ವಜ್ರಪಾಣಿನಮಾಯಾಂತಮೈರಾವಣಶಿರೋಗತಮ್। ಸಂಗ್ರಾಮಭೂಮೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಸರ್ವೇ ನಶ್ಯಂತಿ ದಾನವಾಃ
ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಐರಾವತದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತ್ವಯಾ ವಿಜಿತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ದಾನವಾ ಬಲವತ್ತರಾಃ। ಸಹಸ್ರಾಂಶೇನ ತತ್ತುಲ್ಯೋ ನ ಭವಾಮಿ ಕಥಂಚನ
ನೀನು ಹಿಂದೆ ಜಯಿಸಿದ ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾವಿರದ ಒಂದು ಭಾಗವೂ ನನಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಲಾರೆ.
ಏವಂವಿಧೋಽಸಿ ದೇವೇಂದ್ರ ಮಮ ಕಾ ಗಣನಾ ಭವೇತ್। ಮಾಂ ಸಮುದ್ಧರ್ತುಕಾಮೇನ ತ್ವಯೈವಾಗಮನಂ ಕೃತಮ್
ನೀನು ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಿರಬೇಕು? ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀವೇ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀ.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ದಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಧ್ರುವಮ್। ಕಿಮರ್ಥಂ ದೇವರಾಜೋಕ್ತಾ ಭೂಮಿರೇಷಾ ತ್ವಯಾ ಹಿ ಮೇ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವರಾಜನೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ?
ಇಮೇ ದಾರಾಃ ಸುತಾ ಗಾವೋ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದ್ವಿದ್ಯತೇ ವಸು। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯಮಖಿಲಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಈ ಹೆಂಡಿರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಧನಸಂಪತ್ತು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಲಿ.
ಅಪಕೀರ್ತಿರ್ಭವೇನ್ಮಹ್ಯಂ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ। ಗೃಹಾಯಾತಸ್ಯ ಶಕ್ರಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ನ ತು
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಬಾಷ್ಕಲಿಯಿಂದ ದಾನ ದೊರೆತರೆ ಮಾತ್ರ ನನಗೂ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ.
ಅನ್ಯೋಪಿ ಯೋರ್ಥೀ ಮೇ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಮೇ ಪ್ರಿಯತರಃ ಸದಾ। ಭವಾನತ್ರ ವಿಶೇಷೇಣ ವಿಚಾರಂ ಮಾ ಕೃಥಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬೇಡಿಕೆದಾರನು ಬಂದರೂ ಅವನು ನನಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯನು; ಆದರೆ ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಶಯಪಡಬೇಡಿ.
ಬೃಹತ್ತ್ರಪಾ ಮೇ ದೇವೇಂದ್ರ ಯದ್ಭೂಮೇಸ್ತು ಪದತ್ರಯಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಶೇಷೇಣ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ತು ತ್ವಯಾ ವಿಭೋ
ದೇವೇಂದ್ರ, ಈ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಲಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ; ನೀವು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ.
ದಾಸ್ಯೇ ಗ್ರಾಮವರಾನಸ್ಯ ಭವತಸ್ತು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್। ಅಶ್ವಾನ್ಗಜಾನ್ಭೂಮಿಧನಂ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚೋದ್ಭಿನ್ನಚೂಚುಕಾಃ
ನಾನು ಉತ್ತಮ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಭೂಮಿ, ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಾಸಾಂ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ವೃದ್ಧೋಪಿ ತರುಣಾಯತೇ। ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವಸುಧಾಂ ಚೈತಾಂ ವಾಮನಸ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟೇ ವೃದ್ಧರೂ ಯುವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಮನನಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿದಾಸ್ಯಾಮಿ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಸಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಹಿ ಮೇ। ಏತಾವದುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತದಾ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ನೃಪ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವೇಂದ್ರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಬಾಷ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು, ಅರಸನೇ.
ಪುರೋಧಾಸ್ತೂಶನಾ ಪ್ರಾಹ ದಾನವೇಂದ್ರಂ ತದಾ ವಚಃ। ಭವಾನ್ರಾಜಾ ದಾನವೇಂದ್ರ ಐಶ್ವರ್ಯೇಷ್ಟವಿಧೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ಪುರೋಹಿತ ಉಶನನು ದಾನವರ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನೀವೇ ದಾನವರ ರಾಜ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ದೇಯಂ ಕಸ್ಯ ಮಯಾ ಕ್ವಚಿತ್। ಮಂತ್ರಿಭಿಃ ಸುಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತಂ ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ 1.30.
ಯೋಗ್ಯವೋ ಅಯೋಗ್ಯವೋ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದೂ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರಿಗಳ ಜೊತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಅಯೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯತ್ವಂ ಜಿತ್ವಾ ದೇವಾನ್ಸವಾಸವಾನ್। ವಾಕ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯಾವಸಾನೇವ ಭವಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಬಂಧನಂ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾತಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವೆ.
ಯ ಏಷ ವಾಮನೋ ರಾಜನ್ವಿಷ್ಣುರೇವ ಸನಾತನಃ। ನಾಸ್ಯ ವೈ ಭವತಾ ದೇಯಂ ಪಿತಾ ತೇ ಘಾತಿತಃ ಸ್ವಯಂ
ಈ ವಾಮನನು, ಅರಸನೇ, ನಿಜವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೇ. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕೊಡಬಾರದು; ಅವನೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಅಯಂ ತೇ ಪಿತೃಹಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಾತೃಹಾ ಬಂಧುಘಾತಕಃ। ವಂಶೋಚ್ಛೇದಕರಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭೂತಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈತನೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಚೈಷ ಧರ್ಮಂ ಜಾನಾತಿ ಶಕ್ರಾದೀನಾಂ ಹಿತೇ ರತಃ। ಮಾಯಾವಿನಾ ದಾನವಾ ಯೇ ಮಾಯಯಾ ಯೇನ ನಿರ್ಜಿತಾಃ
ಈತನಿಗೆ ಧರ್ಮ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನು; ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ ದಾನವರು ಸೋತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾಯಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ರೂಪಂ ವಾಮನಂ ಚ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್। ಅತ್ರ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ನಾಸ್ಯ ದೇಯಂ ತು ಕಿಂಚನ
ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು, ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನೂ ತಾಳಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕು? ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಮಕ್ಷಿಕಾಪಾದಮಾತ್ರಂ ತು ಭೂಮಿರಸ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ। ವಿನಾಶಮೇಷ್ಯಸಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಈಚಿನ ಹಕ್ಕಿಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಅಷ್ಟೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಡ, ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀಯೆ — ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಗುರುಣಾಪ್ಯೇವಮುಕ್ತಸ್ತು ಭೂಯೋ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಧರ್ಮಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಗುರೋ ತ್ವಿದಮ್
ಗುರುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಗುರುವೇ.
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ। ಯದ್ಯೇಷ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ನಾಸ್ತಿ ಧನ್ಯತರೋ ಮಯಾ
ವಚನವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ಈತನೇ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವಾದರೆ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಧನ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಮತ್ತೋ ಯದಿ ದೇವಾನ್ಬುಭೂಷತಿ। ಭೂಯೋಪಿ ಧನ್ಯತಾಂ ನೀತೋ ದೇವೇನಾನೇನ ವೈ ಗುರೋ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ನನ್ನಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ದೇವರಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಗುರುವೇ.
ಯಂ ಯೋಗಿನೋ ಧ್ಯಾನಯುಕ್ತಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಹಿ ದರ್ಶನಮ್। ನ ಲಭಂತೇ ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ಸೋಯಂ ದೃಷ್ಟೋ ಮಯಾದ್ಯ ವೈ
ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ದಾನಾನಿ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಸಕುಶೋದಕಪಾಣಿನಾ। ಪ್ರೀಯತಾಂ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ದಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ವಚನೇ ಅಪವರ್ಗಸ್ಯ ಭಾಗಿನಃ। ಯದತ್ರ ಕಾರ್ಯಕರಣೇ ವಿಕಲ್ಪೋ ಮೇ ಬಭೂವ ಹ
ಈ ಮಾತುಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಅನುಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಉಪದಿಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ಭವತಾ ಬಾಲತ್ವೇ ಚಾವಧಾರಿತಮ್। ಶತ್ರಾವಪಿ ಗೃಹಾಯಾತೇ ಮಾಸ್ತ್ವದೇಯಂ ತು ಕಿಂಚನ
ನೀನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ: ಶತ್ರುವೇ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೂ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು.
ಏತದೇವ ವಿಚಿಂತ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಸ್ವಕಾನ್ಗುರೋ। ವಾಮನಸ್ಯ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಶಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಈ ವಿಚಾರವನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸಿ, ಗುರುವೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ವಾಮನನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಪೀಡಾಕಾರಿ ಯದ್ದಾನಂ ತದ್ದಾನಮಿಹ ದೀಯತೇ। ಪೀಡಾಕಾರಿ ಚ ಯದ್ದಾನಂ ತದ್ದಾನಂ ಸಮಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾವ ದಾನದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ನೋವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅದೇ ನಿಜವಾದ ದಾನ; ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದಾನವನ್ನು ದೋಷಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗುರುಸ್ತತ್ರ ತ್ರಪಯಾಧೋಮುಖಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಬಾಷ್ಕಲಿರುವಾಚ। ಅರ್ಥಿತಾ ಭವತೋ ದೇವ ದೇಯಾ ಸರ್ವಾ ಧರಾ ಮಯಾ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಗುರು ಅಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ನಿಂತರು. ಬಾಷ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಕೇಳಿದದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ತ್ರಪಾಕರಂ ಭವೇನ್ಮಹ್ಯಂ ಯದಸ್ಯ ಭೂಪದತ್ರಯಮ್। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಸತ್ಯಮೇತದ್ದಾನವೇನ್ದ್ರ ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ಹಿ ಮೇ
ನಾನು ಕೇವಲ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದಾನವರಾಜನೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದದು ನಿಜ.'