ಆವಾಹನಾದಿಕಾಂ ಪೂಜಾಂ ಪೂರ್ವವತ್ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್। ಅಶೂನ್ಯಶಯನಾ ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಾಸೌ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಆ ದಿನ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಆವಾಹನೆ ಮುಂತಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು 'ಅಶೂನ್ಯಶಯನಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಂಪೂಜಯೇದ್ವಿಷ್ಣುಮೇಭಿರ್ಮಂತ್ರೈರ್ವಿಧಾನತಃ। ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿನ್ಶ್ರೀಕಾಂತ ಶ್ರೀಪತೇ ಶ್ರೀಧರಾವ್ಯಯ
ಆ ದಿನ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿ, ಶ್ರೀಕಾಂತ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಶ್ರೀಧರ, ಅವ್ಯಯ.
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಮಾ ಪ್ರಣಾಶಂ ಮೇ ಯಾತು ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮದಂ। ಅಗ್ನಯೋ ಮಾ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತು ದೇವತಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
'ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ಅದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅಗ್ನಿಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಪಿತರೋ ಮಾ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತು ಮಮ ದಾಂಪತ್ಯಭೇದತಃ। ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಿಯುಜ್ಯತೇ ದೇವೋ ನ ಕದಾಚಿದ್ಯಥಾ ಹರಿಃ
'ನನ್ನ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇದದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ; ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಭಿನ್ನನಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೂ ಆಗಲಿ, ಹರಿಯೇ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ಕಲತ್ರಸಂಬಂಧೋ ದೇವ ಮಾ ಮೇ ವಿಯುಜ್ಯತಾಂ। ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ನ ಶೂನ್ಯಂ ವರದ ಯಥಾ ತೇ ಶಯನಂ ಸದಾ
'ದೇವಾ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿದುಹೋಗದಿರಲಿ; ವರದಾ, ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರದಂತೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಶಯ್ಯಾ ಮಮಾಪ್ಯಶೂನ್ಯಾಸ್ತು ತಥೈವ ಮಧುಸೂದನ। ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷಾನ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕಾರಯೇತ್
'ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ, ಮಧುಸೂದನ; ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಘಂಟಾ ಭವೇದಶಕ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವವಾದ್ಯಮಯೋ ಯತಃ। ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗೋವಿಂದಮಶ್ನೀಯಾತ್ತೈಲವರ್ಜಿತಮ್
ಘಂಟೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯಗಳ ಶಬ್ದವೂ ಸೇರಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ನಕ್ತಮಕ್ಷಾರಲವಣಂ ಯಾವತ್ತು ಸ್ಯಾಚ್ಚತುಷ್ಟಯಂ। ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಸಂಜಾತೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸುಡದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೊಂದಿಗೆ—
ದೀಪಾನ್ನಭಾಜನೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಲಕ್ಷಣಾಮ್। ಪಾದುಕೋಪಾನಹಚ್ಛತ್ರ ಚಾಮರಾಸನ ಸಂಯುತಾಮ್
ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದೀಪದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಚಪ್ಪಲಿ, ಹತ್ತಿರದ ಛತ್ರಿ, ಚಾಮರ, ಆಸನ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಭೀಷ್ಟೋಪಸ್ಕರೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಂಬರಾವೃತಾಮ್। ಅವ್ಯಂಗಾಯ ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ವೈಷ್ಣವಾಯ ಕುಟುಂಬಿನೇ
ಆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ದೋಷರಹಿತನಾದ ವೈಷ್ಣವ ಕುಟುಂಬಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ದಾತವ್ಯಾ ವೇದವಿದುಷೇ ನ ವಂಧ್ಯಾಪತಯೇ ಕ್ವಚಿತ್। ತತ್ರೋಪವೇಶ್ಯ ದಾಂಪತ್ಯಮಲಂಕೃತ್ಯ ವಿಧಾನತಃ
ಅದು ವೇದಜ್ಞಾನಿಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು, ಹೆಂಡತಿ ಸಂತಾನಹೀನನಾದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು. ಆ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಪತ್ನ್ಯಾಸ್ತು ಭಾಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಸೌವರ್ಣೀಮುಪಸ್ಕರಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಹ ಅವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸೋದಕುಂಭಾಂ ನಿವೇದಯೇತ್। ಏವಂ ಯಸ್ತು ಪುಮಾನ್ಕುರ್ಯಾದಶೂನ್ಯಶಯನಂ ಹರೇಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೀರಿನ ಕುಂಭದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಯಾರು ಹರಿಯ ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯೇನ ರಹಿತೋ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ। ನ ತಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಾ ವಿರಹಃ ಕದಾಚಿದಪಿ ಜಾಯತೇ
ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಜತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಯೋಗವಾಗದು.
ನಾರೀ ವಾ ವಿಧವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಂ। ನ ವಿರೂಪೌ ನ ಶೋಕಾರ್ತೌ ದಂಪತೀ ಭವತಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಹೆಂಗಸು ವಿಧವೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ದಂಪತಿಗೆ deformity ಅಥವಾ ದುಃಖ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಪುತ್ರಪಶುರತ್ನಾನಿ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಂತಿ ಪಿತಾಮಹ। ಸಪ್ತಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಶತಾನಿ ಚ
ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳೂ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪಿತಾಮಹನೇ; ಏಳು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ—
ಕುರ್ವನ್ನಶೂನ್ಯಶಯನಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಕಥಮಾರೋಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಮತಿರ್ಧರ್ಮಸ್ಥಿತಿಸ್ಸದಾ
ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಅವ್ಯಂಗಾಥ ಪರೇ ಭಕ್ತಿರ್ವಿಷ್ಣೌ ಚಾಪಿ ಭವೇತ್ಕಥಮ್। ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ। ಸಾಧು ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಮಿದಾನೀಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ದೋಷರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ! ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿರೋಚನಸ್ಯ ಸಂವಾದಂ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ। ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಿರಷ್ಟಪರಿವತ್ಸರಮ್
ವಿರೋಚನ ಮತ್ತು ಬೃಹಗುಮುನಿಯ ಜ್ಞಾನಿ ಸಂಭಾಷಣೆ—ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗನನ್ನು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ—
ತಸ್ಯ ರೂಪಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸೋಹಸದ್ಭೃಗುನಂದನಃ। ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಬಾಹೋ ವಿರೋಚನ ಶಿವಂ ತವ
ಅವನ ರೂಪವು ಹೀಗಿತ್ತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬೃಹಗುಮುನಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರ; 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವಿರೋಚನ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ!'
ತತ್ತಥಾ ಹಸಿತಂ ತಸ್ಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸುರಸೂದನಃ। ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿಮರ್ಥಮೇತತ್ತೇ ಹಾಸ್ಯಂ ವೈ ಮಾಮಕಂ ಕೃತಮ್
ಹೀಗೆ ಅವನು ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ನಗಿದ್ದೀ, ಇದರ ಕಾರಣವೇನು?'
ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ಮಾಮೇವಮುಕ್ತವಾಂಸ್ತ್ವಂ ವದಸ್ವ ಮೇ। ತಮೇವಂ ವಾದಿನಂ ಯುಕ್ತಮುವಾಚ ವದತಾಂ ವರಃ
'ನೀನು ನನಗೆ "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ" ಎಂದೆ. ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.' ಹೀಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಅವನಿಗೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ವಿಸ್ಮಯಾದ್ವ್ರತಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ಧಾಸ್ಯಮೇತತ್ಕೃತಂ ಮಯಾ। ಪುರಾ ದಕ್ಷವಿನಾಶಾಯ ಕುಪಿತಸ್ಯ ತ್ರಿಶೂಲಿನಃ
'ಆ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ನಗಿದೆನು; ಹಿಂದೆ ದಕ್ಷನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ—'
ಅಪತದ್ಭೀಮವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಸ್ವೇದಬಿಂದುರ್ಲಲಾಟಜಃ। ಭಿತ್ವಾ ಸ ಸಪ್ತಪಾತಾಲಾನದಹತ್ಸಪ್ತಸಾಗರಾನ್
'ಅವನ ಭೀಕರ ಮುಖದ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಒಂದು ಬೆವರಿನ ಹನಿಯು, ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಏಳು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟಿತು.'
ಅನೇಕವಕ್ತ್ರನಯನೋಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಲನ ಭೀಷಣಃ। ವೀರಭದ್ರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕರಪಾದಾಯುತೈರ್ಯುತಃ
ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕನಾದ, ಸಾವಿರಾರು ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ವೀರಭದ್ರನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಯಂಕರನಾಗಿದ್ದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಸ ಯಜ್ಞಮಥನಂ ಪುನರ್ಭೂತಸ್ಯ ಸಂಪ್ಲವಃ। ತ್ರಿಜಗದ್ದಹನಾದ್ಭೂಯಃ ಶಿವೇನ ವಿನಿವಾರಿತಃ
ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಭಾರೀ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಿವನು ತಡೆಯುವನು.
ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ವೀರಭದ್ರ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶನಂ। ಇದಾನೀಮಲಮೇತೇನ ಲೋಕದಾಹೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ವೀರಭದ್ರಾ, ನೀನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯ; ಈಗ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ.
ಶಾಂತಿಪ್ರದಾನಾತ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗ್ರಹಣಾಂ ಪ್ರಥಮೋ ಭವ। ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಭಿಜನಾಃ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಕೃತಾತ್ಮನಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ನೀನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗು; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು.
ಅಂಗಾರಕ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಧರಾತ್ಮಜ। ದೇವಲೋಕೇ ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ತವ ರೂಪಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಅಂಘಾರಕನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ; ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವೂ ಇರಲಿದೆ.
ಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ದಿನೇ ನರಾಃ। ರೂಪಮಾರೋಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ತೇಷ್ವನಂತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅನಂತವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುವುದು.