ಶ್ರಾವಣಾದಿಷು ಮಾಸೇಷು ಕ್ರಮಾದೇತಾನಿ ಸರ್ವದಾ। ಯಸ್ಮಿನ್ಮಾಸೇ ವ್ರತಾದಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಪುಷ್ಪೈರರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಶ್ರಾವಣ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಹೂಗಳನ್ನು ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವಿದ್ದರೂ, ಆ ತಿಂಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಯಾವದುಪೋಷ್ಯ ವಿಧಿವನ್ನರಃ। ವ್ರತಾಂತೇ ಶಯನಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛಯನೋಪಸ್ಕರಾನ್ವಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಹಾಸಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಮೇತ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ರೋಹಿಣೀಚಂದ್ರಮಿಥುನಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ತು ಕಾಂಚನಮ್। ಚಂದ್ರಃ ಷಡಂಗುಲಃ ಕಾರ್ಯೋ ರೋಹಿಣೀ ಚತುರಂಗುಲಾ
ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಿತ್ತಾರವನ್ನು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರನು ಆರು ಬೆರಳಷ್ಟು, ರೋಹಿಣಿ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ಮುಕ್ತಾಫಲಾಷ್ಟಕಯುತಾಂ ಸಿತನೇತ್ರಸಮನ್ವಿತಾಮ್। ಕ್ಷೀರಕುಂಭೋಪರಿ ಪುನಃ ಕಾಂಸ್ಯಪಾತ್ರಾಕ್ಷತಾನ್ವಿತಾಮ್
ಅದು ಎಂಟು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರಬೇಕು, ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿರಬೇಕು. ಹಾಲಿನ ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾನ್ಮಂತ್ರೇಣ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಶಾಲೀಕ್ಷುಫಲಸಂಯುತಾಮ್। ಶ್ವೇತಾಮಥ ಸುವರ್ಣಾಸ್ಯಾಂ ರೌಪ್ಯಖುರಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇSugar cane ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ನಂತರ ಬಿಳಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳದು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೂರಿನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಸವಸ್ತ್ರಭಾಜನಾಂ ಧೇನುಂ ತಥಾ ಶಂಖಂ ಚ ಭಾಜನಮ್। ಭೂಷಣೈರ್ದ್ವಿಜದಾಮ್ಪತ್ಯಮಲಂಕೃತ್ಯ ಗುಣಾನ್ವಿತಂ
ಬಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಶಂಖವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ, ಗುಣವಂತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಚಂದ್ರೋಯಂ ವಿಪ್ರರೂಪೇಣ ಸಭಾರ್ಯ ಇತಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್। ಯಥಾ ತೇ ರೋಹಿಣೀ ಕೃಷ್ಣ ಶಯನಂ ನ ತ್ಯಜೇದಪಿ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಹೇಗೆ ರೋಹಿಣಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಂಚವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ಸೋಮರೂಪಸ್ಯ ವೈತದ್ವನ್ನ ಮೇ ಭೇದೋ ವಿಭೂತಿಭಿಃ। ಯಥಾ ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪರಮಾನಂದಮುಕ್ತಿದಃ
ಚಂದ್ರಸ್ವರೂಪಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವವನು.
ಭುಕ್ತಿರ್ಮುಕ್ತಿಸ್ತಥಾ ಭಕ್ತಿಸ್ತ್ವಯಿ ಚಂದ್ರ ದೃಢಾಸ್ತು ಮೇ। ಇತಿ ಸಂಸಾರಭೀತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿಕಾಮಸ್ಯ ಚಾನಘ
ಚಂದ್ರನೇ, ನನಗೆ ಭೋಗ, ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ; ಈ ರೀತಿ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಭಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ.
ರೂಪಾರೋಗ್ಯಾಯುಷಾಮೇತದ್ವಿಧಾಯಕಮನುತ್ತಮಮ್। ಇದಮೇವ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಸರ್ವದಾ ವಲ್ಲಭಂ ನೃಪ
ಇದು ರೂಪ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ರಾಜನೇ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಶತತ್ರಯಮ್। ಚಂದ್ರಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮೂರು ನೂರು ಏಳು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದು, ನಂತರ ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ನಾರೀ ವಾ ರೋಹಿಣೀಚಂದ್ರಶಯನಂ ಯಾ ಸಮಾಚರೇತ್। ಸಾಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯು ರೋಹಿಣಿ-ಚಂದ್ರ ಮಂಚ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆಗೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವದು ದುರ್ಲಭ.
ಇತಿ ಪಠತಿ ಶೃಣೋತಿ ವಾ ಯ ಇತ್ಥಂ ಮಧುಮಥನಾರ್ಚನಮಿಂದುಕೀರ್ತನೇನ। ಮತಿಮಪಿ ಚ ದದಾತಿ ಸೋಪಿ ಶೌರೇರ್ಭವನಗತಃ ಪರಿಪೂಜ್ಯತೇಮರೌಘೈಃ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಮಧುಮಥನನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡ ಶೌರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ತಟಾಕಾರಾಮಕೂಪೇಷು ವಾಪೀಷು ನಲಿನೀಷು ಚ। ವಿಧಿಂ ವದಸ್ವ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕೆರೆ, ತೋಟ, ಬಾವಿ, ಹೊಂಡ, ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಕೇ ತತ್ರ ಋತ್ವಿಜೋ ವಿಪ್ರಾ ವೇದೀ ವಾ ಕೀದೃಶೀ ಭವೇತ್। ದಕ್ಷಿಣಾಬಲಯಃ ಕಾಲಃ ಸ್ಥಾನಮಾಚಾರ್ಯ ಏವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳು, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೇಕು, ವೇದಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು, ದಕ್ಷಿಣೆ, ಶಕ್ತಿ, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಕಾನಿ ಶಸ್ತಾನಿ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸುವ್ರತ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ತಟಾಕಾದಿಷು ಯೋ ವಿಧಿಃ
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನೇ, ಕೆರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಇರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುರಾಣೇಷ್ವಿತಿಹಾಸೋಯಂ ಪಠ್ಯತೇ ರಾಜಸತ್ತಮ। ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಕ್ಷಂ ಶುಭಂ ಶುಕ್ಲಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚೋತ್ತರಾಯಣೇ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಶುಭಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು ಉತ್ತರಾಯಣ ಬಂದಾಗ.
ಪುಣ್ಯೇಹ್ನಿ ವಿಪ್ರೈಃ ಕಥಿತೇ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್। ಅಶುಭೈರ್ವರ್ಜಿತೇ ದೇಶೇ ತಟಾಕಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಶುಭವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಾಂ ಸಮಾಂ ವೇದೀಂ ಚತುರಶ್ರಾಂ ಚತುರ್ಮುಖೀಮ್। ತಥಾ ಷೋಡಶಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಂಡಪಶ್ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ವೇದಿ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ, ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವಂತಿರಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಮಂದಿರವು ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವಂತಿರಬೇಕು.
ವೇದ್ಯಾಸ್ತು ಪರಿತೋ ಗರ್ತಾರತ್ನಿಮಾತ್ರಾಸ್ತ್ರಿಮೇಖಲಾಃ। ನವ ಸಪ್ತಾಥ ವಾ ಪಂಚ ಋಜುವಕ್ತ್ರಾ ನೃಪಾತ್ಮಜ
ವೇದಿಯ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನ ಅಗಲದ ಮೂರು ವಲಯಗಳ ಹೊಂಡಗಳು ಇರಬೇಕು; ಒಂಬತ್ತು, ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು, ನೇರವಾದ ಮುಖಗಳಿರುವಂತಿರಬೇಕು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ.
ವಿತಸ್ತಿಮಾತ್ರಾ ಯೋನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಷಟ್ಸಪ್ತಾಂಗುಲಿ ವಿಸ್ತೃತಾ। ಗರ್ತಾಶ್ಚ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತ್ರಿಪರ್ವೋಚ್ಛ್ರಿತಮೇಖಲಾಃ
ಯೋನಿ ಒಂದು ಬೊಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಉದ್ದವಿರಬೇಕು, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿರಬೇಕು; ಹೊಂಡಗಳು ಒಂದು ಕೈ ಅಗಲವಿರಬೇಕು, ಮೂರು ವಲಯಗಳು ಎತ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸರ್ವತಸ್ತು ಸವರ್ಣಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪತಾಕಾಧ್ವಜಸಂಯುತಾಃ। ಅಶ್ವತ್ಥೋದುಂಬರಪ್ಲಕ್ಷವಟಶಾಖಾಕೃತಾನಿ ತು
ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಾಗಿರಬೇಕು, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರಬೇಕು; ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಟ ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿರಬೇಕು.
ಮಂಡಪಸ್ಯ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ದ್ವಾರಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಕಾರಯೇತ್। ಶುಭಾಸ್ತತ್ರಾಷ್ಟಹೋತಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಾಸ್ತಥಾಷ್ಟ ವೈ
ಮಂಟಪದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶುಭಕರ ಹೋಮಕರ್ಮದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಂಟು ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೌ ತು ಜಾಪಕಾಃ ಕಾರ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ। ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಾನ್ಮಂತ್ರಜ್ಞಾನ್ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾನ್
ಎಂಟು ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಜಪಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಬೇಕು.
ಕುಲಶೀಲಸಮಾಯುಕ್ತಾನ್ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ವೈ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್। ಪ್ರತಿಗರ್ತೇಷು ಕಲಶಾ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಾನಿ ಚ
ಉತ್ತಮ ಕುಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯಿರುವ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಸುತ್ತಲಿನ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಜನೇ ಚಾಸನಂ ಶುಭ್ರಂ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಂ ಸುವಿಸ್ತರಮ್। ತತಸ್ತ್ವನೇಕವರ್ಣಾಸ್ಯುರ್ಬಲಯಃ ಪ್ರತಿದೈವತಮ್
ಒಂದು ಶುಭ್ರ ಆಸನ, ಪಂಕ, ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಆಚಾರ್ಯಃ ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇದ್ಭೂಮಾವನುಮಂತ್ರ್ಯ ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ಅರತ್ನಿಮಾತ್ರೋ ಯೂಪಃ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷವಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಚಾರ್ಯನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಲಹೆ ಪಡೆದು, ಯಜ್ಞದ ಕಂಬವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದು ಒಂದು ಅರಳುಗಾಲಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಬರುವ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿರಬೇಕು.
ಯಜಮಾನಪ್ರಮಾಣೋ ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯೋ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ। ಹೇಮಾಲಂಕಾರಿಣಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಪಂಚವಿಂಶತಿ ಋತ್ವಿಜಃ
ಅಥವಾ, ಯಜಮಾನನ ಎತ್ತರದಂತೆ ಆ ಕಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹದಿನೈದು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಕುಂಡಲಾನಿ ಚ ಹೈಮಾನಿ ಕೇಯೂರಕಟಕಾನಿ ಚ। ತಥಾಂಗುಲಿಪವಿತ್ರಾಣಿ ವಾಸಾಂಸಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕೈಗೆ ಹಾಕುವ ಬಿಲ್ಲೆಗಳು, ಕೈಬಂದಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ದದ್ಯಾತ್ಸಮಾನಿ ಸರ್ವೇಷಾಮಾಚಾರ್ಯೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ದದ್ಯಾಚ್ಛಯ(ಪ)ನಸಂಯುಕ್ತಮಾತ್ಮನಶ್ಚಾಪಿ ಯತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಛತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ತಾನೇ ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು.