ಕನ್ಯಾ ಸೈನ್ಯೇನ ಮಹತಾ ಬಹುರೂಪೇಣ ಭಾಸ್ವತಾ। ದೇವೈಸ್ತುವಿಸ್ಮಿತೈರ್ದೃಷ್ಟಾ ಚರ್ಮಮುಂಡಧರಾ ರುರೋಃ
ಬಹು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು, ರೂರುನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ದೇವರುಗಳು ನೋಡಿದರು.
ಸ್ವಕೀಯೇ ತಪಸಃ ಸ್ಥಾನೇ ನಿವಿಷ್ಟಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ। ತತೋ ದೇವ್ಯೋ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಪರಮೇಶ್ವರಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತರು.
ಯಾಚಯಾಮಾಸುರವ್ಯಗ್ರಾಸ್ತಾಂ ತು ದೇವೀಂ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾಃ। ಬುಭುಕ್ಷಿತಾ ವಯಂ ದೇವಿ ದೇಹಿ ನೋ ಭೋಜನಂ ವರಮ್
ಆ ದೇವಿಯರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: 'ದೇವಿ, ನಮಗೆ ಹಸಿವಾಗಿದೆ, ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ದೇವೀ ದಧ್ಯೌ ತಾಸಾಂ ತು ಭೋಜನಮ್। ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ತದಾ ತಾಸಾಂ ಭೋಜನಂ ಚಿನ್ತಿತಮ್ಮಹತ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವಿ ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಎಷ್ಟೇ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಅವಳಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತಹ ಆಹಾರ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ತದಾ ದಧ್ಯೌ ಮಹಾದೇವಂ ರುದ್ರಂ ಪಶುಪತಿಂ ವಿಭುಮ್। ಸೋಪಿ ಧ್ಯಾನಾತ್ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಪರಮಾತ್ಮಾ ತ್ರಿಲೋಚನಃ1.31.
ಆಗ ಅವಳು ಮಹಾದೇವನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು. ಆ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಉವಾಚ ರುದ್ರಸ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ಕಿಂ ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ವಿವಕ್ಷಿತಮ್। ಬ್ರೂಹಿ ದೇವಿ ಮಹಾಮಾಯೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ರುದ್ರನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ದೇವಿ, ಮಹಾಮಾಯೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳು.'
ಶಿವದೂತ್ಯುವಾಚ। ಛಾಗಮಧ್ಯೇ ತು ವೈ ದೇವ ಛಾಗರೂಪೇಣ ವರ್ತಸೇ। ಏತಾಸ್ತ್ವಾಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮಾದರಾತ್
ಶಿವದೂತಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಪ್ರಭು, ನೀನು ಹಸುವಿನ群ದೊಳಗೆ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವೆ. ಈ ದೇವಿಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತಾವು ಬಯಸಿದ ಆಹಾರವಾಗಿ ಭಕ್ಷಿಸುವರು.'
ಭಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಸಾಂ ದೇವೇಶ ಕಿಂಚಿದ್ದಾತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ। ಶೂಲೀಕುರ್ವಂತಿ ಮಾಮೇತಾ ಭಕ್ಷಾರ್ಥಿನ್ಯೋ ಮಹಾಬಲಾಃ
'ದೇವದೇವ, ಇವರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶೂಲಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'
ಅನ್ಯಥಾ ಮಾಮಪಿ ಬಲಾದ್ಭಕ್ಷಯೇಯುರ್ಬುಭುಕ್ಷಿತಾಃ। ಏವಂ ಮಾಂ ತು ಸಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಕಲ್ಪಯ ಸತ್ವರಮ್
'ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನೂ ತಿಂದುಬಿಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೇಗನೇ ತಕ್ಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸು.'
ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಶಿವದೂತಿ ಬ್ರವೀಮ್ಯೇಕಂ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಯದ್ಯುಗಾಂತರೇ। ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ದಕ್ಷಯಜ್ಞೋ ಗಣೈರ್ವಿಧ್ವಂಸಿತೋ ಮಮ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಿವದೂತಿ, ಹಿಂದೆ ಯುಗಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗಣಗಳು ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು.'
ತತ್ರ ಯಜ್ಞೋ ಮೃಗೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರದುದ್ರಾವ ಸುವೇಗವಾನ್। ಮಯಾ ಬಾಣೇನ ನಿರ್ವಿದ್ಧೋ ರುಧಿರೇಣ ಪ್ರಸೇಚಿತಃ
'ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಮೃಗವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿತು. ನಾನು ಬಾಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದು, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದೆ.'
ಅಜಗಂಧಸ್ತದಾ ಭೂತೋ ನಾಮ ದೇವೈಸ್ತು ಮೇ ಕೃತಮ್। ಅಜಗಂಧಸ್ತ್ವಮೇವೇತಿ ದಾಸ್ಯೇ ಚಾನ್ಯತ್ತು ಭೋಜನಮ್
'ಆಗ ನನಗೆ ಆಡುಗಂಧ ಬಂದಿತು. ದೇವರುಗಳು ನನಗೆ ಆಡುಗಂಧ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ನೀನು ಆಡುಗಂಧವಾಗು, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏತಾಸಾಂ ಶೃಣು ಮೇ ದೇವಿ ಭಕ್ಷ್ಯಮೇಕಂ ಮಯೋಚಿತಮ್। ಕಥ್ಯಮಾನಂ ವರಾರೋಹೇ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಮಹಾಪ್ರಭೇ
ದೇವಿಯೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಪ್ರಭೆ, ಸುಂದರಿಯೆ.
ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸಗರ್ಭಾ ದೇವೇಶಿ ಅನ್ಯಸ್ತ್ರೀಪರಿಧಾನಕಮ್। ಪರಿಧತ್ತೇ ಸ್ಪೃಶೇದ್ವಾಪಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೆ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ—
ಸಭಾಗೋಸ್ತು ವರಾರೋಹೇ ಕಾಸಾಂಚಿತ್ಪೃಥಿವೀತಲೇ। ಅಪ್ಯೇಕವರ್ಷಂ ಬಾಲಂ ತು ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ರ ವೈ ಬಲಾತ್
ಸುಂದರಿಯೆ, ಯಾರಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ—
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠಂತು ಸುಪ್ರೀತಾ ಅಪಿ ವರ್ಷಶತಾನ್ಬಹೂನ್। ಅನ್ಯಾಃ ಸೂತಿಗೃಹೇ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಗೃಹ್ಣೀಯುಸ್ತು ಹ್ಯಪೂಜಿತಾಃ
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲಿ; ಉಳಿದವರು, ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಿವಸಿಷ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶಿ ತಥಾ ವೈ ಜಾತಹಾರಿಕಾಃ। ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಟಾಕೇ ಚ ವಾಪ್ಯುದ್ಯಾನೇಷು ಚೈವ ಹಿ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೆ, ಹಸುವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರು ಮನೆ, ಹೊಲ, ಕೆರೆ, ಸರೋವರ ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ಯೇಷು ಚ ರುದಂತ್ಯೋ ಯಾ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ತಾಸಾಂ ಶರೀರಗಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸದಾ ಅಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಇತರರು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವದೂತ್ಯ ಉವಾಚ। ಕುತ್ಸಿತಂ ಭವತಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪರಿಪೀಡನಮ್। ನ ಚ ತ್ವಂ ಬುಧ್ಯಸೇ ದಾತುಂ ಶಂಕರರಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಶಿವದೂತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ನೀಡಿದದು ಹೀನವಾಗಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನೀನು ಶಂಕರನ ಸತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೀಯೆ.
ತ್ರಪಾಕರಂ ಯದ್ಭವತಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪರಿಪೀಡಕಮ್। ನ ತು ತದ್ಯುಜ್ಯತೇ ದಾತುಂ ತಾಸಾಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ತು ಶಂಕರ
ಜನರಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ದುಃಖ ನೀಡುವದು ಅವರ ಆಹಾರವಾಗಬಾರದು, ಶಂಕರನೆ.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಅವಂತ್ಯಾಂ ತು ಯದಾ ಸ್ಕಂದೋ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ತು ಭದ್ರಿತಃ। ಚೂಡಾಕರ್ಮಣಿ ವೃತ್ತೇ ತು ಕುಮಾರಸ್ಯ ತದಾ ಶುಭೇ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮಾಡಿದಾಗ—
ಆಗತ್ಯ ಮಾತರೋ ಭಕ್ಷ್ಯಮಪೂರ್ವಂ ತು ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ। ದೇವಲೋಕಾದ್ದೇವಗಣಾ ಮಾತೄಣಾಂ ಭೋಕ್ತುಮಾಗತಾಃ
ಆಗ ತಾಯಂದಿರು ಬಂದು, ಇದುವರೆಗೆ ಕಾಣದಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದು ಆ ತಾಯಂದಿರ ಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಗೃಹೇ ಯದಾ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಸ್ಸರ್ವೇ ಚ ಗುಹ್ಯಕಾಃ
ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು—
ಮೇರ್ವಾದಯಃ ಶಿಖರಿಣೋ ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ। ಸರ್ವೇ ನಾಗಾ ಗಜಾಸ್ಸಿದ್ಧಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋಽಸುರಸೂದನಾಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರು, ಆನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನಾಶಕರು—
ಡಾಕಿನ್ಯಃ ಸಹ ವೇತಾಲೈರ್ವೃತಾಃ ಸರ್ವೈರ್ಗ್ರಹೈಸ್ತದಾ। ಕಿಮುಕ್ತೇನಾಮುನಾ ದೇವಿ ಯತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತ್ವಿಹ
ಡಾಕಿನಿಯರು, ವೇತಾಳರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು; ದೇವಿಯೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಏನು ಬೇಕು?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಭೋಜನಂ ದತ್ತಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಾನ್ನಂ ಚ ನಭೋಗತಂ। ಶಿವದೂತ್ಯುವಾಚ। ಆಸಾಂ ಕೃತಂ ದೇಹಿ ಭೋಜ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಯತ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ, ಆಕಾಶದಂತೆಯೇ ನೀಡಲಾಯಿತು; ಶಿವದೂತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ.
ಸ್ನೇಹಾಕ್ತಂ ಸಗುಡಂ ಹೃದ್ಯಂ ಸುಪಕ್ವಂ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಮ್। ಕ್ವಚಿನ್ನಾನ್ಯೇನ ಯದ್ಭುಕ್ತಮಪೂರ್ವಂ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿ, ರುಚಿಕರವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಿಂದಿರದದು, ಪರಮೇಶ್ವರ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಸೋಪಿ ದೇವದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ। ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಂ ತಾಸ್ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಪಾರ್ವತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಸನ್ನಿಧೌ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಯಾ ವೈ ಸಾಧಿತಂ ಚಾನ್ನಂ ಪ್ರಕಾರೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಕೃತಂ। ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವ್ಯಯಂ ಯಾತಂ ನ ಚಾನ್ಯದಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ
ನಾನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭವತೀಷ್ವಾಗತಾಸ್ವದ್ಯ ಕಿಂ ಮಯಾ ದೇಯಮುಚ್ಯತಾಮ್। ಅಪೂರ್ವಂ ಭವತೀನಾಂ ಯನ್ಮಯಾ ದೇಯಂ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀವು ಈಗ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಏನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ; ನಿಮಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವ ಅಪೂರ್ವವಾದದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು?