ಸ್ವದೇಹಭೂಷಣಾನ್ಯೇವ ಕ್ಷಯಂ ನೀತಾನಿ ತೇನ ವೈ । ಗಣಿಕಾಭಿಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ನಿಂದಿತಶ್ಚ ಧನಕ್ಷಯಾತ್
ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಖರ್ಚುಮಾಡಿಬಿಟ್ಟನು; ಹಣ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಗಾಣಿಕೆಯಿಂದ ತೊರೆದನು, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದನು.
ತತಶ್ಚಿಂತಾಪರೋ ಜಾತೋ ವಸ್ತ್ರಹೀನಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವಗಚ್ಛಾಮಿ ಕೇನೋಪಾಯೇನ ಜೀವ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ಆತನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಕರತ್ವಂ ಸಮಾರಬ್ಧಂ ತತ್ರೈವ ನಗರೇ ಪಿತುಃ । ಗೃಹೀತೋ ರಾಜಪುರುಷೈರ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಪಿತೃಗೌರವಾತ್
ಅವನ ತಂದೆಯ ಊರಲ್ಲೇ ಅವನು ಕಳ್ಳತನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಪುನರ್ಬದ್ಧಃ ಪುನಸ್ತ್ಯಕ್ತಃ ಪುನರ್ಬದ್ಧಃ ಸಸಂಭ್ರಮೈಃ । ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ದುರಾಚಾರೋ ನಿಬಧ್ಯ ನಿಗಡೈ ರ್ದೃಢೈಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು; ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು.
ಕಶಾಘಾತೈಸ್ತಾಡಿತಶ್ಚ ಪೀಡಿತಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಹಿ ಮಂದಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ಮದ್ದೇಶಗೋಚರೇ
ಅವನನ್ನು ಚಮಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಡಿದರು; 'ಮೂರ್ಖಾತ್ಮನೇ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಳಿಯಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಮೋಚಿತೋ ದೃಢಬಂಧನಾತ್ । ನಿರ್ಜಗಾಮ ಭಯಾತ್ತಸ್ಯ ಗತೋಽಸೌ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕ್ಷುತ್ತೃಷಾಪೀಡಿತಶ್ಚಾಯಮಿತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ಧಾವತಿ । ಸಿಂಹವನ್ನಿಜಘಾನಾಸೌ ಮೃಗ ಶೂಕರ ಚಿತ್ರಲಾನ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಅವನು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಸಿಂಹದಂತೆ, ಅವನು ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಆಮಿಷಾಹಾರ ನಿರತೋ ವನೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ । ಕರೇ ಶರಾಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಷಂಗಂ ಪೃಷ್ಠ ಸಂಗತಮ್
ಮಾಂಸಾಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಾಣಗಳ ಚೀಲವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಅರಣ್ಯಚಾರಿಣೋ ಹಂತಿ ಪಕ್ಷಿಣಶ್ಚ ಪದಾಚರನ್ । ಚಕೋರಾಂಶ್ಚ ಮಯೂರಾಂಶ್ಚ ಕಂಕ ತಿತ್ತಿರ ಮೂಷಿಕಾನ್
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಕೊಂದನು—ಚಕೋರೆಗಳು, ನವಿಲುಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು, ಕಾಡುಕೋಳಿ, ಎಲಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.
ಏತಾನನ್ಯಾನ್ಹಿನಸ್ತ್ಯಂಧೋ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಸ್ತು ನಿರ್ಘೃಣಃ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತೈಃ ಪಾಪೈರ್ನಿಮಗ್ನಃ ಪಾಪಕರ್ದಮೇ
ಈ ಕ್ರೂರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಕುರುಡಾದವನು ಇವುಗಳನ್ನೂ ಇನ್ನಿತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಾಪದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ದುಃಖಶೋಕಸಮಾವಿಷ್ಟಃ ಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಕೌಂಡಿನ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುಣ್ಯಾಗಮಾತ್ಕ್ವಚಿತ್
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಃ ಕೃತಸ್ನಾನಂ ತಪೋಧನಮ್ । ಆಸಸಾದ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಃ ಶೋಕಭಾರೇಣ ಪೀಡಿತಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಅವನು ಭೇಟಿಯಾದನು; ತಾನೂ ದುಃಖಭಾರದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ತದ್ವಸ್ತ್ರಬಿಂದುಸ್ಪರ್ಶೇನ ಗತಪಾಪೋ ಹತಾಶುಭಃ । ಕೌಂಡಿನ್ಯಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಂಜಲಿ
ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಹನಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಾಗ್ಯಗಳು ನಾಶವಾದವು; ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತು ಅವನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿರುವಾಚ- ಭೋ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ । ಯೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇನ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ತದ್ವದ
ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಿದನು—'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.'
ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾಭೂತ್ವಾ ಯೇನ ಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ತವ । ವೈಶಾಖಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಮೋಹಿನೀ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ
ಕೌಂಡಿನ್ಯನು ಹೇಳಿದನು—'ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿನೀ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ.'
ಏಕಾದಶೀವ್ರತಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕುರು ಮದ್ವಾಕ್ಯನೋದಿತಃ । ಮೇರುತುಲ್ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ದೇಹಿನಾಮ್
'ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ದಿನ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು; ಮೆರುಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ sharೀರರಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಬಹುಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾನ್ಯೇಷಾ ಮೋಹಿನೀ ಸಮುಪೋಷಿತಾ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಮುನೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ
'ಮೋಹಿನೀ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.' ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು.
ವ್ರತಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿವತ್ಕೌಂಡಿನ್ಯಸ್ಯೋಪದೇಶತಃ । ಕೃತೇ ವ್ರತೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಪಾಪೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದನು; ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಪಾಪರಹಿತನಾದನು.
ದಿವ್ಯದೇಹಸ್ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಗರುಡೋಪರಿಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಜಗಾಮ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವ ವರ್ಜಿತಮ್
ನಂತರ ಅವನು ದಿವ್ಯದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಇತೀದೃಶಂ ರಾಮಚಂದ್ರ ಉತ್ತಮಂ ಮೋಹಿನೀ ವ್ರತಮ್ । ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಹೀಗೆ ರಾಮಾ, ಈ ಮೋಹಿನೀ ಏಕಾದಶಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವ್ರತ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಯಜ್ಞಾದಿತೀರ್ಥದಾನಾನಿ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಜ್ಞ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ವೈಶಾಖಶುಕ್ಲೇ ಮೋಹನ್ಯೇಕಾದಶೀನಾಮ ಏಕೋನಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೋಹಿನೀ ಏಕಾದಶಿಯೆಂಬ ಒತ್ತತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಯಮಸ್ಯಾರಾಧನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮದ್ಧಿತಾರ್ಥಂ ಸುರೋತ್ತಮ । ಕಥಂ ನ ಗಮ್ಯತೇ ದೇವ ನರೇಣ ನರಕಾಂತರೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಲೆಂದು ಯಮಧರ್ಮರ ಆರಾಧನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ. ಮಾನವನಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಯಮಲೋಕೇ ತು ಸದಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ । ಅನಾಧೃಷ್ಯಾತ್ವಪಾರಾ ಚ ದುಸ್ತರಾ ಬಹುಶೋಣಿತಾ
ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೈತರಣಿ ಎಂಬ ನದಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಪಾರವಾದದು, ದಾಟಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ದುಸ್ತರಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಾ ಕಥಂ ಸುತರಾ ಭವೇತ್ । ಭಯಮೇತನ್ಮಹಾದೇವ ಯಮಲೋಕಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೋ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಮಹಾದೇವನೇ, ಯಮಲೋಕದ ಈ ಭಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ತಸ್ಯ ನಿರ್ಮೋಚನಾರ್ಥಾಯ ಬ್ರೂಹಿ ಕೃತ್ಯಮಶೇಷತಃ । ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ
ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸು, ದೇವರ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಪುರಾ ವಿಪ್ರ ಸ್ನಾತೋಽಹಂ ಲವಣಾಂಭಸಿ । ದದೃಶೇ ಮುನಿಮಾಯಾಂತಂ ಮುದ್ಗಲಂ ನಾಮ ವಾಡವ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುನಿಯಾದ ಮುದ್ಗಳನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜ್ವಲಂತಮಿವಚಾದಿತ್ಯಂ ತಪಸಾ ದ್ಯೋತತಾಂಗಕಮ್ । ಮಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮುನಿಃ ಪ್ರಾಹ ಮುದ್ಗಲೋ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಃ
ಅವನ ದೇಹ austerity ಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮುದ್ಗಲ ಉವಾಚ- ಅಕಸ್ಮಾನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೋ ದೇವ ಪತಿತೋಽಸ್ಮಿ ಧರಾತಲೇ । ಪ್ರಜ್ವಲಂತಿ ಮಮಾಂಗಾನಿ ಗೃಹೀತೋ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ
ಮುದ್ಗಳನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೇ, ಏಕಾಏಕಿ ನನಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಅಂಗಗಳು ಸುಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಯಮದೂತರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು.
ಬಲಾದಾಕೃಷ್ಯಮಾಣೋಽಹಂ ಪುರುಷಓಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಕಃ । ಬದ್ಧೋ ಯಮಭಟೈರ್ಗಾಢಂ ನೀತೋಽಸ್ಮಿ ಶಮನಾಂತಿಕಮ್
ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದಾಗ ನಾನು ಪುರುಷನ ಬೆರಳಷ್ಟು ಸಣ್ಣವನಾದೆ. ಯಮದ ಭಟರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಯಮಧರ್ಮರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.