ವೈಶ್ವಾನರಪದಂ ಯಾತಿ ಶಿಖಿವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಹೈಮಂ ಪಲದ್ವಯಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ರಥಮಶ್ವಯುಗಾನ್ವಿತಮ್
ವೈಶ್ವಾನರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಶಿಖಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಪಲ ಬಂಗಾರದ ಮೇಲೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ರಥವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ದದ್ಯಾತ್ಕೃತೋಪವಾಸಃ ಸ ದಿವಿ ಕಲ್ಪಶತಂ ವಸೇತ್। ತದಂತೇ ರಾಜರಾಜಸ್ಸ್ಯಾದಶ್ವವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶತಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಅಶ್ವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವದ್ಧೇಮರಥಂ ದದ್ಯಾತ್ಕರಿಭ್ಯಾಂ ಸಂಯುತಂ ಪುನಃ। ಸತ್ಯಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಂ ಸಹಸ್ರಮಪಿ ಭೂಮಿಪಃ
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಆನೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ, ಸಹಸ್ರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭವೇದಿಹಾಗತೋ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಕರಿವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ದಶಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಾಶೀ ಸಮಾಪ್ತೇ ದಶಧೇನುದಃ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕರಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೀಪಂ ಚ ಕಾಂಚನಂ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್। ಏತದ್ವಿಶ್ವವ್ರತಂ ನಾಮ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಬಂಗಾರದ ದೀಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಯಾದಾನಂ ತು ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಏಕವಿಂಶದ್ಗುಣೋಪೇತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾದಾನಾತ್ಪರಂ ದಾನಂ ನೈವ ಚಾಸ್ತ್ಯಧಿಕಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಪುಷ್ಕರೇ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವುದೇ ದಾನಕ್ಕಿಂತ कन್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಪ್ರಾಯ ವಿಧಿವದ್ದೇಯಂ ತೇಷಾಂ ಲೋಕೋಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್। ತಿಲಪಿಷ್ಟಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಜಂ ರತ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಈ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಆನೆ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಯ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಜಲಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ನರಾಃ। ತೇಷಾಂ ಚೈವಾಕ್ಷಯೋ ಲೋಕೋ ಭವಿತಾ ಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಯಾರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಭೂತಗಳ ನಾಶವಾಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ವ್ರತಷಷ್ಠಿಮನುತ್ತಮಾಮ್। ಮನ್ವಂತರಶತಂ ಸೋಪಿ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಗಂಧರ್ವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಷಷ್ಠಿವ್ರತಂ ಭಾರತ ಪುಣ್ಯಮೇತತ್ತವೋದಿತಂ ವಿಶ್ವಜನೀನಮದ್ಯ। ಶ್ರೋತುಂ ಯದೀಚ್ಛಾ ತವರಾಜರಾಜ ಶೃಣು ದ್ವಿಜಾತೇಃ ಕರಣೀಯಮೇತತ್
ಭಾರತ, ಈ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾದದ್ದು. ರಾಜರಾಜ, ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ನೈರ್ಮಲ್ಯಂ ಭಾವಶುದ್ಧಿಶ್ಚವಿನಾಸ್ನಾನಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ತಸ್ಮಾನ್ಮನೋವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸ್ನಾನಮಾದೌ ವಿಧೀಯತೇ
ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪವಿತ್ರತೆ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಲೆಂದು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನುದ್ಧೃತೈರುದ್ಧೃತೈರ್ವಾ ಜಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರವಿತ್
ಎತ್ತಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಉದಾಹೃತಃ। ಸದರ್ಭಪಾಣಿರ್ವಿಧಿನಾ ಆಚಾಂತಃ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ
'ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬುದು ಮೂಲಮಂತ್ರ. ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಚತುರಶ್ರಂ ಸಮಂತತಃ। ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯಾವಾಹಯೇದ್ಗಂಗಾಮೇಭಿರ್ಮಂತ್ರೈರ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಅಗಲದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಾದಪ್ರಸೂತಾಸಿ ವೈಷ್ಣವೀ ವಿಷ್ಣುದೇವತಾ। ತ್ರಾಹಿ ನಸ್ತ್ವೇನಸಸ್ತಸ್ಮಾದಾಜನ್ಮಮರಣಾಂತಿಕಾತ್
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೇ, ವೈಷ್ಣವಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವತೆಯೇ. ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವಾಯುರಬ್ರವೀತ್। ದಿವಿ ಭುವ್ಯಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ತಾನಿ ತೇ ಸಂತಿ ಜಾಹ್ನವಿ
ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ವಾಯು ಹೇಳಿದನು. ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೂ ನಿನಗೇ ಸೇರಿವೆ ಜಾಹ್ನವಿಯೇ.
ನಂದಿನೀತ್ಯೇವ ತೇ ನಾಮ ದೇವೇಷು ನಲಿನೀತಿ ಚ। ದಕ್ಷಾ ಪೃಥ್ವೀ ಚ ಸುಭಗಾ ವಿಶ್ವಕಾಯಾ ಶಿವಾಸಿತಾ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂದಿನಿ, ನಲಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಾ, ಪೃಥ್ವಿ, ಸುಭಗಾ, ವಿಶ್ವಕಾಯಾ, ಶಿವಾಸಿತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ.
ವಿದ್ಯಾಧರೀ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ತಥಾ ಲೋಕಪ್ರಸಾದಿನೀ। ಕ್ಷೇಮಾ ಚ ಜಾಹ್ನವೀ ಚೈವ ಶಾಂತಾ ಶಾಂತಿಪ್ರದಾಯಿನೀ
ವಿದ್ಯಾಧರಿಯೆಂದು, ಸದಾ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗಿ, ಲೋಕಪ್ರಸಾದಿನಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷೇಮಾ, ಜಾಹ್ನವಿ, ಶಾಂತಾ, ಶಾಂತಿಪ್ರದಾಯಿನಿಯೆಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ನಿನಗೆಂಟು.
ಏತಾನಿ ಪುಣ್ಯನಾಮಾನಿ ಸ್ನಾನಕಾಲೇ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಯೇತ್। ಭವೇತ್ಸನ್ನಿಹಿತಾ ತತ್ರ ಗಂಗಾ ತ್ರಿಪಥಗಾಮಿನೀ೧೫೦ 1.20.
ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಣ್ಯನಾಮಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸಪ್ತವಾರಾಭಿಜಪ್ತೇನ ಕರಸಂಪುಟಯೋಜಿತಮ್। ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಲಂ ಭೂಯಸ್ತ್ರಿಚತುಃಪಂಚಸಪ್ತಧಾ
ಏಳು ಬಾರಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಲೆಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ಸುರಿಯಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮೃದಾತದ್ವದಾಮಂತ್ರ್ಯ ತು ವಿಧಾನತಃ। ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: 'ಅಶ್ವಗಳು, ರಥಗಳು, ವಿಷ್ಣುವು ಹಾದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯೇ, ವಸುಂಧರೆಯೇ.'
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್। ಉದ್ಧೃತಾಸಿ ವರಾಹೇಣ ಕೃಷ್ಣೇನ ಶತಬಾಹುನಾ
ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು. ನೀನು ಶತಬಾಹು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪವಾದ ವರಾಹನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವಳಲ್ಲವೇ.
ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭವೋರಣಿ ಸುವ್ರತೇ। ಏವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಾಚಮ್ಯ ತು ವಿಧಾನತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ಸುಶೀಲೆಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೀಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉತ್ಥಾಯ ವಾಸಸೀ ಶುಭ್ರೇ ಶುದ್ಧೇ ತು ಪರಿಧಾಯ ವೈ। ತತಸ್ತು ತರ್ಪಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಪ್ಯಾಯನಾಯ ವೈ
ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತರ್ಪಯೇತ್ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ರುದ್ರಂ ಪ್ರಜಾಪತೀನ್। ದೇವಾಯಕ್ಷಾಸ್ತಥಾ ನಾಗಾ ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ
ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಯಕ್ಷರಿಗೆ, ನಾಗರಿಗೆ, ಗಂಧರ್ವ ಹಾಗೂ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಕ್ರೂರಾಸ್ಸರ್ಪಾಃ ಸುಪರ್ಣಾಶ್ಚ ತರವೋ ಜಂಭಕಾದಯಃ। ವಿದ್ಯಾಧರಾ ಜಲಧರಾಸ್ತಥೈವಾಕಾಶಗಾಮಿನಃ
ಕ್ರೂರ ಸರ್ಪಗಳು, ಸುಪರ್ಣರು, ಮರಗಳು, ಜಂಭಕಾದಿ ಪ್ರೇತಗಳು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಿಗೂ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿರಾಧಾರಾಶ್ಚ ಯೇ ಜೀವಾ ಪಾಪಧರ್ಮರತಾಶ್ಚ ಯೇ। ತೇಷಾಮಾಪ್ಯಾಯನಾಯೈತದ್ದೀಯತೇ ಸಲಿಲಂ ಮಯಾ
ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೂ ನಾನು ನೀಡುವ ಈ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ದೊರಕಲಿ.
ಕೃತೋಪವೀತೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ನಿವೀತೀ ಚ ಭವೇತ್ತತಃ। ಮನುಷ್ಯಾಂಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಋಷಿಪುತ್ರಾನೃಷೀಂಸ್ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ನಿವೀತ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು, ಋಷಿಗಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಋಷಿಯಲ್ಲದವರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸನಕಶ್ಚ ಸನಂದಶ್ಚ ತೃತೀಯಶ್ಚ ಸನಾತನಃ। ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಶ್ಚೈವ ವೋಢುಃ ಪಂಚಶಿಖಸ್ತಥಾ
ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ, ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖನನ್ನು ಕೂಡಾ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.