ಶೂದ್ರೋಪಿ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಷಂಡಾಲಾಪವರ್ಜಿತಃ। ಸೋಮಾಯ ಶಾಂತಾಯ ನಮೋಸ್ತು ಪಾದಾವನಂತಧಾಮ್ನೇತಿ ಚ ಜಾನುಜಂಘೇ। ಊರುದ್ವಯಂ ಚಾಪಿ ಜಲೋದರಾಯ ಸಂಪೂಜಯೇನ್ಮೇಢ್ರಮನಂಗಧಾಮ್ನೇ
ಶೂದ್ರನೂ ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದುಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಅಂತ್ಯಹೀನ ಧಾಮವಾದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.' ಎಂದು ಪಾದ, ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎರಡೂ ತೊಡೆಯನ್ನು ಜಲೋದರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಾಮನಿವಾಸ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮೋನಮಃ ಕಾಮಸುಖಪ್ರದಾಯ ಕಟಿಃ ಶಶಾಂಕಸ್ಯ ಸದಾರ್ಚನೀಯಃ। ತಥೋದರಂ ಚಾಪ್ಯಮೃತೋದರಾಯ ನಾಭಿಃ ಶಶಾಂಕಾಯ ನಮೋಭಿಪೂಜ್ಯಾ
ಆನಂದ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಂದ್ರನ ಕಟಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅದರಂತೆ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಮೃತೋದರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಾಭಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮೋಸ್ತು ಚಂದ್ರಾಯ ಮುಖಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ದಂತಾ ದ್ವಿಜಾನಾಮಧಿಪಾಯ ಪೂಜ್ಯಾಃ। ಹಾಸ್ಯಂ ನಮಶ್ಚಂದ್ರಮಸೇಽಭಿಪೂಜ್ಯಮೋಷ್ಠೌ ತು ಕೌಮೋದವನಪ್ರಿಯಾಯ
ಚಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮುಖವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರ ಅಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಗುವನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕೌಮೊದವನದ ಪ್ರಿಯವಾದವನೆಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಾಸಾ ಚ ನಾಥಾಯ ವರೌಷಧೀನಾಮಾನಂದಬೀಜಾಯ ಪುನರ್ಭ್ರುವೌ ಚ। ನೇತ್ರದ್ವಯಂ ಪದ್ಮನಿಭಂ ತಥೇಂದೋರಿಂದೀವರವ್ಯಾಸಕರಾಯ ಶೌರೇಃ
ಮೂಗನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭ್ರೂಗಳನ್ನು ಆನಂದದ ಮೂಲವೆಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಮಲದಂತೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೈಗಳನ್ನು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಸಮಸ್ತಾಧ್ವರಪೂಜಿತಾಯ ಕರ್ಣದ್ವಯಂ ದೈತ್ಯನಿಷೂದನಾಯ। ಲಲಾಟಮಿಂದೋರುದಧಿಪ್ರಿಯಾಯ ಕೇಶಾಃ ಸುಷುಮ್ನಾಧಿಪತೇಃ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯನಾಶಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲಲಾಟವನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೂದಲನ್ನು ಸುಷುಮ್ನಾಧಿಪತಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಿರಃ ಶಶಾಂಕಾಯ ನಮೋ ಮುರಾರೇರ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾಯಾಥ ನಮಃ ಕಿರೀಟಂ। ಪದ್ಮಪ್ರಿಯೇ ರೋಹಿಣೀನಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಸೌಖ್ಯಾಮೃತಸಾಗರಾಯ
ತಲೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮುರಾರಿಗೂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪದ್ಮಪ್ರಿಯೆ, ರೋಹಿಣೀ ಎಂಬ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ, ಭಾಗ್ಯ, ಸುಖ, ಅಮೃತ ಸಾಗರವಾದವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೈವೀಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸುಗಂಧಿಪುಷ್ಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯಧೂಪಾದಿಭಿರಿಂದುಪತ್ನೀಮ್। ಸುಪ್ತ್ವಾ ತು ಭೂಮೌ ಪುನರುತ್ಥಿತೋ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ಹವಿಷ್ಯಭುಕ್ತಃ
ದೇವಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಧೂಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೇಯಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಸಹಿರಣ್ಯ ವಾರಿಕುಂಭೋ ನಮಃ ಪಾಪವಿನಾಶನಾಯ। ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯ ಗೋಮೂತ್ರಮಮಾಂಸಮನ್ನಮಕ್ಷಾರಮಷ್ಟಾವಥ ವಿಂಶತಿಂ ಚ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂಗಾರದ ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು 'ಪಾಪವಿನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ, ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಿನ್ನಬೇಕು.
ಗ್ರಾಸಾಂಶ್ಚ ತ್ರೀನ್ಸರ್ಪಿಯುತಾನುಪೋಷ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವೇತಿಹಾಸಂ ಶೃಣುಯಾನ್ಮುಹೂರ್ತಂ । ಕದಂಬನೀಲೋತ್ಪಲಕೇತಕಾನಿ ಜಾತಿಃಸರೋಜಂ ಶತಪತ್ರಿಕಾ ಚ
ಮೂರು ಗೋಧಿಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಸೇವಿಸಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಒಂದು ಘಂಟೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಕದಂಬ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕೆತಕಿ, ಜಾತಿ, ಕಮಲ, ಶತಪತ್ರಿಕಾದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಅಮ್ಲಾನಪುಷ್ಪಾಣ್ಯಥ ಸಿಂದುವಾರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಪುನರ್ಭಾರತಮಲ್ಲಿಕಾಯಾಃ। ಶುಕ್ಲಂ ಚ ಪುಷ್ಪಂ ಕರವೀರಪುಷ್ಪಂ ಶ್ರೀಚಂಪಕಂ ಚಂದ್ರಮಸೇ ಪ್ರದೇಯಮ್
ಮಂದವಾಗದ ಹೂಗಳು, ಸಿಂದುವಾರ, ಮತ್ತೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂ, ಬಿಳಿ ಹೂ, ಕರವೀರ ಹೂ, ಶ್ರೀಚಂಪಕ ಹೂಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಣಾದಿಷು ಮಾಸೇಷು ಕ್ರಮಾದೇತಾನಿ ಸರ್ವದಾ। ಯಸ್ಮಿನ್ಮಾಸೇ ವ್ರತಾದಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಪುಷ್ಪೈರರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಶ್ರಾವಣ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಹೂಗಳನ್ನು ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವಿದ್ದರೂ, ಆ ತಿಂಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಯಾವದುಪೋಷ್ಯ ವಿಧಿವನ್ನರಃ। ವ್ರತಾಂತೇ ಶಯನಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛಯನೋಪಸ್ಕರಾನ್ವಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಹಾಸಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಮೇತ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ರೋಹಿಣೀಚಂದ್ರಮಿಥುನಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ತು ಕಾಂಚನಮ್। ಚಂದ್ರಃ ಷಡಂಗುಲಃ ಕಾರ್ಯೋ ರೋಹಿಣೀ ಚತುರಂಗುಲಾ
ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಿತ್ತಾರವನ್ನು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರನು ಆರು ಬೆರಳಷ್ಟು, ರೋಹಿಣಿ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ಮುಕ್ತಾಫಲಾಷ್ಟಕಯುತಾಂ ಸಿತನೇತ್ರಸಮನ್ವಿತಾಮ್। ಕ್ಷೀರಕುಂಭೋಪರಿ ಪುನಃ ಕಾಂಸ್ಯಪಾತ್ರಾಕ್ಷತಾನ್ವಿತಾಮ್
ಅದು ಎಂಟು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರಬೇಕು, ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿರಬೇಕು. ಹಾಲಿನ ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾನ್ಮಂತ್ರೇಣ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಶಾಲೀಕ್ಷುಫಲಸಂಯುತಾಮ್। ಶ್ವೇತಾಮಥ ಸುವರ್ಣಾಸ್ಯಾಂ ರೌಪ್ಯಖುರಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇSugar cane ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ನಂತರ ಬಿಳಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳದು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೂರಿನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಸವಸ್ತ್ರಭಾಜನಾಂ ಧೇನುಂ ತಥಾ ಶಂಖಂ ಚ ಭಾಜನಮ್। ಭೂಷಣೈರ್ದ್ವಿಜದಾಮ್ಪತ್ಯಮಲಂಕೃತ್ಯ ಗುಣಾನ್ವಿತಂ
ಬಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಶಂಖವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ, ಗುಣವಂತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಚಂದ್ರೋಯಂ ವಿಪ್ರರೂಪೇಣ ಸಭಾರ್ಯ ಇತಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್। ಯಥಾ ತೇ ರೋಹಿಣೀ ಕೃಷ್ಣ ಶಯನಂ ನ ತ್ಯಜೇದಪಿ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಹೇಗೆ ರೋಹಿಣಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಂಚವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ಸೋಮರೂಪಸ್ಯ ವೈತದ್ವನ್ನ ಮೇ ಭೇದೋ ವಿಭೂತಿಭಿಃ। ಯಥಾ ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪರಮಾನಂದಮುಕ್ತಿದಃ
ಚಂದ್ರಸ್ವರೂಪಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವವನು.
ಭುಕ್ತಿರ್ಮುಕ್ತಿಸ್ತಥಾ ಭಕ್ತಿಸ್ತ್ವಯಿ ಚಂದ್ರ ದೃಢಾಸ್ತು ಮೇ। ಇತಿ ಸಂಸಾರಭೀತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿಕಾಮಸ್ಯ ಚಾನಘ
ಚಂದ್ರನೇ, ನನಗೆ ಭೋಗ, ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ; ಈ ರೀತಿ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಭಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ.
ರೂಪಾರೋಗ್ಯಾಯುಷಾಮೇತದ್ವಿಧಾಯಕಮನುತ್ತಮಮ್। ಇದಮೇವ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಸರ್ವದಾ ವಲ್ಲಭಂ ನೃಪ
ಇದು ರೂಪ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ರಾಜನೇ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಶತತ್ರಯಮ್। ಚಂದ್ರಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮೂರು ನೂರು ಏಳು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದು, ನಂತರ ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ನಾರೀ ವಾ ರೋಹಿಣೀಚಂದ್ರಶಯನಂ ಯಾ ಸಮಾಚರೇತ್। ಸಾಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯು ರೋಹಿಣಿ-ಚಂದ್ರ ಮಂಚ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆಗೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವದು ದುರ್ಲಭ.
ಇತಿ ಪಠತಿ ಶೃಣೋತಿ ವಾ ಯ ಇತ್ಥಂ ಮಧುಮಥನಾರ್ಚನಮಿಂದುಕೀರ್ತನೇನ। ಮತಿಮಪಿ ಚ ದದಾತಿ ಸೋಪಿ ಶೌರೇರ್ಭವನಗತಃ ಪರಿಪೂಜ್ಯತೇಮರೌಘೈಃ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಮಧುಮಥನನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡ ಶೌರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ತಟಾಕಾರಾಮಕೂಪೇಷು ವಾಪೀಷು ನಲಿನೀಷು ಚ। ವಿಧಿಂ ವದಸ್ವ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕೆರೆ, ತೋಟ, ಬಾವಿ, ಹೊಂಡ, ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಕೇ ತತ್ರ ಋತ್ವಿಜೋ ವಿಪ್ರಾ ವೇದೀ ವಾ ಕೀದೃಶೀ ಭವೇತ್। ದಕ್ಷಿಣಾಬಲಯಃ ಕಾಲಃ ಸ್ಥಾನಮಾಚಾರ್ಯ ಏವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳು, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೇಕು, ವೇದಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು, ದಕ್ಷಿಣೆ, ಶಕ್ತಿ, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಕಾನಿ ಶಸ್ತಾನಿ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸುವ್ರತ। ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ತಟಾಕಾದಿಷು ಯೋ ವಿಧಿಃ
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನೇ, ಕೆರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಇರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುರಾಣೇಷ್ವಿತಿಹಾಸೋಯಂ ಪಠ್ಯತೇ ರಾಜಸತ್ತಮ। ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಕ್ಷಂ ಶುಭಂ ಶುಕ್ಲಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚೋತ್ತರಾಯಣೇ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಶುಭಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು ಉತ್ತರಾಯಣ ಬಂದಾಗ.
ಪುಣ್ಯೇಹ್ನಿ ವಿಪ್ರೈಃ ಕಥಿತೇ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್। ಅಶುಭೈರ್ವರ್ಜಿತೇ ದೇಶೇ ತಟಾಕಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಶುಭವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಾಂ ಸಮಾಂ ವೇದೀಂ ಚತುರಶ್ರಾಂ ಚತುರ್ಮುಖೀಮ್। ತಥಾ ಷೋಡಶಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಂಡಪಶ್ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ವೇದಿ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ, ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವಂತಿರಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಮಂದಿರವು ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವಂತಿರಬೇಕು.
ವೇದ್ಯಾಸ್ತು ಪರಿತೋ ಗರ್ತಾರತ್ನಿಮಾತ್ರಾಸ್ತ್ರಿಮೇಖಲಾಃ। ನವ ಸಪ್ತಾಥ ವಾ ಪಂಚ ಋಜುವಕ್ತ್ರಾ ನೃಪಾತ್ಮಜ
ವೇದಿಯ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನ ಅಗಲದ ಮೂರು ವಲಯಗಳ ಹೊಂಡಗಳು ಇರಬೇಕು; ಒಂಬತ್ತು, ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು, ನೇರವಾದ ಮುಖಗಳಿರುವಂತಿರಬೇಕು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ.