ತತ್ರ ಯಜ್ಞೋ ಮೃಗೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರದುದ್ರಾವ ಸುವೇಗವಾನ್। ಮಯಾ ಬಾಣೇನ ನಿರ್ವಿದ್ಧೋ ರುಧಿರೇಣ ಪ್ರಸೇಚಿತಃ
'ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಮೃಗವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿತು. ನಾನು ಬಾಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದು, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದೆ.'
ಅಜಗಂಧಸ್ತದಾ ಭೂತೋ ನಾಮ ದೇವೈಸ್ತು ಮೇ ಕೃತಮ್। ಅಜಗಂಧಸ್ತ್ವಮೇವೇತಿ ದಾಸ್ಯೇ ಚಾನ್ಯತ್ತು ಭೋಜನಮ್
'ಆಗ ನನಗೆ ಆಡುಗಂಧ ಬಂದಿತು. ದೇವರುಗಳು ನನಗೆ ಆಡುಗಂಧ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ನೀನು ಆಡುಗಂಧವಾಗು, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏತಾಸಾಂ ಶೃಣು ಮೇ ದೇವಿ ಭಕ್ಷ್ಯಮೇಕಂ ಮಯೋಚಿತಮ್। ಕಥ್ಯಮಾನಂ ವರಾರೋಹೇ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಮಹಾಪ್ರಭೇ
ದೇವಿಯೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಪ್ರಭೆ, ಸುಂದರಿಯೆ.
ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸಗರ್ಭಾ ದೇವೇಶಿ ಅನ್ಯಸ್ತ್ರೀಪರಿಧಾನಕಮ್। ಪರಿಧತ್ತೇ ಸ್ಪೃಶೇದ್ವಾಪಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೆ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ—
ಸಭಾಗೋಸ್ತು ವರಾರೋಹೇ ಕಾಸಾಂಚಿತ್ಪೃಥಿವೀತಲೇ। ಅಪ್ಯೇಕವರ್ಷಂ ಬಾಲಂ ತು ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ರ ವೈ ಬಲಾತ್
ಸುಂದರಿಯೆ, ಯಾರಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ—
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠಂತು ಸುಪ್ರೀತಾ ಅಪಿ ವರ್ಷಶತಾನ್ಬಹೂನ್। ಅನ್ಯಾಃ ಸೂತಿಗೃಹೇ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಗೃಹ್ಣೀಯುಸ್ತು ಹ್ಯಪೂಜಿತಾಃ
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲಿ; ಉಳಿದವರು, ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಿವಸಿಷ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶಿ ತಥಾ ವೈ ಜಾತಹಾರಿಕಾಃ। ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಟಾಕೇ ಚ ವಾಪ್ಯುದ್ಯಾನೇಷು ಚೈವ ಹಿ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೆ, ಹಸುವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರು ಮನೆ, ಹೊಲ, ಕೆರೆ, ಸರೋವರ ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ಯೇಷು ಚ ರುದಂತ್ಯೋ ಯಾ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ತಾಸಾಂ ಶರೀರಗಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸದಾ ಅಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಇತರರು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವದೂತ್ಯ ಉವಾಚ। ಕುತ್ಸಿತಂ ಭವತಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪರಿಪೀಡನಮ್। ನ ಚ ತ್ವಂ ಬುಧ್ಯಸೇ ದಾತುಂ ಶಂಕರರಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಶಿವದೂತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ನೀಡಿದದು ಹೀನವಾಗಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನೀನು ಶಂಕರನ ಸತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೀಯೆ.
ತ್ರಪಾಕರಂ ಯದ್ಭವತಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪರಿಪೀಡಕಮ್। ನ ತು ತದ್ಯುಜ್ಯತೇ ದಾತುಂ ತಾಸಾಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ತು ಶಂಕರ
ಜನರಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ದುಃಖ ನೀಡುವದು ಅವರ ಆಹಾರವಾಗಬಾರದು, ಶಂಕರನೆ.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಅವಂತ್ಯಾಂ ತು ಯದಾ ಸ್ಕಂದೋ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ತು ಭದ್ರಿತಃ। ಚೂಡಾಕರ್ಮಣಿ ವೃತ್ತೇ ತು ಕುಮಾರಸ್ಯ ತದಾ ಶುಭೇ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮಾಡಿದಾಗ—
ಆಗತ್ಯ ಮಾತರೋ ಭಕ್ಷ್ಯಮಪೂರ್ವಂ ತು ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ। ದೇವಲೋಕಾದ್ದೇವಗಣಾ ಮಾತೄಣಾಂ ಭೋಕ್ತುಮಾಗತಾಃ
ಆಗ ತಾಯಂದಿರು ಬಂದು, ಇದುವರೆಗೆ ಕಾಣದಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದು ಆ ತಾಯಂದಿರ ಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಗೃಹೇ ಯದಾ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಸ್ಸರ್ವೇ ಚ ಗುಹ್ಯಕಾಃ
ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು—
ಮೇರ್ವಾದಯಃ ಶಿಖರಿಣೋ ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ। ಸರ್ವೇ ನಾಗಾ ಗಜಾಸ್ಸಿದ್ಧಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋಽಸುರಸೂದನಾಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರು, ಆನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನಾಶಕರು—
ಡಾಕಿನ್ಯಃ ಸಹ ವೇತಾಲೈರ್ವೃತಾಃ ಸರ್ವೈರ್ಗ್ರಹೈಸ್ತದಾ। ಕಿಮುಕ್ತೇನಾಮುನಾ ದೇವಿ ಯತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತ್ವಿಹ
ಡಾಕಿನಿಯರು, ವೇತಾಳರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು; ದೇವಿಯೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಏನು ಬೇಕು?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಭೋಜನಂ ದತ್ತಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಾನ್ನಂ ಚ ನಭೋಗತಂ। ಶಿವದೂತ್ಯುವಾಚ। ಆಸಾಂ ಕೃತಂ ದೇಹಿ ಭೋಜ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಯತ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ, ಆಕಾಶದಂತೆಯೇ ನೀಡಲಾಯಿತು; ಶಿವದೂತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ.
ಸ್ನೇಹಾಕ್ತಂ ಸಗುಡಂ ಹೃದ್ಯಂ ಸುಪಕ್ವಂ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಮ್। ಕ್ವಚಿನ್ನಾನ್ಯೇನ ಯದ್ಭುಕ್ತಮಪೂರ್ವಂ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿ, ರುಚಿಕರವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಿಂದಿರದದು, ಪರಮೇಶ್ವರ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಸೋಪಿ ದೇವದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ। ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಂ ತಾಸ್ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಪಾರ್ವತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಸನ್ನಿಧೌ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಯಾ ವೈ ಸಾಧಿತಂ ಚಾನ್ನಂ ಪ್ರಕಾರೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಕೃತಂ। ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವ್ಯಯಂ ಯಾತಂ ನ ಚಾನ್ಯದಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ
ನಾನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭವತೀಷ್ವಾಗತಾಸ್ವದ್ಯ ಕಿಂ ಮಯಾ ದೇಯಮುಚ್ಯತಾಮ್। ಅಪೂರ್ವಂ ಭವತೀನಾಂ ಯನ್ಮಯಾ ದೇಯಂ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀವು ಈಗ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಏನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ; ನಿಮಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವ ಅಪೂರ್ವವಾದದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು?
ಅಸ್ವಾದಿತಂ ನ ಚಾನ್ಯೇನ ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥೇ ಚ ದದಾಮ್ಯಹಮ್। ಅಧೋಭಾಗೇ ಚ ಮೇ ನಾಭೇರ್ವರ್ತುಲೌ ಫಲಸನ್ನಿಭೌ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ರುಚಿಸಿ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ತಿನ್ನಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಾಭಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿವೆ.
ಭಕ್ಷಯಧ್ವಂ ಹಿ ಸಹಿತಾ ಲಂಬೌ ಮೇ ವೃಷಣಾವಿಮೌ। ಅನೇನ ಚಾಪಿ ಭೋಜ್ಯೇನ ಪರಾ ತೃಪ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಉದ್ದವಾದ ವೃಷಣಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ. ಈ ಆಹಾರದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಪ್ರಸಾದಂ ತಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ದೇವ್ಯಸ್ಸರ್ವಾಸ್ತದಾ ಶಿವಮ್। ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಸ್ಥಿತಾಶ್ಶರ್ವ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಈ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವಿಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಿಂತು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಶುಭಾಚಾರಾನ್ವಿನಾ ಹಾಸ್ಯೇನ ಯೇ ನರಾಃ। ತೇಷಾಂ ಧನಂ ಪಶುಃ ಪುತ್ರಾ ದಾರಾಶ್ಚೈವ ಗೃಹಾದಿಕಮ್
ಯಾರು ಹಾಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಧನ, ಜಾನುವಾರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಯಚ್ಚಾನ್ಯನ್ಮನಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್। ಹಾಸ್ಯೇನ ದೀರ್ಘದಶನಾ ದರಿದ್ರಾಶ್ಚ ಭವಂತಿ ತೇ
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವರು, ದೀರ್ಘ ದಂತಗಳಿರುವವರು, ದರಿದ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ನಿಂದಾ ಹಾಸ್ಯಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಹಿ ವಿಜಾನತಾ। ಭವತ್ಯೋ ಮಾತರಃ ಖ್ಯಾತಾ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯಥ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳಿದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಾಯಿಯರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.
ಉಪಹಾರೇ ನರಾ ಯೇ ತು ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ಕೌಮುದೀಮ್। ಚಣಕಾನ್ಪೂರಿಕಾಶ್ಚೈವ ವೃಷಣೈಃ ಸಹ ಪೂಪಕಾನ್
ಯಾರು ಕೌಮುದಿ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ವೃಷಣಗಳ ಜೊತೆ ಚಣದ ಹೋಳಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರಿಗಳು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಬಂಧುಭಿಃ ಸ್ವಜನೈಶ್ಚೈವ ತೇಷಾಂ ವಂಶೋ ನ ಛಿದ್ಯತೇ। ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್
ಅವರು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ವಂಶವು ಕಡಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಧನ ಬಯಸುವವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ಭೋಗೀ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ। ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಯಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವನು ಸುಂದರ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಹಂಸಗಳಿದ್ದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವದೂತಿ ಮಯಾಪ್ಯೇವಂ ತಾಸಾಂ ದತ್ತಂ ಚ ಭಕ್ಷಣಮ್। ತ್ರಪಾಕರಂ ಕಿಂ ಭವತ್ಯಾ ಉಕ್ತೋಹಂ ತನ್ನಿಶಾಮಯ
ಶಿವದೂತಿ, ನಾನು ಅವರಿಗೀ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾವುದು ಲಜ್ಜೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.