ಜಗಾಮ ಶಕ್ರಸಹಿತೋ ಬಾಷ್ಕಲೇಶ್ಚ ನಿವೇಶನಮ್। ದೂರಾದೇವ ಚ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರೀಂ ತಸ್ಯ ಸಮಾವೃತಾಮ್
ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಬಾಷ್ಕಲನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ದೂರದಿಂದಲೇ ಆ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಪಾಂಡುರೈಃ ಖಗಮಾಗಮ್ಯೈಃ ಸರ್ವರತ್ನೋಪಶೋಭಿತೈಃ। ಶೋಭಿತಾಂ ಭವನೈರ್ಮುಖ್ಯೈಸ್ಸುವಿಭಕ್ತಮಹಾಪಥೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಬಿಳಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಭವ್ಯವಾದ ಮನೆಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಂಚಿದ ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳು ಆ ನಗರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ನಿತ್ಯಪ್ರಭಿನ್ನೈರ್ಮಾತಂಗೈರಂಜನಾಚಲಸನ್ನಿಭೈಃ। ದೇವನಾಗಕುಲೋತ್ಪನ್ನೈಃ ಶತಸಂಖ್ಯೈರ್ವಿರಾಜಿತಾಮ್
ನಿತ್ಯವೂ ಉಬ್ಬಿದ ಗಜಗಳು, ಅಂಜನ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು, ದೇವಗಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನೂರಾರು ಗಜಗಳು ಆ ನಗರವನ್ನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ನಿರ್ಮಾಂಸಗಾತ್ರೈಸ್ತುರಗೈರಲ್ಪಕರ್ಣೈರ್ಮನೋಜವೈಃ। ದೀರ್ಘಗ್ರೀವಾಕ್ಷಿಕೂಟೈಶ್ಚ ಮನೋಜ್ಞೈರುಪಶೋಭಿತಾಮ್
ಕೂದಲು ಕಡಿಮೆ, ಕಿವಿಗಳು ಸಣ್ಣ, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗವಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಕುತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯುಳ್ಳ ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಪದ್ಮಗರ್ಭಸುವರ್ಣಾಭಾಃ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಿಭಾನನಾಃ। ಸಂಲ್ಲಾಪೋಲ್ಲಾಪಕುಶಲಾಸ್ತತ್ರ ವೇಶ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವೇಶ್ಯೆಗಳು, ಕಮಲದ ಹೃದಯದಂತೆ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು.
ನ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ನ ಸಾ ವಿದ್ಯಾ ನ ತಚ್ಛಿಲ್ಪಂ ನ ಸಾ ಕಲಾ। ಬಾಷ್ಕಲೇರ್ನ ಪುರೇಽಸ್ಯಾಥ ನಿವಾಸಂ ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತಿ
ಆ ಬಾಷ್ಕಲನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದ ಪುಣ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ, ಕಲೆ, ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ.
ಉದ್ಯಾನಶತಸಂಬಾಧಂ ಸಮಾಜೋತ್ಸವಮಾಲಿನಿ। ಅನ್ವಿತೇ ದನುಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಸರ್ವೈರಂತಕವರ್ಜಿತೈಃ
ನೂರಾರು ಉದ್ಯಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ದಾನವರು (ಅಂತ್ಯವನ್ನಾದವರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ವೀಣಾವೇಣುಮೃದಂಗಾನಾಂ ಶಬ್ದೈಃ ಸರ್ವತ್ರ ನಾದಿತೇ। ಸದಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ದನುಜಾ ಬಹುರತ್ನೋಪಶೋಭಿತಾಃ
ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಜಾರವಾಗಿತ್ತು; ದಾನವರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಕ್ರೀಡಮಾನಾಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯಂತೇ ಮೇರಾವಿವ ಯಥಾಮರಾಃ। ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷೋ ಮಹಾಂಸ್ತತ್ರ ದನುವೃದ್ಧೈರುದೀರಿತಃ
ಅವರು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಅಮರರು ಆಟವಾಡಿದಂತೆ ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿಯ ದಾನವರ ಹಿರಿಯರು ವೇದಘೋಷವನ್ನು ಘನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಾಜ್ಯಧೂಮೇನ ಚಾಗ್ನೀನಾಂ ವಾಯುನಾ ನಷ್ಟಕಿಲ್ಬಿಷೇ। ಸುಗಂಧಧೂಪವಿಕ್ಷೇಪ ಸುರಭೀಕೃತಮಾರುತೇ
ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ಹೋಮದ ತುಪ್ಪದ ಹೊಗೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ಸುಗಂಧ ಧೂಪದ ವಾಸನೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿತ್ತು.
ಸುಗಂಧಿದನುಜಾಕೀರ್ಣೇ ಪುರೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಬಾಷ್ಕಲಿ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತು ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸುಖೇನಾಸ್ತೇ ಸ ದಾನವಃ
ಆ ಸುಗಂಧ ದಾನವರು ತುಂಬಿದ ಬಾಷ್ಕಲನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಆ ದಾನವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರಸ್ಥಃ ಪಾಲಯನ್ನಾಸ್ತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಂ। ಧರ್ಮಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಚರಾಚರ ಸಮೇತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಕೃತಜ್ಞ, ಸತ್ಯವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಸುದರ್ಶಃ ಪೂರ್ವದೇವಾನಾಂ ನಯಾನಯವಿಚಕ್ಷಣಃ। ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಶ್ಚ ಶರಣ್ಯಶ್ಚ ದೀನಾನಾಮನುಕಂಪಕಃ
ಅವನದು ಸುಂದರ ರೂಪ, ಹಳೆಯ ದೇವತೆಗಳ ನೀತಿ-ಅನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಕ್ತ, ಆಶ್ರಯದಾಯಕ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯಾಳು.
ವೇದಮಂತ್ರಪ್ರಭೂತ್ಸಾಹ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ। ಷಾಡ್ಗುಣ್ಯವಿಷಯೋತ್ಸಾಹಃ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷಿತಃ
ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದವು, ಷಡ್ಗುಣ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುವವನು.
ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ವಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞಯಾಜೀ ತಪೋರತಃ। ನ ಚ ದುಃಶೀಲನಿರತಃ ಸ ಸರ್ವತ್ರಾವಿಹಿಂಸಕಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಹಿಂಸಾವಂತನು.
ಮಾನ್ಯಮಾನಯಿತಾ ಶುದ್ಧಃ ಸುಮುಖಃ ಪೂಜ್ಯಪೂಜಕಃ। ಸರ್ವಾರ್ಥವಿದನಾಧೃಷ್ಯಃ ಸುಭಗಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ
ಪೂಜೆಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಶುದ್ಧ, ಸುಮುಖ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲಾರದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವನು.
ಬಹುಧಾನ್ಯೋ ಬಹುಧನೋ ಬಹುಯಾನಶ್ಚ ದಾನವಃ। ತ್ರಿವರ್ಗಸಾಧಕೋ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವರಪೂರುಷಃ
ಅವನ ಬಳಿ ಧಾನ್ಯ, ಹಣ, ರಥಗಳು ತುಂಬಾ ಇದ್ದವು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸ್ವಪುರೀನಿಲಯೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವದಾನವದರ್ಪಹಾ। ಸ ಚೈವಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಕಲಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳೂ ದಾನವರಗಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಅವನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಾಧಮಃ ಕಶ್ಚಿದಪ್ಯಾಸ್ತೇ ತಸ್ಮಿನ್ರಾಜನಿ ದಾನವೇ। ದೀನೋ ವಾ ವ್ಯಧಿತೋ ವಾಪಿ ಅಲ್ಪಾಯುರ್ವಾಥ ದುಃಖಿತಃ
ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೆಟ್ಟವರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಬಡವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಕಾಯಿಲೆಪೀಡಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮೂರ್ಖೋ ವಾ ಮಂದರೂಪೋ ವಾ ದುರ್ಭಗೋ ವಾ ನಿರಾಕೃತಃ। ಏವಂ ಯುತಂ ತಂ ವಿಮಲೈರ್ಗುಣೌಘೈರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಮತ್ವಾ ಚ ನಿವಿಷ್ಟಬುದ್ಧಿಂ
ಯಾರೂ ಮೂರ್ಖರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕೃತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳು ತುಂಬಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು,
ಪ್ರಸಾದಯನ್ದೈತ್ಯವರಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಪುರಂದರಸ್ತಂ ತು ದನುಪ್ರಧಾನಂ। ತೇಜೋಯುಕ್ತಂ ದಾನವಂ ತಂ ತಪಂತಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಂ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪುರಂದರನು ಆ ದಾನವರ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ದಾನವನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಧಾರಣೇ ಶಕ್ತಂ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಸೋಽಭವತ್ತದಾ। ಇಂದ್ರಂ ಪುರಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಾನವೇಂದ್ರಾಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಇಂದ್ರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ರಾಜನೇ, ಇಂದ್ರನು ಮೊದಲೇ ಬಂದು ಆ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಇದಮೂಚುಸ್ತದಾಗತ್ವಾ ದಾನವಾ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ। ಆಶ್ಚರ್ಯಮಿತಿ ವೈ ಕೃತ್ವಾ ಇಂದ್ರೋಭ್ಯೇತಿ ಪುರೀಂ ತವ1.30.
ಆಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠರಾದ ದಾನವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ, ಇಂದ್ರನೇ ನಿನ್ನ ಊರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.'
ಏಕಾಕೀ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೇನ ವಾಮನೇನ ಸಹ ಪ್ರಭೋ। ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ಯದನುಷ್ಠೇಯಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ನೋ ವದಸ್ವ ರಾಟ್
ಒಬ್ಬನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಾಮನನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾಮಿ, ನಾವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ದಾನವಾನಬ್ರವೀತ್ಸರ್ವಾನ್ಪುರೇ ತಿಷ್ಠತ ಸಂಕುಲಂ। ಪ್ರವೇಶ್ಯತಾಂ ದೇವರಾಜಃ ಪೂಜ್ಯಃ ಸ ತು ಮಮಾದ್ಯ ವೈ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಇರಿ; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಒಳಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಇಂದು ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿದೆ.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ವಾಮನಃ ಸ ಚ ವಾಸವಃ। ಆಗತೌ ದನುನಾಥೇನ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಚೈವಾವಲೋಕಿತೌ
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಮನನೂ ವಾಸವನೂ ಬಂದರು, ದಾನವರ ನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಕೃತಾರ್ಥಂ ಮನ್ಯತಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಣಿಪಾತಪುರಃಸರಮ್। ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಾಜಾ ದಾನವಾನಾಂ ಧುರಂಧರಃ
ತಾನು ಸಫಲನಾದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ದಾನವರ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅದ್ಯ ವೈ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನಾಸ್ತಿ ಧನ್ಯತರೋ ಮಯಾ। ಯೋಹಂ ಶ್ರಿಯಾವೃತಃ ಶಕ್ರಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಗೃಹಮಾಗತಮ್
ಇಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಧನ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ನಾನು ಶಕ್ರನನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅರ್ಥಿತ್ವಕಾಮ್ಯಯಾ ಯಸ್ತು ಮಾಮಯಂ ಯಾಚಯಿಷ್ಯತಿ। ಗೃಹಾಗತಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಹಂ ದಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.
ದಾರಾನ್ಪುತ್ರಾಂಸ್ತಥಾಗಾರಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಕಾ ಕಥಾ ಮಮ। ಆಗತ್ಯ ಸಂಮುಖಂ ತಸ್ಯ ಅಂಕಮಾನೀಯ ಸಾದರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮನೆ ಯಾವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಎದುರು ನೋಡಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿದ್ದೇನೆ.