ಪ್ರತಿದಾಸ್ಯಾಮಿ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಸಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಹಿ ಮೇ। ಏತಾವದುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತದಾ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ನೃಪ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವೇಂದ್ರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಬಾಷ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು, ಅರಸನೇ.
ಪುರೋಧಾಸ್ತೂಶನಾ ಪ್ರಾಹ ದಾನವೇಂದ್ರಂ ತದಾ ವಚಃ। ಭವಾನ್ರಾಜಾ ದಾನವೇಂದ್ರ ಐಶ್ವರ್ಯೇಷ್ಟವಿಧೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ಪುರೋಹಿತ ಉಶನನು ದಾನವರ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನೀವೇ ದಾನವರ ರಾಜ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ದೇಯಂ ಕಸ್ಯ ಮಯಾ ಕ್ವಚಿತ್। ಮಂತ್ರಿಭಿಃ ಸುಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತಂ ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ 1.30.
ಯೋಗ್ಯವೋ ಅಯೋಗ್ಯವೋ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದೂ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರಿಗಳ ಜೊತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಅಯೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯತ್ವಂ ಜಿತ್ವಾ ದೇವಾನ್ಸವಾಸವಾನ್। ವಾಕ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯಾವಸಾನೇವ ಭವಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಬಂಧನಂ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾತಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವೆ.
ಯ ಏಷ ವಾಮನೋ ರಾಜನ್ವಿಷ್ಣುರೇವ ಸನಾತನಃ। ನಾಸ್ಯ ವೈ ಭವತಾ ದೇಯಂ ಪಿತಾ ತೇ ಘಾತಿತಃ ಸ್ವಯಂ
ಈ ವಾಮನನು, ಅರಸನೇ, ನಿಜವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೇ. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕೊಡಬಾರದು; ಅವನೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಅಯಂ ತೇ ಪಿತೃಹಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಾತೃಹಾ ಬಂಧುಘಾತಕಃ। ವಂಶೋಚ್ಛೇದಕರಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭೂತಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈತನೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಚೈಷ ಧರ್ಮಂ ಜಾನಾತಿ ಶಕ್ರಾದೀನಾಂ ಹಿತೇ ರತಃ। ಮಾಯಾವಿನಾ ದಾನವಾ ಯೇ ಮಾಯಯಾ ಯೇನ ನಿರ್ಜಿತಾಃ
ಈತನಿಗೆ ಧರ್ಮ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನು; ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ ದಾನವರು ಸೋತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾಯಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ರೂಪಂ ವಾಮನಂ ಚ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್। ಅತ್ರ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ನಾಸ್ಯ ದೇಯಂ ತು ಕಿಂಚನ
ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು, ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನೂ ತಾಳಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕು? ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಮಕ್ಷಿಕಾಪಾದಮಾತ್ರಂ ತು ಭೂಮಿರಸ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ। ವಿನಾಶಮೇಷ್ಯಸಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಈಚಿನ ಹಕ್ಕಿಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಅಷ್ಟೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಡ, ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀಯೆ — ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಗುರುಣಾಪ್ಯೇವಮುಕ್ತಸ್ತು ಭೂಯೋ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಧರ್ಮಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಗುರೋ ತ್ವಿದಮ್
ಗುರುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಗುರುವೇ.
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ। ಯದ್ಯೇಷ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ನಾಸ್ತಿ ಧನ್ಯತರೋ ಮಯಾ
ವಚನವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ಈತನೇ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವಾದರೆ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಧನ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಮತ್ತೋ ಯದಿ ದೇವಾನ್ಬುಭೂಷತಿ। ಭೂಯೋಪಿ ಧನ್ಯತಾಂ ನೀತೋ ದೇವೇನಾನೇನ ವೈ ಗುರೋ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ನನ್ನಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ದೇವರಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಗುರುವೇ.
ಯಂ ಯೋಗಿನೋ ಧ್ಯಾನಯುಕ್ತಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಹಿ ದರ್ಶನಮ್। ನ ಲಭಂತೇ ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ಸೋಯಂ ದೃಷ್ಟೋ ಮಯಾದ್ಯ ವೈ
ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ದಾನಾನಿ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಸಕುಶೋದಕಪಾಣಿನಾ। ಪ್ರೀಯತಾಂ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ದಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ವಚನೇ ಅಪವರ್ಗಸ್ಯ ಭಾಗಿನಃ। ಯದತ್ರ ಕಾರ್ಯಕರಣೇ ವಿಕಲ್ಪೋ ಮೇ ಬಭೂವ ಹ
ಈ ಮಾತುಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಅನುಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಉಪದಿಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ಭವತಾ ಬಾಲತ್ವೇ ಚಾವಧಾರಿತಮ್। ಶತ್ರಾವಪಿ ಗೃಹಾಯಾತೇ ಮಾಸ್ತ್ವದೇಯಂ ತು ಕಿಂಚನ
ನೀನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ: ಶತ್ರುವೇ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೂ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು.
ಏತದೇವ ವಿಚಿಂತ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಸ್ವಕಾನ್ಗುರೋ। ವಾಮನಸ್ಯ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಶಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಈ ವಿಚಾರವನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸಿ, ಗುರುವೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ವಾಮನನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಪೀಡಾಕಾರಿ ಯದ್ದಾನಂ ತದ್ದಾನಮಿಹ ದೀಯತೇ। ಪೀಡಾಕಾರಿ ಚ ಯದ್ದಾನಂ ತದ್ದಾನಂ ಸಮಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾವ ದಾನದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ನೋವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅದೇ ನಿಜವಾದ ದಾನ; ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದಾನವನ್ನು ದೋಷಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗುರುಸ್ತತ್ರ ತ್ರಪಯಾಧೋಮುಖಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಬಾಷ್ಕಲಿರುವಾಚ। ಅರ್ಥಿತಾ ಭವತೋ ದೇವ ದೇಯಾ ಸರ್ವಾ ಧರಾ ಮಯಾ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಗುರು ಅಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ನಿಂತರು. ಬಾಷ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಕೇಳಿದದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ತ್ರಪಾಕರಂ ಭವೇನ್ಮಹ್ಯಂ ಯದಸ್ಯ ಭೂಪದತ್ರಯಮ್। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಸತ್ಯಮೇತದ್ದಾನವೇನ್ದ್ರ ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ಹಿ ಮೇ
ನಾನು ಕೇವಲ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದಾನವರಾಜನೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದದು ನಿಜ.'
ಭೂಮೇಃ ಪದತ್ರಯಾರ್ಥಿತ್ವಂ ದ್ವಿಜೇನಾನೇನ ಮೇ ಕೃತಮ್। ಏತಾವತಾ ತ್ವಯಂ ಚಾರ್ಥೀ ಮಯಾಪ್ಯಸ್ಯ ಕೃತೇ ಭವಾನ್
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ದನುಪುತ್ರೋ ಯಾಚಿತೋಸಿ ವರಮೇತತ್ಪ್ರದೀಯತಾಮ್। ಬಾಷ್ಕಲಿರುವಾಚ। ಪದತ್ರಯಂ ವಾಮನಾಯ ದೇವರಾಜ ಪ್ರತೀಚ್ಛ ಮೇ
ದನುಪುತ್ರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿದ್ದೇನೆ; ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡು. ಬಾಷ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವೇಂದ್ರ, ವಾಮನನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ತತ್ರ ತ್ವಂ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಸುಖೀ ಸುರಪತೇ ವಸ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ವಾಮನಾಯ ಪದತ್ರಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸು ದೇವರಾಜನೇ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಬಾಷ್ಕಲಿ ವಾಮನನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತೋಯಪೂರ್ವಂ ತದಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್। ದತ್ತೇ ತು ದಾನವೇಂದ್ರೇಣ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರೂಪಂ ಚ ವಾಮನಮ್
ಆಗ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹರಿಯು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ದಾನವರಾಜನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಹರಿಯು ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಹರಿರಾಚಕ್ರಮೇ ಲೋಕಾನ್ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ। ಯಜ್ಞಪರ್ವತಮಾಸಾದ್ಯ ಗತ್ವಾ ಚೈವ ಉದಙ್ಮುಖಃ
ಹರಿ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಹೋದನು.
ದೇವಸ್ಯ ವಾಮಚರಣೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ದಾನವಾಲಯಃ। ತತ್ರ ಕ್ರಮಂ ಸ ಪ್ರಥಮಂ ದದೌ ಸೂರ್ಯೇ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ದೇವರ ಎಡ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ದಾನವರ ಮನೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಜಗತ್ಪತಿಯಾದವನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ಧ್ರುವೇ ದೇವಸ್ತೃತೀಯೇನ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ। ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಸ್ತಾಡಿತಸ್ತೇನ ದೇವೇನಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾ
ದ್ವಿತೀಯ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಧ್ರುವನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು, ಮೂರನೆಯದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮವಂತನಾದ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು.
ಅಂಗುಷ್ಠಾಗ್ರೇಣ ಭಿನ್ನೇಂಡೇ ಜಲಂ ಭೂರಿ ವಿನಿಃಸೃತಮ್। ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಲೋಕಾನನುಕ್ರಮಾತ್
ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಭೇದವಾದಾಗ, ತುಂಬು ನೀರು ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತುಂಬಿತು.
ಧ್ರುವಸ್ಥಾನಂ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಪ್ಲಾವ್ಯ ತಂ ಯಜ್ಞಪರ್ವತಮ್। ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಪುಷ್ಕರಂ ಧಾರಾ ಧೌತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಪದಾನಿ ಸಾ
ಆ ನೀರು ಧ್ರುವಸ್ಥಾನ, ಸೂರ್ಯಲೋಕ ಮತ್ತು ಆ ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿತು.
ಪದಾನಿ ಯಾನಿ ಜಾತಾನಿ ವೈಷ್ಣವಾನಿ ಧರಾತಲೇ। ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ತು ಯೋ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ವಾಪ್ಯಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಪಾದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,