ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಂತೇ ಸೌವರ್ಣಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಮವಾಪ್ನುಯಾತ್। ಏತತ್ಕೃಷ್ಣವ್ರತಂ ನಾಮ ಕಲ್ಪಾಂತೇ ರಾಜ್ಯಲಾಭಕೃತ್
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪಾಯಸಾಶೀ ಸಮಾಂತೇ ತು ದದ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ಗೋಯುಗಮ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಮೇತದ್ದೇವೀವ್ರತಂ ಸ್ಮೃತಂ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದು ದೇವೀ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ನಕ್ತಭುಗ್ದದ್ಯಾತ್ಸಮಾಪ್ತೇ ಗಾಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಂ। ಸೂರ್ಯಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಭಾನುವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಏಳನೇ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಭಾನು ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ನಕ್ತಭುಗ್ದದ್ಯಾದ್ಧೇಮಂತೇ ಗೋಯುಗಂ ತಥಾ। ಏತದ್ವೈನಾಯಕಂ ನಾಮ ಶಿವಲೋಕಫಲಪ್ರದಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು—ಇದು ವೈನಾಯಕ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿವನ ಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಫಲಾನಿ ಯಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ದ್ವಿಜಾತಯೇ। ಹೈಮಾನಿ ಕಾರ್ತಿಕೇದದ್ಯಾದ್ಧೋಮಾನ್ತೇ ಗೋಯುಗಂ ತಥಾ
ಯಾರು ಮಹಾ ಫಲಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ—
ಏತತ್ಸೌರವ್ರತಂ ನಾಮ ಸೂರ್ಯಲೋಕಫಲಪ್ರದಮ್। ದ್ವಾದಶಾದ್ವಾದಶೀರ್ಯಸ್ತು ಸಮಾಪ್ಯೋಪೋಷಣೇ ನೃಪ
ಇದು ಸೌರ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ—
ಗೋವಸ್ತ್ರಕಾಂಚನೈರ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪೂಜಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತೋ ನರಃ। ಪರಂ ಪದಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಸು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದು ವಿಷ್ಣು ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತು ನಕ್ತಾಶೀ ಸಮಾನ್ತೇ ಗೋಯುಗಪ್ರದಃ। ಶೈವಂ ಪದಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರೈಯಂಬಕಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತರಾತ್ರೋಷಿತೋ ದದ್ಯಾದ್ಘೃತಕುಂಭಂ ದ್ವಿಜಾತಯೇ। ವರವ್ರತಮಿದಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಫಲಪ್ರದಮ್
ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಸೌ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಧೇನುಂ ದತ್ತೇ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್। ಶಕ್ರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಮಿದಂ ಮಂತ್ರವ್ರತಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವನು ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖವಾಸಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸಮಾಂತೇ ಗೋಪ್ರದೋ ಭವೇತ್। ವಾರುಣಂ ಲೋಕಮಾಪ್ನೋತಿ ವಾರುಣವ್ರತಮುಚ್ಯತೇ
ಬಾಯಿಯ ಬಳಿ ವಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ವಾರುಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವಾರುಣವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಂ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಧೈಮಂ ಚಂದ್ರಂ ನಿವೇದಯೇತ್। ಚಂದ್ರವ್ರತಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚಂದ್ರಲೋಕಫಲಪ್ರದಮ್
ಯಾರು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಚಂದ್ರವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಪಂಚತಪಾ ಯೋಂತೇ ಹೇಮಧೇನುಪ್ರದೋ ದಿವಮ್। ಯಾತ್ಯಷ್ಟಮೀಚತುರ್ದಶ್ಯೋ ರುದ್ರವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪಂಚತಪ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಅಷ್ಟಮಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ರುದ್ರವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಕೃದ್ವಿಧಾನಕಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶಿವಾಲಯೇ। ಸಮಾಪ್ತೇ ಧೇನುದೋ ಯಾತಿ ಭವಾನೀವ್ರತಮುಚ್ಯತೇ
ಮೂರನೇ ದಿನ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭವಾನೀವ್ರತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಘೇ ನಿಶ್ಯಾರ್ದ್ರವಾಸಾಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಗೋಪ್ರದೋ ಭವೇತ್। ದಿವಿಕಲ್ಪಂ ವಸಿತ್ವೇಹ ರಾಜಾ ಸ್ಯಾತ್ಪವನವ್ರತಮ್
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಒಂದು ದಿನ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಪವನವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ದದ್ಯಾತ್ಫಾಲ್ಗುನ್ಯಾಂ ಭವನಂ ಶುಭಮ್। ಆದಿತ್ಯಲೋಕಮಾಪ್ನೋತಿ ಧಾಮವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮನೆ ನೀಡಿದವನು, ಆದಿತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಧಾಮವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಪೂಜ್ಯ ದಾಂಪತ್ಯಮುಪವಾಸೀ ವಿಭೂಷಣೈಃ। ದದನ್ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನೋತಿ ಮೋಕ್ಷವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ದಂಪತಿಯಾಗಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮೋಕ್ಷವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದತ್ತ್ವಾಸಿತದ್ವಿತೀಯಾಯಾಮಿಂದೌ ಲವಣಭಾಜನಮ್। ಸಮಾಪ್ತೇ ಗೋಪ್ರದೋ ಯಾತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾಂಸ್ಯಂ ಸವಸ್ತ್ರಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದಕ್ಷಿಣಾಸಹಿತಂ ತಥಾ। ಸಮಾಪ್ತೇ ಗಾಂ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ರಾಜನೇ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಸೇರಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಹಸುವನ್ನು ನೀಡಿದವನು ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಲ್ಪಾಂತೇ ರಾಜರಾಜಸ್ಸ್ಯಾತ್ಸೋಮವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ವೇಕಭಕ್ತಾಶೀ ಸಮಾಪ್ತೇ ಚ ಫಲಪ್ರದಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುವನು, ಇದನ್ನು ಸೋಮವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಪದ日に ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಪದಂ ಯಾತಿ ಶಿಖಿವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಹೈಮಂ ಪಲದ್ವಯಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ರಥಮಶ್ವಯುಗಾನ್ವಿತಮ್
ವೈಶ್ವಾನರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಶಿಖಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಪಲ ಬಂಗಾರದ ಮೇಲೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ರಥವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ದದ್ಯಾತ್ಕೃತೋಪವಾಸಃ ಸ ದಿವಿ ಕಲ್ಪಶತಂ ವಸೇತ್। ತದಂತೇ ರಾಜರಾಜಸ್ಸ್ಯಾದಶ್ವವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶತಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಅಶ್ವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವದ್ಧೇಮರಥಂ ದದ್ಯಾತ್ಕರಿಭ್ಯಾಂ ಸಂಯುತಂ ಪುನಃ। ಸತ್ಯಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಂ ಸಹಸ್ರಮಪಿ ಭೂಮಿಪಃ
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಆನೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ, ಸಹಸ್ರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭವೇದಿಹಾಗತೋ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಕರಿವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ದಶಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಾಶೀ ಸಮಾಪ್ತೇ ದಶಧೇನುದಃ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕರಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೀಪಂ ಚ ಕಾಂಚನಂ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್। ಏತದ್ವಿಶ್ವವ್ರತಂ ನಾಮ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಬಂಗಾರದ ದೀಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಯಾದಾನಂ ತು ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಏಕವಿಂಶದ್ಗುಣೋಪೇತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾದಾನಾತ್ಪರಂ ದಾನಂ ನೈವ ಚಾಸ್ತ್ಯಧಿಕಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಪುಷ್ಕರೇ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವುದೇ ದಾನಕ್ಕಿಂತ कन್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಪ್ರಾಯ ವಿಧಿವದ್ದೇಯಂ ತೇಷಾಂ ಲೋಕೋಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್। ತಿಲಪಿಷ್ಟಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಜಂ ರತ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಈ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಆನೆ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಯ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಜಲಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ನರಾಃ। ತೇಷಾಂ ಚೈವಾಕ್ಷಯೋ ಲೋಕೋ ಭವಿತಾ ಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಯಾರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಭೂತಗಳ ನಾಶವಾಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ವ್ರತಷಷ್ಠಿಮನುತ್ತಮಾಮ್। ಮನ್ವಂತರಶತಂ ಸೋಪಿ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಗಂಧರ್ವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.