ಅಬ್ರವೀಜ್ಜಗತಃ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಮಾಪದಮುತ್ತಮಾಮ್। ಕಿಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ವೈ ದೇವ ಯತೋ ನೋ ಭಯಮಾಗತಮ್
ಅವನು ಲೋಕದ ಸಂಕಟವನ್ನು, ಉಂಟಾದ ಮಹಾಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: 'ದೇವನೇ, ನಮ್ಮ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಗತಿ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ?' ಎಂದು.
ದೈತ್ಯೈರ್ಯದಾಹೃತಂ ಸರ್ವಂ ವರದಾನಾಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರಭೋ। ಕಥಿತಂ ವೈ ಮಯಾ ಸರ್ವಂ ಬಾಷ್ಕಲೇಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ದೈತ್ಯರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ವರದಿಂದ; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಬಾಷ್ಕಲಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳೂ ಸೇರಿ.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಚಾವಿಲಂಬೇನ ಪಿತಾ ತ್ವಂ ನಃ ಪಿತಾಮಹಃ। ತತ್ತ್ವಂ ಚಿಂತಯ ದೇವೇಶ ಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ಜಗತಸ್ತ್ವಿಹ
ತಂದೆಯೇ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಮಾಡಿ; ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸು.
ತೇಷಾಂ ಚ ಪಶ್ಯತಾಂ ಕಿಂಚಿಚ್ಛ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ। ನ ಪ್ರಾವರ್ತನ್ತ ಹಾನಿಸ್ತು ತೈರಸ್ಮಾಕಂ ದಿನೇದಿನೇ
ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವೇದಿಕ, ಸ್ಮಾರ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಾನಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು.
ಯಥಾ ಹಿ ಪ್ರಾಕೃತಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಸ್ವಾರ್ಥಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಭಾಷತೇ। ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯಸೇ ತಥಾಸ್ಮಾಭಿರ್ನಿರಸ್ತೋಪಕೃತೈಃ ಸದಾ
ಹೆಗ್ಗಣದವನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಲಾಭದಾಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಯದ್ಯೇನೋಪಕೃತಂ ಯಸ್ಯ ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಪುನಃ। ಯೋ ನ ತಸ್ಯೋಪಕಾರಾಯ ತತ್ಕರೋತಿ ವೃಥಾ ಮತಿಃ
ಯಾರಾದರೂ ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ಉಪಕಾರವನ್ನಾದರೂ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯೋಪಕಾರದಗ್ಧಸ್ಯ ನಿಸ್ತ್ರಪಸ್ಯಾಸತಃ ಪುನಃ। ನರಕೇಷ್ವಪಿ ಸಂವಾಸಸ್ತಸ್ಯ ದುಷ್ಕೃತಕಾರಿಣಃ
ಯಾರಾದರೂ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆತು, ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸುಳ್ಳು ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲೇ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೈತಾವತೈವ ಸಾಧುತ್ವಂ ಕೃತೇ ಯಾತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ। ಸ್ವಾರ್ಥೈಕನಿಷ್ಠಬುದ್ಧೀನಾಮೇತನ್ನಾಪಿ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಲಾಭದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ನಡೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಯದ್ಯಸ್ಯ ನಾಭವತ್ಸ್ಥಾನಂ ಜಗತೋ ಹ್ಯತ್ರ ದುಃಖದಂ। ಶತಧಾ ಹೃದಯಂ ದೀರ್ಣಂ ತನ್ನ ತೃಪ್ತಿಮುಪಾಗತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೆಲೆ ಸಿಗದೆ, ದುಃಖವೇ ಉಂಟಾದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯವು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಒಡೆದರೂ, ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗದು.
ತತ್ರ ವಾ ಯತ್ರ ಗಂತಾಸ್ಮಿ ನಿಮಗ್ನಾನುದ್ಧರಸ್ವ ನಃ। ಉಪಾಯಕಥನೇನಾಸ್ಯ ಯೇನ ತೇಜಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೂ, ನಾವು ಮುಳುಗಿರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಚೇತನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಯಥಾಖ್ಯಾತಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಜಗತ್ತತ್ಸ್ಥಮವೇಕ್ಷ್ಯ ತಾಮ್। ನಿಃಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಷಟ್ಕಾರಂ ನಿವೃತ್ತೋತ್ಸವಮಂಗಲಮ್
ನಾನು ನೋಡಿದ ಹಾಗೆಯೇ, ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಧ್ಯಯನವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೋಮವೂ ಇಲ್ಲ, ಹಬ್ಬಗಳೂ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೂ ನಿಂತಿವೆ.
ತ್ಯಕ್ತಾಧ್ಯಯನಸಂಯೋಗಂ ಮುಕ್ತವಾರ್ತಾ ಪರಿಗ್ರಹಮ್। ದಂಡನೀತ್ಯಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಶ್ವಾಸಮಾತ್ರಾವಶೇಷಿತಮ್
ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನೂ ತೊರೆದು, ಶಿಸ್ತು ನಿಯಮವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಉಸಿರಾಡುವುದಷ್ಟೇ ಉಳಿದಿದೆ.
ಜಗದಾರ್ತಿಮಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪುನಃ ಕಷ್ಟತರಾಂ ದಶಾಂ। ಏತಾವತಾ ಹಿ ಕಾಲೇನ ವಯಂ ಗ್ಲಾನಿಮುಪಾಗತಾಃ
ಈ ಜಗತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಜಾನಾಮಿ ಬಾಷ್ಕಲಿಂ ತಂ ತು ವರದಾನಾಚ್ಚ ಗರ್ವಿತಮ್। ಅಜೇಯಂ ಭವತಾಂ ಮನ್ಯೇ ವಿಷ್ಣುಸಾಧ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಆ ಬಾಷ್ಕಳಿಯನ್ನು ಬಲ್ಲೆ, ಅವನು ವರದಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನೀವು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.
ನಿರುಧ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭಾವಂ ತತ್ವಮಯಂ ತದಾ। ಸಮಾಧಿಸ್ಥಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವ ಧ್ಯಾನಮಾತ್ರಾಚ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಮಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು; ಅವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಸ್ತೋಕೇನೈವ ಹಿ ಕಾಲೇನ ಚಿಂತ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವಯಂಭುವಾ। ಆಜಗಾಮ ಮುಹೂರ್ತೇನ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಶ್ಯತಾಮ್
ಸ್ವಯಂಭುವನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹಾಜರಾದನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ। ಭೋ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಿವರ್ತ್ತಸ್ವ ಧ್ಯಾನಾದಸ್ಮಾನ್ನಿವಾರಿತಃ। ಯದರ್ಥಮಿಷ್ಯತೇ ಧ್ಯಾನಂ ಸೋಹಂ ತ್ವಾಂ ಸಮುಪಾಗತಃ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಾ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಏಷೋಽತ್ರ ಸ್ವಾಮಿನೋ ಹಿ ಪ್ರದರ್ಶನಮ್। ಕಸ್ಯಾನ್ಯಸ್ಯ ಭವೇಚ್ಚೈಷಾ ಚಿನ್ತಾ ಯಾ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹ; ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಚಿಂತನೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೇ, ಪ್ರಭು?
ಮಮೈವ ತಾವದುತ್ಪತ್ತಿರ್ಜಗದರ್ಥೇ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ। ಜಗದೇತತ್ತ್ವದರ್ಥೀಯಂ ತತ್ತ್ವತೋ ನಾಸ್ತಿ ವಿಸ್ಮಯಃ
ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ನಿನ್ನದು, ಅದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭವತಾ ಪಾಲನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸಂಹರೇದ್ರುದ್ರ ಏವ ತು। ಏವಂಭೂತೇ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಶಕ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಬೇಕು; ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ರುದ್ರನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನಿಗೆ—
ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಬಾಷ್ಕಲಿನಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್। ಭೃತ್ಯಸ್ಯ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸಾಹ್ಯಂ ಮಂತ್ರದಾನೇನ ಕೇಶವ
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಚರಾಚರಗಳನ್ನೂ ಬಾಷ್ಕಳಿಯು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನ ಭೃತ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಲು, ಕೇಶವ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡು.
ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ। ಭವತೋ ವರದಾನೇನ ಅವಧ್ಯಃ ಸ ತು ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಬುದ್ಧಿಸಾಧ್ಯಃ ಸ ವೈ ಕಾರ್ಯೋ ಬಂಧನಾದಿಹ ದಾನವಃ
ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ವರದಿಂದ ಅವನು ಈಗ ಅವಧ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು—ಈ ದಾನವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಬೇಕು.
ವಾಮನೋಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದಾನವಾನಾಂ ವಿನಾಶಕಃ। ಮಯಾ ಸಹ ವ್ರಜತ್ವೇಷ ಬಾಷ್ಕಲೇಸ್ತು ನಿವೇಶನಮ್
ನಾನು ವಾಮನನಾಗಿ ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಈವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಬಾಷ್ಕಲನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ವರಂ ತ್ವೇಷ ಮದರ್ಥೇ ಯಾಚತಾಮಿಮಮ್। ವಾಮನಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭೂಮೇ ರಾಜನ್ಪದತ್ರಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಈವನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ವರವನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ರಾಜನೇ, ಈ ವಾಮನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು.
ಪ್ರಯಚ್ಛಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಯಾಚ್ಞೈಷಾ ತು ಮಯಾ ಕೃತಾ। ಶಕ್ರೇಣೋಕ್ತೋ ದಾನವೇಂದ್ರೋ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ವಮಪಿ ಜೀವಿತಮ್
ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ; ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು, ದಾನವರ ಅಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು.
ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ತಸ್ಯ ದಾನವಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹ। ತಂ ಬಧ್ವಾ ಚ ತತೋ ಯತ್ನಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಪಾತಾಲವಾಸಿನಮ್
ಅವನಿಂದ ಆ ದಾನವನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಸೌಕರಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ವಧಾರ್ಥಂ ಚ ದುರಾತ್ಮನಃ। ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ವ್ರಜ ಶಕ್ರ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ಅದುಷ್ಟನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಇಂದ್ರನೇ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗು.
ವಿರರಾಮ ತಮುಕ್ತ್ವೈವಮಂತರ್ದ್ಧಾನಂ ಗತಶ್ಚ ವೈ। ಅಥ ಕಾಲಾಂತರೇ ವಿಷ್ಣಾವದಿತೇರ್ಗರ್ಭತಾಂ ಗತೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಅದೆಕ್ಷಣ invisibility ಹೊಂದಿದನು; ನಂತರ ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣು ಅದಿತಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ನಿಮಿತ್ತಾನ್ಯತಿಘೋರಾಣಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾನ್ಯನೇಕಶಃ। ಸಮಸ್ತಜಗದಾಧಾರೇ ವಿಷ್ಣೌ ಗರ್ಭತ್ವಮಾಗತೇ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅನೇಕ ಅಪಶಕುನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಶೋಭನಂ ಹಿ ತದಾ ಜಾತಂ ನಿಮಿತ್ತಂ ಚೈವಮೂರ್ಜಿತಮ್। ಮಾಲತೀಕುಸುಮಾನಾಂ ತು ಸುಗಂಧಃ ಸುರಭಿರ್ವವೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿಯೂ, ಬಲವಾದ ಒಂದು ಶುಭ ಸೂಚನೆ ಉಂಟಾಯಿತು: ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು.