ಏವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಂ ಮೇರುಂ ಮಂದರಂ ಚಾಭಿಪೂಜಯೇತ್।। ಯಸ್ಮಾಚ್ಚೈತ್ರರಥೇನ ತ್ವಂ ಭದ್ರಾಶ್ವೇನ ಚ ಪರ್ವತ
ಹೀಗೆ ಮೆರುಗಿರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಚೈತ್ರರಥ ಮತ್ತು ಭದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬುದರಿಂದ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವೆ, ಪರ್ವತ.
ಶೋಭಸೇ ಮಂದರ ಕ್ಷಿಪ್ರಮತಸ್ತುಷ್ಟಿಕರೋ ಭವ।। ಯಸ್ಮಾಚ್ಚೂಡಾಮಣಿರ್ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇ ತ್ವಂ ಗಂಧಮಾದನ
ಮಂದರ, ನೀನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಬೇಗನೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗು. ಗಂಧಮಾದನ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಮಣಿಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುವೆ.
ಗಂಧರ್ವಗಣಶೋಭಾವಾಂಸ್ತತಃ ಕೀರ್ತಿರ್ದೃಢಾಸ್ತು ಮೇ।। ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಕೇತುಮಾಲೇನ ವೈಭ್ರಾಜೇನ ವನೇನ ಚ
ನೀನು ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪಿನಂತಹ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಕೇತುಮಾಲ, ವೈಭ್ರಾಜ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಹಿರಣ್ಮಯಾಶ್ಮಶೋಭಾವಾಂಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪುಷ್ಟಿರ್ಧ್ರುವಾಸ್ತು ಮೇ।। ಉತ್ತರೈಃ ಕುರುಭಿರ್ಯಸ್ಮಾತ್ಸಾವಿತ್ರೇಣ ವನೇನ ಚ
ನೀನು ಬಂಗಾರದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ಆಳುವ ಸೂಪರ್ಷ್ವ, ನೀನು ಮಹತ್ವವಂತ.
ಸುಪಾರ್ಶ್ವ ರಾಜಸೇ ನಿತ್ಯಮತಃ ಶ್ರೀರಕ್ಷಯಾಸ್ತು ಮೇ।। ಏವಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಪುನಃ
ಸೂಪರ್ಷ್ವ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನಂತೆ ಆಳುತ್ತಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಶ್ರೀ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದಿರಲಿ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮುಂಜಾನೆ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ...
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಗುರವೇ ದದ್ಯಾನ್ಮಧ್ಯಮಂ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಂ।। ವಿಷ್ಕಂಭಪರ್ವತಾನ್ದದ್ಯಾದೃತ್ವಿಗ್ಭ್ಯಃ ಕ್ರಮಶೋ ನೃಪ
ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮಧ್ಯಮ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಗುರುವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಕಂಭ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು, ರಾಜನೇ.
ಗಾವೋ ದೇಯಾಶ್ಚತುರ್ವಿಂಶದಥವಾ ದಶ ಪಾರ್ಥಿವ।। ಶಕ್ತಿತಃ ಸಪ್ತಚಾಷ್ಟೌ ವಾ ಪಂಚ ದದ್ಯಾದಶಕ್ತಿಮಾನ್
ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು, ರಾಜನೇ. ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು, ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಐದು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು.
ಏಕಾಪಿ ಗುರವೇ ದೇಯಾ ಕಪಿಲಾಥ ಪಯಸ್ವಿನೀ।। ಪರ್ವತಾನಾಮಶೇಷಾಣಾಮೇಷ ಏವ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಒಂದು ಹಸುವಾದರೂ, ಅದು ಕಪಿಲ ಅಥವಾ ಹಾಲು ಕೊಡುವದಾದರೂ, ಗುರುವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಇದೇ ವಿಧಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಮಂತ್ರೇಣೈವ ಸರ್ವೇಷು ಹೋಮಃ ಶೈಲೇಷು ಪಠ್ಯತೇ।। ಉಪವಾಸೀ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಮಶಕ್ತೌ ನಕ್ತಮಿಷ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಾತ್ರಿ ಊಟಮಾಡಬಹುದು.
ವಿಧಾನಂ ಸರ್ವಶೈಲಾನಾಂ ಕ್ರಮಶಃ ಶೃಣು ಪಾರ್ಥಿವ।। ದಾನೇಷು ಚೈವ ಯೇ ಮಂತ್ರಾಃ ಪರ್ವತೇಷು ಯಥಾ ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳು, ರಾಜನೇ. ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಅನ್ನಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮನ್ನಂ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ।। ಅನ್ನಾದ್ಭವಂತಿ ಭೂತಾನಿ ಜಗದನ್ನೇನ ವರ್ಧತೇ
ಅನ್ನವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅನ್ನವೇ ಪ್ರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅನ್ನದಿಂದೆಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಮೇವ ಯತೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀರನ್ನಮೇವ ಜನಾರ್ದನಃ।। ಧಾನ್ಯಪರ್ವತರೂಪೇಣ ಪಾಹಿ ತಸ್ಮಾನ್ನಗೋತ್ತಮ
ಅನ್ನದಲ್ಲಿಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಇದೆ, ಅನ್ನವೇ ಜನಾರ್ದನನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾನ್ಯಪರ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸು, ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾದ್ಧಾನ್ಯಮಯಂ ಗಿರಿಮ್।। ಮನ್ವಂತರಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ದೇವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶತಮಾನ್ವಂತರ ಕಾಲ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಗಂಧರ್ವೈರಾಕೀರ್ಣೇನ ವಿರಾಜಿತಃ।। ವಿಮಾನೇನ ದಿವಃ ಪೃಷ್ಠಮಾಯಾತಿ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಅವನು ದೇವವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಕರ್ಮಕ್ಷಯೇ ರಾಜರಾಜ್ಯಮಾಪ್ನೋತೀಹ ನ ಸಂಶಯಃ।। ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಲವಣಾಚಲಮುತ್ತಮಮ್
ಕರ್ಮಫಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಲವಣಾಚಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ಪ್ರದಾನಾನ್ನರೋ ಲೋಕಮಾಪ್ನೋತಿ ಶಿವಸಂಯುತಮ್।। ಉತ್ತಮಃ ಷೋಡಶದ್ರೋಣೈಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಲವಣಾಚಲಃ
ಯಾರ ದಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಶಿವನ ಜೊತೆಗಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲವಣಪರ್ವತವನ್ನು ಹದಿನಾರು ದ್ರೋಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಮಶ್ಚ ತದರ್ಧೇನ ಚತುರ್ಭಿರಧಮಸ್ಸ್ಮೃತಃ।। ವಿತ್ತಹೀನೋ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದ್ರೋಣಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್
ಮಧ್ಯಮದನ್ನು ಅರ್ಧದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅಧಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಧನವಿಲ್ಲದವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಒಂದು ದ್ರೋಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು.
ಚತುರ್ಥಾಂಶೇನ ವಿಷ್ಕಂಭಪರ್ವತಾನ್ಕಾರಯೇತ್ಪೃಥಕ್।। ವಿಧಾನಂ ಪೂರ್ವವತ್ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವದಾ
ವಿಷ್ಕಂಭ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಂತೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತದ್ವದ್ಧೇಮಮಯಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಾಲನಿವೇಶನಮ್।। ಸರಾಂಸಿ ವನವೃಕ್ಷಾದಿ ತದ್ವಚ್ಚಾನ್ಯಾನ್ನಿನಿವೇಶಯೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಮನೆ, ಸರೋವರಗಳು, ಕಾಡಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಾಗರಮತ್ರಾಪಿ ದಾನಮಂತ್ರಾನ್ನಿಬೋಧತ।। ಸೌಭಾಗ್ಯರಸಸಂಯುಕ್ತೋ ಯತೋಯಂ ಲವಣೇ ರಸಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಈಗ ದಾನದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು: ನೀರಿಗೂ ಉಪ್ಪಿಗೂ ರುಚಿ ಹೇಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ತದಾತ್ಮಕತ್ವೇನ ಚ ಮಾಂ ಪಾಹ್ಯಾಪನ್ನಂ ನಗೋತ್ತಮ।। ಯಸ್ಮಾದನ್ಯೇ ರಸಾಃ ಸರ್ವೇ ನೋತ್ಕಟಾ ಲವಣಂ ವಿನಾ
ಅದನ್ನೇ ನೆನೆಸಿ, ಹಗುರಾದವನಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ರುಚಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಿಯಶ್ಚ ಶಿವಯೋರ್ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಂತಿಪ್ರದೋ ಭವ।। ವಿಷ್ಣುದೇಹಸಮುದ್ಭೂತೋ ಯಸ್ಮಾದಾರೋಗ್ಯವರ್ಧನಃ
ನೀನು ಸದಾ ಶಿವಪಾರ್ವತಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದುದರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪರ್ವತರೂಪೇಣ ಪಾಹಿ ಸಂಸಾರಸಾಗರಾತ್।। ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾಲ್ಲವಣಪರ್ವತಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಪರ್ವತರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಉಪ್ಪಿನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕೊಡುವವನು,
ಉಮಾಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಂ ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್।। ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗುಡಪರ್ವತಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ಕಾಲಪರ್ಯಂತ ಉಮಾದೇವಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಉತ್ತಮವಾದ ಬೆಲ್ಲದ ಪರ್ವತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ಪ್ರದಾನಾನ್ನರಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸುರಪೂಜಿತಃ।। ಉತ್ತಮೋ ದಶಭಿರ್ಭಾರೈರ್ಮಧ್ಯಮಃ ಪಂಚಭಿರ್ಮತಃ
ಯಾರ ದಾನದ ಫಲದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ಭಾರಗಳಿದ್ದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಐದು ಭಾರಗಳಿದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಭಿರ್ಭಾರೈಃ ಕನಿಷ್ಠಃ ಸ್ಯಾತ್ತದರ್ಧೇನಾಲ್ಪವಿತ್ತವಾನ್।। ತದ್ವದಾಮಂತ್ರಣಂ ಪೂಜಾಂ ಹೈಮವೃಕ್ಷಾನ್ಸುರಾರ್ಚನಂ
ಮೂರು ಭಾರಗಳಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ, ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪತ್ತಿನವನು; ಹಾಗೆಯೇ ಆಮಂತ್ರಣ, ಪೂಜೆ, ಬಂಗಾರದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಷ್ಕಂಭಪರ್ವತಾಂಸ್ತದ್ವತ್ಸರಾಂಸಿ ವನದೇವತಾಃ।। ಹೋಮಂ ಜಾಗರಣಂ ತದ್ವಲ್ಲೋಕಪಾಲಾಧಿವಾಸನಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಂಬಲದ ಪರ್ವತಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕಾಡಿನ ದೇವತೆಗಳು, ಹೋಮ, ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧಾನ್ಯಪರ್ವತವತ್ಕುರ್ಯಾದಿಮಂ ಮಂತ್ರಮುದೀರಯೇತ್।। ಯಥಾ ದೇವೇಷು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಪ್ರವರೋಯಂ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದಂತೆ,
ಸಾಮವೇದಸ್ತು ವೇದಾನಾಂ ಮಹಾದೇವಸ್ತು ಯೋಗಿನಾಂ।। ಪ್ರಣವಃ ಸರ್ವಮಂತ್ರಾಣಾಂ ನಾರೀಣಾಂ ಪಾರ್ವತೀ ಯಥಾ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಂತೆ,
ತಥಾ ರಸಾನಾಂ ಪ್ರವರಃ ಸದೈವೇಕ್ಷುರಸೋ ಮತಃ।। ಮಮ ತಸ್ಮಾತ್ಪರಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ದದಾತು ಗುಡಪರ್ವತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸವೇ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಲ್ಲದ ಪರ್ವತವು ನನಗೆ ಪರಮ ಶ್ರೀಮಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.