚ ತೃತೀಯಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುಷ್ಕರಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಪುಷ್ಕರವೆಂಬ ಮೂರು ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ; ಅದರ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ—ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದು, ಒಂದು ಮಧ್ಯಮ, ಇನ್ನೊಂದು ಹಿರಿಯ ಪುಷ್ಕರ.
ಶೃಂಗಶಬ್ದಾಭಿಧಾನಾನಿ ಶುಭಪ್ರಸ್ರವಣಾನಿ ಚ। ಬ್ರಹ್ಮಾವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸನ್ನಿಹಿತಾಸ್ತ್ರಯಃ
ಅವು ಶಿಖರಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಜರಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ—ಈ ಮೂವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರೇಷು ಮಹಾರಾಜಾ ನಾತಃ ಪುಣ್ಯತಮಂ ಭುವಿ। ವಿರಜಂ ವಿಮಲಂ ತೋಯಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಶುದ್ಧ, ಕಲಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ಯ ಪನ್ಥಾನಂ ಧನ್ಯಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ಪುಷ್ಕರಂ। ಯಸ್ತು ವರ್ಷಶತಂ ಸಾಗ್ರಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಮುಪಾಸತೇ
ಯಾರು ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕಾರ್ತಿಕೀಂ ವಾ ವಸೇದೇಕಾಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಸಮಮೇವ ಚ। ಕರ್ತುಮ್ಮಯಾ ನ ಶಕಿತಂ ಕರ್ಮಣಾ ನೈವ ಸಾಧಿತಮ್
ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವನ್ನಾದರೂ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ ಸಹ—ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ತದಯತ್ನಾತ್ತ್ವಯಾ ತಾತ ಮೃತ್ಯುಸ್ಸರ್ವಹರೋ ಜಿತಃ। ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಸ್ಸ ದೇವೇಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸರ್ವನಾಶಕ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ನೀನು ಕಂಡಿದ್ದೆ.
ನಾನ್ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ತುಲ್ಯೋ ಭವಿತಾ ಜಗತೀತಲೇ। ಅಹಂ ವೈ ತೋಷಿತೋ ಯೇನ ಪಞ್ಚವಾರ್ಷಿಕಜನ್ಮನಾ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸಮಾನ ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ವರೇಣ ತ್ವಂ ಮದೀಯೇನ ಉಪಮಾಂ ಚಿರಜೀವಿನಾಮ್। ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸನ್ದೇಹಸ್ತಥಾಶೀರ್ವಚನಮ್ಮಮ
ನನ್ನ ವರದಿಂದ, ನೀನು ಚಿರಂಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇದೇ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ.
ಏವಂ ವದನ್ತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ವ್ರಜ ಲೋಕಾನ್ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್। ಏವಂ ಲಬ್ಧಪ್ರಸಾದೇನ ಮೃಕಣ್ಡುತನಯೇನ ಚ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನೀನು ಬಯಸುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗು.' ಹೀಗೆ ಮೃಕಂಡು ಪುತ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ—
ಆಶ್ರಮಃಸ್ಥಾಪಿತಸ್ತೇನ ಮಾರ್ಕಣ್ಡಾಶ್ರಮ ಇತ್ಯುತ। ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನಿಂದ ಒಂದು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಆಶ್ರಮವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಚಿರಾಯುರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ತಥಾನ್ಯಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಯಥಾ ರಾಮೇಣ ವೈ ತೀರ್ಥಂ ಪುಷ್ಕರಂ ತು ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್। ಚಿತ್ರಕೂಟಾತ್ಪುರಾ ರಾಮೋ ಮೈಥಿಲ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಚ
ಯಾವ ರೀತಿ ರಾಮನು ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂಬುದು—ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆ ಚಿತ್ರಕೂಟದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅತ್ರೇರಾಶ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್। ರಾಮ ಉವಾಚ। ಕಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಿಂ ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಹಾಮುನೇ
ಅತ್ರಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ರಾಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ?'
ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನರೋ ಯೋಗಿನ್ವಿಯೋಗಂ ಸಹ ಬಂಧುಭಿಃ। ನೈವ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಭಗವನ್ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸುವ್ರತ1.33.
ಓ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಯೋಗಿಗಳಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಂದಲೋ ವಿಯೋಗವಾಗದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅನೇನ ವನವಾಸೇನ ರಾಜ್ಞಸ್ತು ಮರಣೇನ ಚ। ಭರತಸ್ಯ ವಿಯೋಗೇನ ಪರಿತಪ್ಯೇ ಹ್ಯಹಂ ತ್ರಿಭಿಃ
ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸದಿಂದ, ರಾಜನ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭರತನಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಮೂರು ದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ರಾಘವೇಣೋಕ್ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಪ್ರರ್ಷಭಸ್ತದಾ। ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಘವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅತ್ರಿರುವಾಚ। ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ವೀರ ರಘೂಣಾಂ ವಂಶವರ್ಧನ। ಮಮ ಪಿತ್ರಾ ಕೃತಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಷ್ಕರಂ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಅತ್ರಿ ಹೇಳಿದನು: ರಾಘುಕುಲವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವೀರನೇ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಪುಷ್ಕರವೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ಪರ್ವತೌ ದ್ವೌ ಚ ವಿಖ್ಯಾತೌ ಮರ್ಯಾದಾ ಯಜ್ಞಪರ್ವತೌ। ಕುಂಡತ್ರಯಂ ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಧ್ಯಕನಿಷ್ಠಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವು ಯಜ್ಞಪರ್ವತಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಂಡಗಳಿವೆ—ಹಳೆಯದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವದು ಮತ್ತು ಹೊಸದು.
ತೇಷು ಗತ್ವಾ ದಶರಥಂ ಪಿಂಡದಾನೇನ ತರ್ಪಯ। ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ತೀರ್ಥಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಮಪಿ ಚೋತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ದಶರಥನಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸು. ಅದು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.