ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಃ ಶಾಂತಿಮಗಮತ್ಕಾಮರೂಪಧೃತ್। ಸ ಜಾತಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ರಾಜನ್ಗ್ರಹತ್ವಮಗಮತ್ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಾಜನೇ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗ್ರಹವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ಕದಾಚಿದ್ಭವಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಘಾದಿಕಮುತ್ತಮಂ। ದೃಷ್ಟವಾನ್ಕ್ರಿಯಮಾಣಂ ಚ ಶೂದ್ರೇಣ ತ್ವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಶೂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೆ.
ತೇನ ತ್ವಂ ರೂಪವಾನ್ಜಾತೋ ಸುರಃ ಶತ್ರುಕುಲಾಶನಿಃ। ವಿವಿಧಾ ಚ ರುಚಿರ್ಜಾತಾ ಯಸ್ಮಾತ್ತವ ವಿದೂರಗಾ
ಅದರಿಂದ ನೀನು ಸುಂದರನಾಗಿಯೂ, ದೇವನಾಗಿಯೂ, ಶತ್ರುಗಳ ಕುಲಕ್ಕೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸುಂದರ ಗುಣಗಳು ಉಂಟಾಗಿ, ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ವಿರೋಚನ ಇತಿ ಪ್ರಾಹುಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಾಂ ದೇವದಾನವಾಃ। ಶೂದ್ರೇಣ ಕ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಯ ತವ ದರ್ಶನಾತ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿರೋಚನನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಶೂದ್ರನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವ್ರತವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೆ.
ಈದೃಶೀ ರೂಪಸಂಪತ್ತಿರಿತಿ ವಿಸ್ಮಿತವಾನಹಮ್। ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ತೇನೋಕ್ತಮಹೋ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಂ
ಇಂತಹ ರೂಪದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ; ನಾನು 'ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಳ್ಳೆಯದು' ಎಂದಾಗ ಅವನು 'ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ಮಹಿಮೆ!' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪಶ್ಯತೋಪಿ ಭವೇದ್ರೂಪಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಕಿಮು ಕುರ್ವತಃ। ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧರಣೀಸುತಸ್ಯ ವಿನಿಂದ್ಯಮಾನೇನ ಗವಾದಿದಾನಮ್
ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ರೂಪ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಿಗುವುದು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮಗನು ಹಸು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ—
ಆಲೋಕಿತಂ ತೇನ ಸುರಾರಿಗರ್ಭೇ ಸಂಭೂತಿರೇಷಾ ತವ ದೈತ್ಯ ಜಾತಾ। ಅಥ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅದು ಕಂಡು, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಭಾರ್ಗವ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಂದನೋ ವೀರಃ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭಾರ್ಗವಮ್। ವಿರೋಚನ ಉವಾಚ। ಭಗವಂಸ್ತದ್ವ್ರತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ವತಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಂದನನಾದ ವೀರನು ಮತ್ತೆ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವಿರೋಚನನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಭಗವನೇ, ಆ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ.'
ದೀಯಮಾನಂ ತು ಯದ್ದಾನಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಭವಾಂತರೇ। ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ವಿಧಿಂ ತಸ್ಯ ಯಥಾವದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
'ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡ ದಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹಿಮೆ, ವಿಧಾನ—ಅವುಗಳನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.'
ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾದರಂ। ಚತುರ್ಥ್ಯಂಗಾರಕದಿನೇ ಯದಾ ಭವತಿ ದಾನವ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆಂದನು: 'ದಾನವ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅಂಘಾರಕನ ದಿನ ಬಂದಾಗ—'
ಮೃದಾಸ್ನಾನಂ ತದಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಪದ್ಮರಾಗವಿಭೂಷಿತಃ। ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ದ್ಧಾದಿವೋ ಮಂತ್ರಂ ಜಪೇತ್ಸ್ನಾತ ಉದಙ್ಮುಖಃ
'ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿದೇವನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.'
ಶೂದ್ರಸ್ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಮರನ್ಭೌಮಮಾಸ್ತಾಂ ಭೋಗವಿವರ್ಜಿತಃ। ಅಥಾಸ್ತಮಿತ ಆದಿತ್ಯೇ ಗೋಮಯೇನಾನುಲೇಪಯೇತ್
'ಶೂದ್ರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು ಭೌಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗಿದಾಗ, ಗೋಮಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.'
ಪ್ರಾಂಗಣಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಭಿರಕ್ಷತಾದ್ಭಿಃ ಸಮಂತತಃ। ತದಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಲಿಖೇತ್ಪದ್ಮಂ ಕುಂಕುಮೇನಾಷ್ಟಪತ್ರಕಮ್
ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಹಸುವಿನಾಕಾರದ ಪದ್ಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಕುಂಕುಮಸ್ಯಾಪ್ಯಭಾವೇನ ರಕ್ತಚಂದನಮಿಷ್ಯತೇ। ಚತ್ವಾರಃ ಕರಕಾಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಕುಂಕುಮ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು; ನಾಲ್ಕು ಕೈ ರೂಪದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ತಿಂಡಿಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ತಂಡುಲೈ ರಕ್ತಶಾಲೇಯೈಃ ಪದ್ಮರಾಗೈಶ್ಚ ಸಂಯುತಾಃ। ಚತುಃಕೋಣೇಷು ತಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಫಲಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಮರತ್ನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಇಡಬೇಕು.
ಗಂಧಮಾಲ್ಯಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ತಥೈವ ವಿನಿವೇಶಯೇತ್। ಸುವರ್ಣಶೃಂಗಾಂ ಕಪಿಲಾಮಥಾರ್ಚ್ಯ ರೌಪ್ಯೈಃ ಖುರೈಃ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹಾಂ ಸವಸ್ತ್ರಾಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧುರಂಧರಂ ರಕ್ತಖುರಂ ಚ ಸೌಮ್ಯಂ ಧಾನ್ಯಾನಿ ಸಪ್ತಾಂಬರಸಂಯುತಾನಿ। ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಂ ಪುರುಷಂ ತಥೈವ ಸೌವರ್ಣಮಪ್ಯಾಯತಬಾಹುದಂಡಮ್ 1.24.
ಬಲವಾದ, ಕೆಂಪು ಕಾಳುಗಳಿರುವ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಎಮ್ಮೆ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ದೀರ್ಘ ಬಾಹುಗಳಿರುವ ಬಂಗಾರದ ಪುರುಷನ ರೂಪವನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಹೇಮಮಯಂ ಚ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೇ ಗುಡಸ್ಯೋಪರಿ ಸರ್ಪಿಯುಕ್ತಮ್। ಸಾಮಸ್ವರಜ್ಞಾಯ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಯ ವಾಗ್ರೂಪಶೀಲಾನ್ವಯಸಂಯುತಾಯ
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಸಾಮಗಾನ ತಿಳಿದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಸುಭಾಷಣ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯುಳ್ಳವನಿಗಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ದಾತವ್ಯಮೇತತ್ಸಕಲಂ ದ್ವಿಜಾಯ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ ನೈವ ತು ದಂಭಯುಕ್ತೇ। ಭೂಮಿಪುತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಸ್ವೇದೋದ್ಭವ ಪಿನಾಕಿನಃ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ದ್ವಿಜ ಕುಟುಂಭಸ್ಥನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು. ಭೂಮಿಪುತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ, ಇದು ಪಿನಾಕಿನನ ಸ್ವೇದದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ದಾನ.
ರೂಪಾರ್ಥೀ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋಹಂ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ। ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ದತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂ ರಕ್ತಚಂದನವಾರಿಣಾ
ನಾನು ರೂಪವನ್ನು ಬಯಸಿ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೆಂಪು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ—
ತತೋರ್ಚಯೇದ್ವಿಪ್ರವರಂ ರಕ್ತಮಾಲ್ಯಾಂಬರಾದಿಭಿಃ। ದದ್ಯಾತ್ತೇನೈವ ಮಂತ್ರೇಣ ಭೌಮಂ ಗೋಮಿಥುನಾನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಕೆಂಪು ಹೂಮಾಲೆ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅದೇ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ, ಹಸು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು.
ಶಯ್ಯಾಂ ಚ ಶಕ್ತಿಮಾನ್ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಾಮ್। ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚಾಸ್ಯ ದಯಿತಂ ಗೃಹೇ
ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವೋ, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಿಯವೋ, ಅದನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ತತ್ತದ್ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ದತ್ತಸ್ಯಾಕ್ಷಯಮಿಚ್ಛತಾ। ತತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಸೃಜ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಮ್
ಆ ಗುಣಗಳಿರುವವರಿಗೆ ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಕೊಟ್ಟ ದಾನದ ಫಲವು ಕ್ಷಯವಾಗದಿರಲೆಂದು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯಿಸಬೇಕು.
ನಕ್ತಂ ಕ್ಷೀರಾಶನಂ ಕುರ್ಯಾದೇವಂ ಚಾಂಗಾರಕಾಷ್ಟಕಮ್। ಚತುರೋ ವಾಥ ವಾತಸ್ಯ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತದ್ವದಾಮಿ ತೇ
ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಎಂಟು ಕೋಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಇದರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನಃ ಪುಮಾನ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ। ವಿಷ್ಣೌ ವಾಥ ಶಿವೇ ಭಕ್ತಃ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಧಿಪೋ ಭವೇತ್
ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ರೂಪ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಪ್ತಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ। ತಸ್ಮಾತ್ವಮಪಿ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ವ್ರತಮೇತತ್ಸಮಾಚರ
ಏಳು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪ, ನೀನು ಕೂಡ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತೋ ಭುಗುನಂದನೇನ ಚಕಾರ ಸರ್ವಂ ವ್ರತಮೇವ ದೈತ್ಯಃ। ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ರಾಜನ್ಕುರು ಸರ್ವಮೇತದ್ಯತೋಕ್ಷಯಂ ವೇದವಿದೋ ವದಂತಿ
ಭೃಗುಮುನಿಯ ವಂಶಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಿದನು; ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡು, ವೇದಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಕ್ಷಯರಹಿತವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶೃಣೋತಿ ಯಶ್ಚೈನಮನನ್ಯಚೇತಾಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನ್ವಿಧತ್ತೇ
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಉಪವಾಸೇಷ್ವಶಕ್ತಸ್ಯ ತದೇವ ಫಲಮಿಚ್ಛತಃ। ಅನಭ್ಯಾಸೇನ ರೋಗಾದ್ವಾ ಕಿಮಿಷ್ಟಂ ವ್ರತಮುಚ್ಯತಾಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದ ಕೂಡಾ—ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಉಪವಾಸೇಷ್ವಶಕ್ತಾನಾಂ ನಕ್ತಂ ಭೋಜನಮಿಷ್ಯತೇ। ಯಸ್ಮಿನ್ವ್ರತೇ ತದಪ್ಯತ್ರ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವೈ ವ್ರತಂ ಮಹತ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾದವರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಅದು ಸೇರಿದೆ, ಈಗ ಆ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು.