ವೈಷ್ಣವಂ ಸ ಪದಂ ಯಾತಿ ನೀಲವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಆಷಾಢಾದಿಚತುರ್ಮಾಸಮಭ್ಯಂಗಂ ವರ್ಜಯೇನ್ನರಃ
ಅವರು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೀಲವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಷಾಢದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಎಣ್ಣೆ ಸ್ನಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜನೋಪಸ್ಕರಂ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಯಾತಿ ಭವನಂ ಹರೇಃ। ಜನಪ್ರೀತಿಕರಂ ನೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವ್ರತಮಿಹೋಚ್ಯತೇ ೫೦ 1.20.
ಯಾರು ಭೋಜನದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವದು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಮಧೌ ಯಸ್ತು ದಧಿಕ್ಷೀರಘೃತೈಕ್ಷವಮ್। ದದ್ಯಾದ್ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣಿ ರಸಪಾತ್ರೇಣ ಸಂಯುತಮ್
ಯಾರು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಶೇರಳೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ರಸಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಪ್ರಮಿಥುನಂ ಗೌರೀ ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ। ಏತದ್ಗೌರೀವ್ರತಂ ನಾಮ ಭವಾನೀಲೋಕದಾಯಕಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಗೌರಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಭವಾನಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಗೌರೀ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಯಾದೌ ಯಸ್ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ನಕ್ತಮಥೋ ಪುನಃ। ಅಶೋಕಂ ಕಾಂಚನಂ ದದ್ಯಾದಿಕ್ಷುಯುಕ್ತಂ ದಶಾಂಗುಲಮ್
ಯಾರು ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಸುವರ್ಣದ ಅಶೋಕ ಮರವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ವಿಪ್ರಾಯ ವಸ್ತ್ರಸಂಯುಕ್ತಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ। ಕಲ್ಪಂ ವಿಷ್ಣುಪುರೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವಿಶೋಕಸ್ಸ್ಯಾತ್ಪುನರ್ನೃಪ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, 'ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ಕಾಮವ್ರತಂ ನಾಮ ಸದಾ ಶೋಕವಿನಾಶನಮ್। ಆಷಾಢಾದಿ ವ್ರತೇ ಯಸ್ತು ವರ್ಜಯೇದ್ಯಃ ಫಲಾಶನಮ್
ಇದು ಕಾಮವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು, ಸದಾ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಆಷಾಢದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಘಟಂ ಸರ್ಪಿರ್ಗುಡಾನ್ವಿತಮ್। ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ತತ್ಪುನರ್ಹೈಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಮಡಿಕೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸುವರ್ಣವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ ರುದ್ರಲೋಕಮಾಪ್ನೋತಿ ಶಿವವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ವರ್ಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಹೇಮಂತೇ ಶಿಶಿರಾವೃತೇ
ಅವನು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಶಿವವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಹೇಮಂತ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪುಷ್ಪತ್ರಯಂ ಚ ಫಾಲ್ಗುನ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಕಾಂಚನಮ್। ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಕಾಲವೇಲಾಯಾಂ ಪ್ರೀಯೇತಾಂ ಶಿವಕೇಶವೌ
ಮತ್ತೆ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಸುವರ್ಣವನ್ನು, ಎರಡು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ದತ್ವಾ ಪರಂ ಪದಂ ಯಾತಿ ಸೌಮ್ಯವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಫಾಲ್ಗುನಾದಿ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಲವಣಂ ಯಸ್ತು ವರ್ಜಯೇತ್
ಹೀಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸೌಮ್ಯವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಫಾಲ್ಗುಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ತೃತೀಯ ದಿನ ಉಪ್ಪನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸಮಾಂತೇ ಶಯನಂ ದದ್ಯಾದ್ಗೃಹಂ ಚೋಪಸ್ಕರಾನ್ವಿತಮ್। ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಪ್ರಮಿಥುನಂ ಭವಾನೀ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಭವಾನಿ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಗೌರೀಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಂ ಸೌಭಾಗ್ಯವ್ರತಮುಚ್ಯತೇ। ಸಂಧ್ಯಾಮೌನಂ ನರಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಂತೇ ಘೃತಕುಂಭಕಮ್
ಅವನು ಗೌರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಮಡಿಕೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ತಿಲಾನ್ಘಂಟಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್। ಲೋಕಂ ಸಾರಸ್ವತಂ ಯಾತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ, ಎಳ್ಳು ಹಾಗೂ ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಅವನು ಮರಳಲು ಕಷ್ಟವಿರುವ ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ಸಾರಸ್ವತಂ ನಾಮ ರೂಪವಿದ್ಯಾಪ್ರದಾಯಕಮ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪಂಚಮ್ಯಾಮುಪವಾಸೀ ಭವೇನ್ನರಃ
ಇದು ಸಾರಸ್ವತ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರೂಪಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಮಾಂತೇ ಹೇಮಕಮಲಂ ದದ್ಯಾದ್ಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್। ಸ ವೈ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಯಾತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ಯಾಜ್ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿ
ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನೊಡನೆ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವನೊಡನೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಏತಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀವ್ರತಂ ನಾಮ ದುಃಖಶೋಕವಿನಾಶನಮ್। ಕೃತ್ವೋಪಲೇಪನಂ ಶಂಭೋರಗ್ರತಃ ಕೇಶವಸ್ಯ ಚ
ಇದು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವ್ರತವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಂಭು ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಮುಂದೆ ಲೇಪನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ.
ಯಾವದಬ್ದಂ ಪುನರ್ದೇಯಾ ಧೇನುರ್ಜಲಘಟಸ್ತಥಾ। ಜನ್ಮಾಯುತಂ ಸ ರಾಜಾ ಸ್ಯಾತ್ತತಃ ಶಿವಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಹಸು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಶಿವನ ಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತದಾಯುರ್ವ್ರತಂ ನಾಮ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಕಮ್। ಅಶ್ವತ್ಥಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ಗಂಗಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ
ಇದು ಆಯುರ್ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರ, ಭಾಸ್ಕರ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕಭಕ್ತಂ ನರಃ ಕುರ್ಯಾದಬ್ದಮೇಕಂ ವಿಮತ್ಸರಃ। ವ್ರತಾಂತೇ ವಿಪ್ರಮಿಥುನಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಧೇನುತ್ರಯಾನ್ವಿತಮ್
ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೀಗೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹಸುಗಳೊಡನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವೃಕ್ಷಂ ಹಿರಣ್ಮಯಂ ದದ್ಯಾತ್ಸೋಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್। ಏತತ್ಕೀರ್ತಿವ್ರತಂ ನಾಮ ಭೂತಿಕೀರ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್
ಬಂಗಾರದ ಮರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೀರ್ತಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಘೃತೇನ ಸ್ನಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಂಭೋರ್ವಾ ಕೇಶವಸ್ಯ ವಾ। ಅಕ್ಷತಾಭಿಃ ಸಪುಷ್ಪಾಭಿಃ ಕೃತ್ವಾ ಗೋಮಯಮಂಡಲಮ್
ಶಂಭು ಅಥವಾ ಕೇಶವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಗೋಮಯದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಮಾಂತೇ ಹೇಮಕಮಲಂ ತಿಲಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್। ಶೂಲಮಷ್ಟಾಂಗುಲಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವಿನೊಡನೆ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಗಾಯನಕಂ ಚೈವ ಸಾಮವ್ರತಮಿಹೋಚ್ಯತೇ। ನವಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ
ಸಾಮಗಾನವಿರುವ ವ್ರತವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಸಮಂ ದದ್ಯಾದ್ಧೇಮಕಂಚುಕವಾಸಸೀ। ಹೈಮಂ ಸಿಂಹಂ ಚ ವಿಪ್ರಾ ಯದದ್ಯಾಚ್ಛಿವಪದಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಾರ್ಬುದಂ ಸುರೂಪಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛತ್ರುಭಿಶ್ಚಾಪರಾಜಿತಃ। ಏತದ್ವೀರವ್ರತಂ ನಾಮ ನರಾಣಾಂ ಚ ಸುಖಪ್ರದಮ್
ನೂರು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋಲಲಾಗದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ವೀರವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಚೈತ್ರಾದಿ ಚತುರೋಮಾಸಾಞ್ಜಲಂ ದದ್ಯಾದ್ದಯಾನ್ವಿತಃ। ವ್ರತಾಂತೇ ಮಣಿಕಂ ದದ್ಯಾದನ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್
ಚೈತ್ರ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಮಣಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಿಲಪಾತ್ರಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ। ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಭೂತಿಜನನಮಾನಂದವ್ರತಮುಚ್ಯತೇ
ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಭೂತಿಜನನಮಾನಂದ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಂಚಾಮೃತೇನ ಸ್ನಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂವತ್ಸರಂ ವಿಭೋಃ। ವತ್ಸರಾಂತೇ ಪುನರ್ದದ್ಯಾದ್ಧೇನುಂ ಪಂಚಾಮೃತಾನ್ವಿತಾಂ
ಒಂದು ವರ್ಷ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪಂಚಾಮೃತದೊಡನೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಯ ದದ್ಯಾಚ್ಛಂಖಂ ಚ ಸಪದಂ ಯಾತಿ ಶಾಂಕರಮ್। ರಾಜಾ ಭವತಿ ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಧೃತಿವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶಂಖವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದನ್ನು ಧೃತಿವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.