ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೇಶಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ । ತೇ ಚಾಪಿ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ಆ ಋಷಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸತ್ತಮ । ವ್ರತಮೇತದ್ದುರಾಧರ್ಷಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಕೂಡಾ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಈ ದುರ್ಸಾಧ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿನ್ನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕಿಂ ಫಲಂ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತತ್ರ ಕಥಯಸ್ವ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಯಾವ ಹೆಸರು? ಅದರ ಫಲವೇನು? ವಿಧಿಯೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು ಜನಾರ್ದನ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಇದಮೇವ ಪುರಾ ಪೃಷ್ಟಂ ರಾಮಚಂದ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ । ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯತ್ತ್ವಂ ಮಾಮನುಪೃಚ್ಛಸಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಈಗ ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಧೀಮಂತನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ- ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ಸರ್ವದುಃಖನಿಕೃಂತನಮ್
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವಂತಹ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ದುಃಖಾನಿ ಭುಕ್ತಾನಿ ಸೀತಾವಿರಹಜಾನಿ ತು । ತತೋಽಹಂ ಭಯಭೀತೋಽಸ್ಮಿ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಮುನೇ
ಸೀತೆಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ನನಗೆ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ರಾಮ ತವೈಷಾ ನೈಷ್ಠಿಕೀ ಮತಿಃ । ತ್ವನ್ನಾಮಗ್ರಹಣೇನೈವ ಪೂತೋ ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮಾ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ದೃಢವಾದ ಮನಸ್ಸು ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಮಾನವನಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥಾಪಿ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ । ಪವಿತ್ರಂ ಪಾವನಾನಾಂ ಚ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್
ಆದರೂ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಪಾವನವಾದ, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ರಾಮ ಚೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಮೋಹಿನೀ ನಾಮ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಪರಾಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಮಾ, ಮೋಹಿನಿ ಎಂಬ ಏಕಾದಶಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನ.
ಮೋಹಜಾಲಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ಪಾತಕಾನಾಂ ಸಮೂಹತಃ । ಅಸ್ಯಾ ವ್ರತ ಪ್ರಭಾವೇನ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಈ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಜನರು ಮೋಹದ ಜಾಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅತಃ ಕಾರಣತೋ ರಾಮ ಕರ್ತವ್ಯೈಷಾ ಭವಾದೃಶೈಃ । ಪಾತಕಾನಾಂ ಕ್ಷಯಕರೀ ಮಹಾದುಃಖವಿನಾಶಿನೀ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಮಾ, ನಿನ್ನಂತಹವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ರಾಮ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್ । ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ರಾಮಾ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಈ ಪಾಪಹರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಮಹಾಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಪುರೀ ಭದ್ರಾವತೀ ಶುಭಾ । ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾಮ ನೃಪತಿಸ್ತತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾವತಿ ಎಂಬ ಶುಭಕರವಾದ ಊರು ಇತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಂದ್ರವಂಶೋದ್ಭವೋ ನಾಮ ಧೃತಿಮಾನ್ಸತ್ಯಸಂಗರಃ । ತತ್ರ ವೈಶ್ಯೋ ನಿವಸತಿ ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಿಮಾನ್
ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧನಪಾಲ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಪ್ರವರ್ತ್ತಕಃ । ಪ್ರಪಾ ಕೂಪ ಮಠಾರಾಮ ತಡಾಗ ಗೃಹಕಾರಕಃ
ಅವನನ್ನು ಧನಪಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಪಾನೀಯದ ಮನೆ, ಬಾವಿ, ಮಠ, ತೋಟ, ಕೆರೆ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿರತಃ ಶಾಂತಸ್ತಸ್ಯಾಸನ್ಪಂಚಪುತ್ರಕಾಃ । ಸುಮನಾ ದ್ಯುತಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ಮೇಧಾವೀ ಸುಕೃತಸ್ತಥಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಅವನಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಸುಮನ, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಮೇಧಾವಿ, ಸುಕೃತ ಮತ್ತು—
ಪಂಚಮೋ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಮಹಾಪಾಪರತಃ ಸದಾ । ಪರಸ್ತ್ರೀಸಂಗನಿರತೋ ವಿಟಗೋಷ್ಠೀ ವಿಶಾರದಃ
ಐದನೇ ಮಗ ಧೃಷ್ಠಬುದ್ಧಿ ಎಂದೆನಿಸಿಕೊಂಡ, ಸದಾ ಮಹಾಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಜೂಜಾಟ ಮತ್ತು ಕುಟುಹಲ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ದ್ಯೂತಾದಿ ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತಃ ಪರಸ್ತ್ರೀ ರತಿಲಾಲಸಃ । ನ ಚ ದೇವಾರ್ಚನೇ ಬುದ್ಧಿರ್ನಪಿತೄನ್ನ ದ್ವಿಜಾನ್ಪ್ರತಿ
ಜೂಜಾಟ ಮುಂತಾದ ದುರ್ವ್ಯಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಲಾಲಸೆಯಿದ್ದ, ದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಾಯವರ್ತೀ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪಿತುರ್ದ್ರವ್ಯಕ್ಷಯಂಕರಃ । ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಕಃ ಪಾಪೀ ಸುರಾಪಾನೇ ರತಃ ಸದಾ
ಅನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದ, ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ತಿನ್ನಬಾರದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ, ಸದಾ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು.
ವೇಶ್ಯಾಕಂಠೇ ಕ್ಷಿಪ್ತಬಾಹುರ್ಭ್ರಮನ್ದುಷ್ಟಶ್ಚತುಷ್ಪಥೇ । ಪಿತ್ರಾ ನಿಷ್ಕಾಸಿತೋ ಗೇಹಾತ್ಪರಿತ್ಯಕ್ತಶ್ಚ ಬಾಂಧವೈಃ
ವೇಶ್ಯೆಯರ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಿ, ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ತಂದೆಯಿಂದ ಮನೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಸ್ವದೇಹಭೂಷಣಾನ್ಯೇವ ಕ್ಷಯಂ ನೀತಾನಿ ತೇನ ವೈ । ಗಣಿಕಾಭಿಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ನಿಂದಿತಶ್ಚ ಧನಕ್ಷಯಾತ್
ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಖರ್ಚುಮಾಡಿಬಿಟ್ಟನು; ಹಣ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಗಾಣಿಕೆಯಿಂದ ತೊರೆದನು, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದನು.
ತತಶ್ಚಿಂತಾಪರೋ ಜಾತೋ ವಸ್ತ್ರಹೀನಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವಗಚ್ಛಾಮಿ ಕೇನೋಪಾಯೇನ ಜೀವ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ಆತನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಕರತ್ವಂ ಸಮಾರಬ್ಧಂ ತತ್ರೈವ ನಗರೇ ಪಿತುಃ । ಗೃಹೀತೋ ರಾಜಪುರುಷೈರ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಪಿತೃಗೌರವಾತ್
ಅವನ ತಂದೆಯ ಊರಲ್ಲೇ ಅವನು ಕಳ್ಳತನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಪುನರ್ಬದ್ಧಃ ಪುನಸ್ತ್ಯಕ್ತಃ ಪುನರ್ಬದ್ಧಃ ಸಸಂಭ್ರಮೈಃ । ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ದುರಾಚಾರೋ ನಿಬಧ್ಯ ನಿಗಡೈ ರ್ದೃಢೈಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು; ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು.
ಕಶಾಘಾತೈಸ್ತಾಡಿತಶ್ಚ ಪೀಡಿತಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಹಿ ಮಂದಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ಮದ್ದೇಶಗೋಚರೇ
ಅವನನ್ನು ಚಮಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಡಿದರು; 'ಮೂರ್ಖಾತ್ಮನೇ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಳಿಯಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಮೋಚಿತೋ ದೃಢಬಂಧನಾತ್ । ನಿರ್ಜಗಾಮ ಭಯಾತ್ತಸ್ಯ ಗತೋಽಸೌ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕ್ಷುತ್ತೃಷಾಪೀಡಿತಶ್ಚಾಯಮಿತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ಧಾವತಿ । ಸಿಂಹವನ್ನಿಜಘಾನಾಸೌ ಮೃಗ ಶೂಕರ ಚಿತ್ರಲಾನ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಅವನು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಸಿಂಹದಂತೆ, ಅವನು ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಆಮಿಷಾಹಾರ ನಿರತೋ ವನೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ । ಕರೇ ಶರಾಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಷಂಗಂ ಪೃಷ್ಠ ಸಂಗತಮ್
ಮಾಂಸಾಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಾಣಗಳ ಚೀಲವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಅರಣ್ಯಚಾರಿಣೋ ಹಂತಿ ಪಕ್ಷಿಣಶ್ಚ ಪದಾಚರನ್ । ಚಕೋರಾಂಶ್ಚ ಮಯೂರಾಂಶ್ಚ ಕಂಕ ತಿತ್ತಿರ ಮೂಷಿಕಾನ್
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಕೊಂದನು—ಚಕೋರೆಗಳು, ನವಿಲುಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು, ಕಾಡುಕೋಳಿ, ಎಲಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.
ಏತಾನನ್ಯಾನ್ಹಿನಸ್ತ್ಯಂಧೋ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಸ್ತು ನಿರ್ಘೃಣಃ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತೈಃ ಪಾಪೈರ್ನಿಮಗ್ನಃ ಪಾಪಕರ್ದಮೇ
ಈ ಕ್ರೂರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಕುರುಡಾದವನು ಇವುಗಳನ್ನೂ ಇನ್ನಿತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಾಪದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.