ಕ್ಷಣಾತ್ಸಭಾಯಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯಮಂ ಪಿಂಗಲಲೋಚನಮ್ । ಕೃಷ್ಣಮುಖಂ ಮಹಾರೌದ್ರಂ ಮೃತ್ಯುವ್ಯಾಧಿಶತಾನ್ವಿತಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಿಂಗಣಕಣ್ಣಿನ, ಕಪ್ಪುಮುಖದ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಮನನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ವಾತಪಿತ್ತ ಶ್ಲೇಷ್ಮದೋಷೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿಸ್ತು ಸೇವಿತಮ್ । ಕಾಯಶೋಷಜ್ವರಾತಂಕ ಸ್ಫೋಟಿಕಾ ಲೂತಕಾದಿಭಿಃ
ಅವನ ಬಳಿ ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಕಫದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪಗಳು, ದೇಹ ಕ್ಷಯ, ಜ್ವರ, ಬೇಧನೆ, ಚರ್ಮದ ಉಬ್ಬು, ಕ್ಷಯ ರೋಗ ಇವುಗಳಿದ್ದವು.
ಜ್ವಾಲಾಂಗಮರ್ದಶೀರ್ಷಾರ್ತಿ ಭಗಂದರ ಬಲಕ್ಷಯೈಃ । ಕಂಠಮಾಲಾಕ್ಷಿರೋಗೈಶ್ಚ ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರಜ್ವರವ್ರಣೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಸುಡುವ ನೋವು, ದೇಹದ ನೋವು, ತಲೆನೋವು, ಭಗಂದರ, ಶಕ್ತಿಕೊಳೆ, ಗಂಟಲು ಗಡ್ಡೆ, ಕಣ್ಣು ರೋಗ, ಮೂತ್ರಕಷ್ಟ, ಜ್ವರ, ಹುಳಗಳು ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ವಿಮೂರ್ಚ್ಛಿಕಾ ಗಲಗ್ರಾಹ ಹೃದ್ರೋಗೈರ್ಭೂತತಸ್ಕರೈಃ । ಇತ್ಥಂ ಬಹುವಿಧೈ ರೌದ್ರೈರ್ನಾನಾರೂಪೈರ್ಭಯಂಕರೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆವು, ಗಂಟಲು ಹಿಡಿತ, ಹೃದಯದ ರೋಗಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಕಳ್ಳರು — ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳು ಇದ್ದವು.
ಕಪಾಲಶಿರೋಹಸ್ತೈಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನರಕೇ ತಥಾ । ರಾಕ್ಷಸೈರ್ದಾನವೈರ್ಘೋರೈರುಪವಿಷ್ಟೈಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕಪಾಲ, ತಲೆ, ಕೈಗಳಿದ್ದವು; ನರಕದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ದಾನವರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಭಿಶ್ಚಾತ್ರ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾದಿ ಲೇಖಕೈಃ । ವ್ಯಾಘ್ರ ಸಿಂಹ ವರಾಹೈಶ್ಚ ಶಿಖಾಸರ್ಪೈಃ ಸುದುರ್ದ್ಧರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಂತಹ ಲೆಕ್ಕಗಾರರು, ಹುಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಹಂದಿಗಳು, ಜಟೆಯ ಹಾವುಗಳು — ಇವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ವೃಶ್ಚಿಕೈರ್ದಂಷ್ಟ್ರಿಭಿರ್ಭೂತೈಃ ಕೀಟಕೈರ್ಮತ್ಕುಣಾದಿಭಿಃ । ವೃಕ ಚಿತ್ರಾದಿ ಶುನಕೈಃ ಕಂಕೈರ್ಗೃಧ್ರೈಶ್ಚ ಜಂಬುಕೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಸರ್ಪಗಳು, ವಿಷದ ಭೂತಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಹುಳಗಳು, ತೋಳುಗಳು, ವಿಚಿತ್ರ ನಾಯಿಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು, ಗಿಡುಗಗಳು, ನರಿಗಳು ಇದ್ದವು.
ತಸ್ಕರೈರ್ಭೂತದಾರಿದ್ರೈರ್ಮಾರಿಭಿರ್ಡಾಕಿನೀಗ್ರಹೈಃ । ಮುಕ್ತಕೇಶೈಃ ಶ್ವಾಸಕಾಸೈರ್ಭ್ರುಕುಟೀ ಕುಟಿಲಾನನೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕಳ್ಳರು, ಭೂತದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಮಾಯೆ, ಡಾಕಿಣಿಯ ಬಂಧನೆ, ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೂದಲಿರುವವರು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು, ಭ್ರುಕುಟಿ, ವಕ್ರಮುಖಗಳು ಇದ್ದವು.
ಬೃಹತ್ಪ್ರತಾಪೈರ್ನೋಭೀತೈಃ ಶಾಸಕೈಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಯಮಃ ಸಭಾಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ಸೇವ್ಯಮಾನಃ ಪರಿಗ್ರಹೈಃ
ಯಮನು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರರೂ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿರುವ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವರನ್ನು ಆಳುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅವರ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭೀಮಾಟವಿಕಜೀವೈಶ್ಚ ಯಥಾ ವ್ಯಾಲಾಂಜನೋ ಗಿರಿಃ । ತತೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರಾಹ ಸಮಯಃ ಕಿಂಕರಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ, ವಿಷಧಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೆರೆತಿರುವ ಪರ್ವತದಂತೆ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಾಮಭ್ರಾಂತೈರ್ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಮಾನೀತಃ ಕಥಂ ಮುನಿಃ । ಭೀಮಕಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಗ್ರಾಮೇ ಕೌಂಡಿನ್ಯೇ ಮುದ್ಗಲಾಭಿಧಃ
ನೀವು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭ್ರಮಿಸಿ, ಭೀಮನ ಪುತ್ರನಾದ, ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಮುದ್ಗಲ ಮುನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಂದಿರಿ?
ಕ್ಷೀಣಾಯುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸೋಽಸ್ತಿ ಆನೇಯೋ ಮುಚ್ಯತಾಮಸೌ । ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ತೇ ಗತಾಸ್ತಸ್ಮಾದಾಯಾತಾಃ ಪುನರೇವ ತೇ
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು; ಅವನನ್ನು ತರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಬಿಡಿ. ನೀವು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹುಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ತತ್ರಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗತೈರ್ದೇಹೀ ಕ್ಷೀಣಾಯುರ್ನೋಪಲಕ್ಷಿತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ದೇಹಿಯನ್ನೂ ನಾವು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಕಾರಣಮದೃಶ್ಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾಯೇಣ ಭವತಾಂ ನರಾಃ । ಸುಕೃತಾ ದ್ವಾದಶೀಯೈಸ್ತು ಖ್ಯಾತಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇಂತಹ ಜನರು ಬಹುಪಾಲು ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋಗುವ ಕಾರಣವೇನು? ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ವೈತರಣಿ ನದಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಾಗೇ ವಾ ಯಮುನಾಯಾಂ ಚ ಯೇ ಮೃತಾಃ । ತಿಲಹಸ್ತಿಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದತ್ತಂ ಯೈಸ್ತು ಗವಾಹ್ನಿಕಮ್
ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಪ್ರಯಾಗ ಅಥವಾ ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು, ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದವರು—
ದೂತಾ ಊಚುಃ - ತದ್ವ್ರತಂ ಕೀದೃಶಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ । ಕಿಂ ತತ್ರ ದೇವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೈಸ್ತವತೋಷದಮ್
ದೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಆ ವ್ರತ ಯಾವುದು, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವರೇ, ಪುರುಷರು ನಿಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಯೇನ ಕೃತಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾದಶೀ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾ । ಉಪವಾಸೇ ಚ ತೇನೈವ ಕಥಂ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು, ಮಹಾನುಭಾವನೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು?
ತದ್ವ್ರತಂ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಯಥಾ ವದ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೇನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ದಯಾನಿಧೇ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದಯಾಮಯನೇ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ. ದಯೆಯಿಂದ, ಸುಖ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಿ.
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲ ಉವಾಚ- ದೂತಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ತದಾ । ಸರ್ವಂ ವದಾಮಿ ಭೋ ದೂತಾ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಳನು ಹೇಳಿದನು: ದೂತರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಮಧುರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: ದೂತರೇ, ನಾನು ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ, ಕೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾದಿ ಮಾಸೇ ತು ಯಾ ಇಮಾಃ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾಃ । ತಾಸು ಪೂರ್ವಾಸು ವಿಧಿವದ್ದೂತಾ ವೈತರಣೀವ್ರತಮ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೈತರಣಿ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ದೂತರೇ.
ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಯಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ತು ಭೋ ದೂತಾ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಉಪವಾಸಸ್ಯ ನಿಯಮಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ವಿಷ್ಣು ತುಷ್ಟಿದಃ । ಅದ್ಯ ಮೇ ದೇವದೇವೇಶ ಉಪವಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಉಪವಾಸದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. 'ಇಂದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಉಪವಾಸ ನಡೆಯಲಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪೂಜ್ಯ ಗೋವಿಂದಂ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸ್ವಪ್ನೇಂದ್ರಿಯಸ್ಯ ವೈಕಲ್ಯಾದ್ಭೋಜನಂ ಯಚ್ಚ ಮೈಥುನಮ್
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಶಾಂತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಸಂಭೋಗವಾದರೆ—
ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಮ ಮೇ ದೇವ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ । ಏವಂ ವೈ ನಿಯಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತೀರ್ಥಮಾವ್ರಜೇತ್
ದೇವರೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಹೀಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮೃದ್ಗೋಮಯ ತಿಲಾನ್ನೀತ್ವಾ ಗಂತವ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಸಂಪೂರ್ಣಹೇತವೇ
ಮಣ್ಣು, ಹಸುಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ರತಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷತಃ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
'ಅಶ್ವಕ್ರಮ್ತ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಅಶ್ವಗಳು, ರಥಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಹಾದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯೇ, ವಸುಂಧರೆ—' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ । ತಯಾ ಹತೇನ ಪಾಪೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಭೂಮಾತೆ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು. ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಆ ಪಾಪವನ್ನೂ ನೀಗಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಚೈವ ತು ಸಂಭೂತಾಸ್ತಿಲಾ ವೈ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣಃ । ತಿಲಸ್ನಾನೇನ ಗೋವಿಂದಃ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಎಳ್ಳುಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವೇ. ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಗೋವಿಂದನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುದೇಹೋದ್ಭವಾ ದೇವಿ ಮಹಾಪಾಪಾಪಹಾರಿಣೀ । ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ಹರ ತ್ವಂ ವೈ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ದೇವಿ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳು. ಎಲ್ಲರ ಪಾಪವನ್ನೂ ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತುಲಸೀಪತ್ರಕಂ ಧೃತ್ವಾ ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ಸುಕೃತಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಹಿಡಿದು, ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಧರ್ಮದವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.