ಭೂಮೇಃ ಪದತ್ರಯಾರ್ಥಿತ್ವಂ ದ್ವಿಜೇನಾನೇನ ಮೇ ಕೃತಮ್। ಏತಾವತಾ ತ್ವಯಂ ಚಾರ್ಥೀ ಮಯಾಪ್ಯಸ್ಯ ಕೃತೇ ಭವಾನ್
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ದನುಪುತ್ರೋ ಯಾಚಿತೋಸಿ ವರಮೇತತ್ಪ್ರದೀಯತಾಮ್। ಬಾಷ್ಕಲಿರುವಾಚ। ಪದತ್ರಯಂ ವಾಮನಾಯ ದೇವರಾಜ ಪ್ರತೀಚ್ಛ ಮೇ
ದನುಪುತ್ರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿದ್ದೇನೆ; ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡು. ಬಾಷ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವೇಂದ್ರ, ವಾಮನನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ತತ್ರ ತ್ವಂ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಸುಖೀ ಸುರಪತೇ ವಸ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ವಾಮನಾಯ ಪದತ್ರಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸು ದೇವರಾಜನೇ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಬಾಷ್ಕಲಿ ವಾಮನನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತೋಯಪೂರ್ವಂ ತದಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್। ದತ್ತೇ ತು ದಾನವೇಂದ್ರೇಣ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರೂಪಂ ಚ ವಾಮನಮ್
ಆಗ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹರಿಯು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ದಾನವರಾಜನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಹರಿಯು ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಹರಿರಾಚಕ್ರಮೇ ಲೋಕಾನ್ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ। ಯಜ್ಞಪರ್ವತಮಾಸಾದ್ಯ ಗತ್ವಾ ಚೈವ ಉದಙ್ಮುಖಃ
ಹರಿ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಹೋದನು.
ದೇವಸ್ಯ ವಾಮಚರಣೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ದಾನವಾಲಯಃ। ತತ್ರ ಕ್ರಮಂ ಸ ಪ್ರಥಮಂ ದದೌ ಸೂರ್ಯೇ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ದೇವರ ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ದಾನವರ ಮನೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಜಗತ್ಪತಿಯಾದವನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ಧ್ರುವೇ ದೇವಸ್ತೃತೀಯೇನ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ। ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಸ್ತಾಡಿತಸ್ತೇನ ದೇವೇನಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾ
ದ್ವಿತೀಯ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಧ್ರುವನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು, ಮೂರನೆಯದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮವಂತನಾದ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು.
ಅಂಗುಷ್ಠಾಗ್ರೇಣ ಭಿನ್ನೇಂಡೇ ಜಲಂ ಭೂರಿ ವಿನಿಃಸೃತಮ್। ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಲೋಕಾನನುಕ್ರಮಾತ್
ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಭೇದವಾದಾಗ, ತುಂಬು ನೀರು ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತುಂಬಿತು.
ಧ್ರುವಸ್ಥಾನಂ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಪ್ಲಾವ್ಯ ತಂ ಯಜ್ಞಪರ್ವತಮ್। ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಪುಷ್ಕರಂ ಧಾರಾ ಧೌತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪದಾನಿ ಸಾ
ಆ ನೀರು ಧ್ರುವಸ್ಥಾನ, ಸೂರ್ಯಲೋಕ ಮತ್ತು ಆ ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿತು.
ಪದಾನಿ ಯಾನಿ ಜಾತಾನಿ ವೈಷ್ಣವಾನಿ ಧರಾತಲೇ। ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ತು ಯೋ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ವಾಪ್ಯಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಪಾದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಾದೇವ ಜಾಯತೇ। ಏಕವಿಂಶಗಣೋಪೇತೋ ವೈಕುಂಠೇ ವಾಸಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಕಲ್ಪಾನಾಂ ತು ಶತತ್ರಯಮ್। ತದಂತೇ ಜಾಯತೇ ರಾಜಾ ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಕ್ಷಿತಾವಿಹ
ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಅಪಾರ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಭೌಮ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತೋಯಧಾರಾ ತು ಸಾ ಭೀಷ್ಮ ಅಂಗುಷ್ಠಾಗ್ರಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಾ। ನದೀ ಸಾ ವೈಷ್ಣವೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಪಾದಸಮುದ್ಭವಾ
ಭೀಷ್ಮ, ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆ ನೀರಿನ ಹರಿವು, ವಿಷ್ಣುಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ವೈಷ್ಣವೀ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅನೇನ ಕಾರಣೇನಾಭೂದ್ಗಂಗಾ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ನೃಪ। ಯಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯು ವಿಷ್ಣುಪದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಚರಾಚರಗಳೊಡನೆ, ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ಅಂಗುಷ್ಠಾಗ್ರಕ್ಷತಾದಂಡಾದ್ಯತ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ಜಲಂ ಶುಭಮ್। ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೇವನದೀತ್ವಂ ತು ಯಾತು ವಿಷ್ಣುಪದೀ ನದೀ
ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯ ಗಾಯದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋದ ಶುದ್ಧ ನೀರು ದೇವನದಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಪದೀ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ದೇವನದ್ಯಾ ತಯಾ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಸಚರಾಚರಮ್। ವಿಭೂತಿಭಿರ್ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಾನುಗ್ರಹಕಾಮ್ಯಯಾ
ಆ ದೇವನದಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೆಲ್ಲವೂ, ಚರಾಚರಗಳೊಡನೆ, ತುಂಬಿಹೋಯಿತು ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ.
ಸ ಬಾಷ್ಕಲಿರ್ವಾಮನೇನ ಉಕ್ತಃ ಪೂರಯ ಮೇ ಕ್ರಮಾನ್। ಅಧೋಮುಖಸ್ತದಾ ಜಾತ ಉತ್ತರಂ ನಾಸ್ಯ ವಿಂದತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ಬಾಷ್ಕಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನನ್ನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಷ್ಕಳಿ ತಲೆಬಾಗಿದನು, ಏನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಮೌನೀಭೂತಂ ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರೋಧಾ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ಸ್ವಾಭಾವಿಕೀ ದಾನಶಕ್ತಿರ್ನ ತು ಸ್ರಷ್ಟುಂ ವಯಂ ಕ್ಷಮಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಮಾತು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಯಾಜಕನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ನಾವು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಯಾವತೀಯಂ ಧರಾ ದೇವ ಸಾ ದತ್ತಾನೇನ ತೇ ಪ್ರಭೋ। ಉಕ್ತೋ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಯಾವನ್ಮಾತ್ರಾ ವಸುಂಧರಾ
ಬಾಷ್ಕಳಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಪ್ರಭು, ಈ ಭೂಮಿ ಎಷ್ಟಿದೆ ಅಷ್ಟನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.'
ಯಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಭವತಾ ಪೂರ್ವಂ ಸಾ ಮಯಾ ನ ಚ ಗೋಪಿತಾ। ಅಲ್ಪಾಭೂಮಿರ್ಭವಾನ್ದೀರ್ಘೋ ನ ತು ಸೃಷ್ಟೇರಹಂ ಕ್ಷಮಃ
'ನೀನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾನು ಅಡಗಿಸಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿ ಸ್ವಲ್ಪ, ನೀನು ದೊಡ್ಡವನು, ಆದರೆ ನಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಭವತಿ ಪ್ರಭೋಸ್ತೇ ದೇವ ಸರ್ವದಾ। ನಿರುತ್ತರಸ್ತದಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮತ್ವಾ ತಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್
'ಪ್ರಭು, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಏನು ಹೇಳದೆ ನಿಂತನು.
ಬ್ರೂಹಿ ದಾನವಮುಖ್ಯ ತ್ವಂ ಕಂ ತೇ ಕಾಮಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್। ಮಮ ಹಸ್ತಗತಂ ತೋಯಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ತು ದಾನವ
'ದಾನವಾಧಿಪ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರನ್ನು ನೀನೇ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ.'
ತೇನ ತ್ವಂ ವರಯೋಗ್ಯೋಸಿ ವರಾಣಾಂ ಭಾಜನಂ ಶುಭಂ। ದಾಸ್ಯೇಹಂ ಭವತಃ ಕಾಮಮರ್ಥೀಯೇನ ವೃಣುಷ್ವ ಹ
'ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಶುಭವಾಗಿರುವವನಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವಿಜ್ಞಪ್ತೋ ಹಿ ತದಾ ತೇನ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ। ಭಕ್ತಿಂ ವೃಣೋಮಿ ದೇವೇಶ ತ್ವದ್ಧಸ್ತಾನ್ಮರಣಂ ಹಿ ಮೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: 'ದೇವೇಶ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮರಣವು ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಾಗಲಿ.'
ವ್ರಜಾಮಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ತೇ ದುರ್ಲಭಂ ತು ತಪಸ್ವಿನಾಮ್। ಆಹೈವಮುಕ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಂ ತಿಷ್ಠಸ್ವೈವ ಯುಗಾಂತರಮ್
'ನಾನು ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವವರಿಗೆ ದೊರೆಯದ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಅವನಿಗೆ, 'ಅಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಉಳಿಯು' ಎಂದನು.
ವಾರಾಹರೂಪೀ ಯದಾಹಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಧರಾತಲಮ್। ತದಾ ಹನಿಷ್ಯೇಹಂ ತ್ವಾಂ ತು ಮದಗ್ರೇ ಚ ಯದೈಷ್ಯಸಿ
'ನಾನು ವಾರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ನೀನು ನನ್ನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸುವೆನು.'
ಉಕ್ತೋಥ ದಾನವಸ್ತೇನ ಅಪಾಸರ್ಪ್ಪತ್ತದಗ್ರತಃ। ವಾಮನೇನ ಸಮಾಕ್ರಾಂತಾಃ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಸ್ತದಾ ನೃಪ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ದಾನವನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು; ಆಗ ವಾಮನನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು, ರಾಜನೇ.
ಅಸುರೈಸ್ತೈಸ್ತದಾ ತ್ಯಕ್ತಂ ದೇವಾನಾಂ ಸತ್ಯಭಾಷಣಮ್। ದೇವೋ ಹೃತ್ವಾ ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ವಿಭುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳ ಸತ್ಯವಚನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟರು; ದೇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದವನಾದನು.
ಪಾತಾಲನಿಲಯಶ್ಚಾಪಿ ಸುಖಮಾಸ್ತೇ ಸ ಬಾಷ್ಕಲಿ। ಶಕ್ರೋಪಿ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ವಿಪಶ್ಚಿದ್ಭುವನತ್ರಯಮ್
ಬಾಷ್ಕಳಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಶಕ್ರನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಯಂ ತ್ರೈವಿಕ್ರಮೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಜಗದ್ಗುರೋಃ। ಗಂಗಾಸಂಭವಸಂಯುಕ್ತಸ್ಸರ್ವಕಲ್ಮಷನಾಶನಃ
ಈ ಜಗದ್ಗುರುವಿನ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ರೂಪವು ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವದೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.