ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಜರತ್ಕಾರುರಿತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ। ಜರತ್ಕನ್ಯಾ ತಸ್ಯ ದೇಯಾ ತಸ್ಯಾಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಸುತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬನು ಜನಿಸುವನು. ಜರತ್ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಅವಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.
ರಕ್ಷಾಂ ಕರ್ತಾ ಸ ವೋ ವಿಪ್ರೋ ಭವತಾಂ ಕುಲಪಾವನಃ। ತಥಾ ಕರೋಮಿ ನಾಗಾನಾಂ ಸಮಯಂ ಮನುಜೈಃ ಸಹ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಹೀಗೆ ನಾನು ನಾಗರು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತದೇಕಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮಮ ಶಾಸನಮ್। ಸುತಲಂ ವಿತಲಂ ಚೈವ ತೃತೀಯಂ ಚ ತಲಾತಲಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಸುತಲ, ವಿಟಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ತಲಾತಲ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳು—
ದತ್ತಂ ಚ ತ್ರಿಪ್ರಕಾರಂ ವೋ ಗೃಹಂ ತತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಥ। ತತ್ರ ಭೋಗಾನ್ಬಹುವಿಧಾನ್ಭುಂಜಾನಾ ಮಮ ಶಾಸನಾತ್
ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಿ.
ತಿಷ್ಠಧ್ವಂ ಸಪ್ತಮಂ ಯಾವತ್ಕಾಲಂ ತಂ ತು ಪುನಃಪುನಃ। ತತೋ ವೈವಸ್ವತಸ್ಯಾದೌ ಕಾಶ್ಯಪೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀವು ಏಳನೇ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿ; ನಂತರ, ವೈವಸ್ವತ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟುವನು.
ದಾಯಾದಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸುಪರ್ಣಸ್ಸರ್ಪಭಕ್ಷಕಃ। ತದಾ ಪ್ರಸೂತಿಃ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ದಗ್ಧಾ ವೈ ಚಿತ್ರಭಾನುನಾ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿದ್ದು, ಸುಪರ್ಣನು, ಅಂದರೆ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನು, ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವನು. ಆಗ ಸರ್ಪರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದವನು ದಹಿಸುವನು.
ಭವತಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ಯೇ ಯೇ ಕ್ರೂರಾ ಭೋಗಿನೋ ದುರ್ವಿನೀತಾಸ್ತೇಷಾಮಂತೋ ಭಾವಿತಾ ನಾನ್ಯಥೈತತ್
ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುವುದು—ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರೂರರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವು ತಪ್ಪದೆ ಬರುವದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಿಲ್ಲ.
ಕಾಲವ್ಯಾಪ್ತಂ ಭಕ್ಷಯಧ್ವಂ ಚ ಸತ್ವಂ ತಥಾಪಕಾರೇ ಚಕೃತೇ ಮನುಷ್ಯಮ್। ಮಂತ್ರೌಷಧೈರ್ಗಾರುಡೈಶ್ಚೈವ ತಂತ್ರೈರ್ಬಂಧೈರ್ಜುಷ್ಟಾ ಮಾನವಾ ಯೇ ಭವಂತಿ
ಕಾಲದ ನಿಯಮದಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಭಕ್ಷಿಸಿರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವರು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೂಡ. ಮಂತ್ರ, ಔಷಧಿ, ಗರುಡ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾನವರನ್ನು—
ತೇಭ್ಯೋ ಭೀತೈರ್ವರ್ತಿತವ್ಯಂ ನ ಚಾನ್ಯಚ್ಚಿತ್ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ಚಾನ್ಯಥಾ ವೋ ವಿನಾಶಃ। ಇತೀರಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವೈ ಭುಜಂಗಾ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ಥಾನಂ ಸುತಲಾಖ್ಯಂ ಹಿ ಸರ್ವೇ
ಅವರಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ಜೀವಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಾಶವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪಗಳು ಸುತಲ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತಸ್ಥುರ್ಭೋಗಾನ್ಭುಂಜಮಾನಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ರಸಾತಲೇ ಲೀಲಯಾ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ। ಏವಂ ಶಾಪಂ ತುತೇ ಲಬ್ಧ್ವಾಪ್ರಸಾದಂ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಿಧ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ರಸಾತಲದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ಪಡೆದರು.
ತಸ್ಥುಃ ಪಾತಾಲನಿಲಯೇ ಮುದಿತೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ। ತತಃ ಕಾಲಾಂತ ರೇಭೂತೇ ಪುನರೇವಂ ವ್ಯಚಿಂತಯನ್
ಅವರು ಪಾತಾಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು:
ಭವಿತಾ ಭರತೋ ರಾಜಾ ಪಾಂಡವೇಯೋ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ತು ಕ್ಷಯಕರೋ ದೈವಯೋಗೇನ ಕೇನಚಿತ್
ಪಾಂಡವ ವಂಶದ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಭರತ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟುವನು; ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗುವನು.
ಕಥಂ ತ್ರಿಭುವನೇ ನಾಥಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪಿತಾಮಹಃ। ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾ ಜಗದ್ವಂದ್ಯಃ ಶಾಪಮಸ್ಮಾಸು ದತ್ತವಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಜಗತ್ತಿನ ಪೂಜ್ಯನು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೆ?
ದೇವಂ ವಿರಂಚಿನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತಿರನ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ವೈರಾಜೇ ಭವನಶ್ರೇಷ್ಠೇ ತತ್ರ ದೇವಃ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ
ವಿಶ್ವಚಿನ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ. ವೈರಾಜ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ದೇವಃ ಪುಷ್ಕರಸ್ಥೋ ವೈ ಯಜ್ಞಂ ಯಜತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಗತ್ವಾ ಪ್ರಸಾದಯಾಮಸ್ತಂ ವರಂ ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ1.31.
ಆ ದೇವರು ಈಗ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸೋಣ; ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವನು.
ಏವಂ ವಿಚಿಂತ್ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ನಾಗಾ ಗತ್ವಾ ಚ ಪುಷ್ಕರಮ್। ಯಜ್ಞಪರ್ವತಮಾಸಾದ್ಯ ಶೈಲಭಿತ್ತಿಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ನಾಗರೂ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿಲಾಮಯ ಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾಗಾಂಸ್ತಥಾ ಶ್ರಾನ್ತಾನ್ವಾರಿಧಾರಾಶ್ಚ ಶೀತಲಾಃ। ಉದಙ್ಮುಖಾ ವೈ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾಸ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ತು ಸುಖಪ್ರದಾಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ನಾಗರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೀಗೆ ಶ್ರಮಿತರಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ತಂಪಾದ ನೀರಿನ ಹರಿವುಗಳು ಉತ್ತರದತ್ತ ಹರಿದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರಾಮವನ್ನು ತಂದವು.
ನಾಗತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಜಾತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಭರತರ್ಷಭ। ನಾಗಕುಂಡಂ ಚ ವೈ ಕೇಚಿತ್ಸರಿತಂ ಚಾಪರೇಽಬ್ರುವನ್
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗತೀರ್ಥ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನಾಗಕುಂಡ ಎಂದೂ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನದಿಯೆಂದೂ ಹೇಳಿದರು.
ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ವಿಷನಾಶನಮ್। ಮಜ್ಜನ್ತಿ ತತ್ರ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ಅಧಿಶ್ರಾವಣ ಪಂಚಮಿ
ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಹಾವುಗಳ ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು,
ನ ತೇಷಾಂ ತು ಕುಲೇ ಸರ್ಪಾಃ ಪೀಡಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಯೇ ತತ್ರ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ನರಾ ಭುವಿ
ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವರು,
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತೇಷಾಂ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ದಾಸ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ನಾಗಾನಾಂ ತು ಭಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹಾವುಗಳ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು,
ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ತು ಪುನರ್ವಾಕ್ಯಂ ನಾಗಾನಶ್ರಾವಯತ್ತದಾ। ಪಂಚಮೀ ಸಾ ತಿಥಿರ್ಧನ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಆ ಪಂಚಮಿ ತಿಥಿಯು ಧನ್ಯವಾದುದು, ಶುಭವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ಯತೋಽಸ್ಯಾಮೇವ ಸುತಿಥೌ ನಾಗಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಮುದ್ಧೃತಮ್। ಏತಸ್ಯಾಂ ಸರ್ವತೋ ಯಸ್ತು ಕಟ್ವಮ್ಲಂ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲೇ ಹಾವುಗಳ ವಿಷಯದ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತು; ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಹಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕ್ಷೀರೇಣ ಸ್ನಾಪಯೇನ್ನಾಗಾಂಸ್ತಸ್ಯ ತೇ ಯಾಂತಿ ಮಿತ್ರತಾಮ್। ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಶಿವದೂತೀ ಯಥಾ ಜಾತಾ ಯೇನ ಚೈವ ನಿವೇಶಿತಾ
ಹಾಲಿನಿಂದ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಹಾವುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತವೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: 'ಶಿವದೂತಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು?'
ತನ್ಮೇ ಸರ್ವಂ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಭವಾನ್ಶಂಸಿತುರ್ಮಹತಿ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶಿವಾ ನೀಲಗಿರಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತಪಸೇ ಧೃತಮಾನಸಾ
'ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ,' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಿವಾ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೀಲಗಿರಿಗೆ ಹೋದಳು.'
ರೌದ್ರೀ ಜಟೋದ್ಭವಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಶೃಣು ನೃಪ ವ್ರತಮ್। ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಗ್ರಸಿಷ್ಯಾಮ್ಯಖಿಲಂ ಜಗತ್
'ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳಲ್ಲಿದೆ; ರಾಜನೇ, ಅವಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು: ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಉಂಡುಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.'
ಏವಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಪಂಚಾಗ್ನಿಂ ಸಾಧಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ। ತಸ್ಯಾಃ ಕಾಲಾಂತರೇ ದೇವ್ಯಾಸ್ತಪಂತ್ಯಾಸ್ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಈ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ ದೇವಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು; ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ರುರುರ್ನಾಮಮಹಾತೇಜಾ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತವರೋಽಸುರಃ। ಸಮುದ್ರಮಧ್ಯೇ ರತ್ನಾಖ್ಯಂ ಪುರಮಸ್ತಿ ಮಹಾಧನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರ ಪಡೆದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ರುರು ಎಂಬಾಸುರನು ಇದ್ದನು; ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ರತ್ನ' ಎಂಬ ಬಹು ಧನಿಕವಾದ ನಗರವಿದೆ.
ತತ್ರಾತಿಷ್ಠತ್ಸ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಸ್ಸರ್ವದೇವಭಯಂಕರಃ। ಅನೇಕ ಶತಸಾಹಸ್ರ ಕೋಟಿಕೋಟಿಶತೋತ್ತಮೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು; ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಸುರರು ಅವನೊಡನೆ ಇದ್ದರು.
ಅಸುರೈರರ್ಚಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ದ್ವಿತೀಯೋ ನಮುಚಿರ್ಯಥಾ। ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಸೋಽಥ ಲೋಕಪಾಲಪುರಂ ಯಯೌ
ಅಸುರರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು ಎರಡನೇ ನಮುಚಿಯಂತೆ ಇದ್ದನು; ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನು ಲೋಕಪಾಲರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.